Amartja Sen Biogrāfija, spēju teorija un cilvēka attīstība

Amartya Kumar Sen ir Indijas ekonomists un filozofs, kas dzimis 1933. gadā. Viņa darbi tika atzīti ar Nobela prēmiju ekonomikas zinātnē 1998. gadā. Stokholmas Zinātņu akadēmija, kas piešķir šo balvu, uzsvēra savu ieguldījumu ekonomiskās labklājības analīzē.

Sen ir sevi atšķīris ar saviem pētījumiem par nabadzību un cilvēka attīstību. Viņš sāka pētīt šos priekšmetus pēc tam, kad viņus pārsteidza bēdas, ko viņš piedzīvoja Dienvidāzijā. Sen arī sadarbojās, izveidojot ANO Cilvēku attīstības indeksu, cenšoties pārvarēt vienkāršu ekonomisko parametru mērīšanu.

Starp tās izcilajiem ieguldījumiem ir kapacitātes teorija, kā arī tās attīstības koncepcija, kas balstīta uz cilvēkiem un bagātības sadalījumu valstīs.

Viņš ir bijis profesors vairākās pasaules universitātēs un bija padomnieks Pasaules ekonomikas attīstības institūtā no 1985. līdz 1993. gadam.

Indekss

• 1 Amartjas Senas biogrāfija
  • 1.1 Pirmie gadi
  • 1.2. Ekonomika un filozofija
  • 1.3 Apustuļi
  • 1.4. Profesionālā karjera
  • 1.5 Nobela prēmija
• 2 Iespēju teorija
  • 2.1 No tiesībām uz spēju to izmantot
• 3 Cilvēka attīstības koncepcija
  • 3.1. Pārvarēt skaitļus
• 4 Atsauces

Amartjas Senas biogrāfija

Pirmie gadi

Amartja Sen ieradās pasaulē Indijas pilsētā Santiniketanā, Rietumbengālā, kad viņš joprojām piederēja britu rajonam. Viņš piedzima 1933. gada 3. novembrī labas pozīcijas hinduistu ģimenē. Viņa tēvs bija universitātes profesors un reģiona valsts pārvaldes organizācijas prezidents.

Sen attīstīja vidējo izglītību Dhakā 1941. gadā, dodoties uz Sv. Gregorijas skolu.

Ekonomikas un filozofijas studijas

Pēc vidusskolas beigšanas Amartja Sen izvēlējās studēt ekonomiku Kalkutā un absolvēja 1953. gadā. Tikko absolvējusi, viņš devās uz Apvienoto Karalisti, īpaši uz Oksfordu, kur viņš trīs gadus pabeidza mācības tajā pašā priekšmetā prestižā Trinity koledža.

Tajā pašā centrā viņš pabeidza doktora grādu 1959. gadā slavenā ekonomista Joana Robinsona vadībā.

Bet Sen neatbilda šīm mācībām, bet arī uzņemās Filozofijā. Kā viņš pats teica, šī disciplīna bija ļoti noderīga, izstrādājot savu darbu, it īpaši tad, kad viņš nonāca morāles dēļ.

Apustuļi

Viens no aspektiem, kas bija svarīgs viņa uzturēšanās laikā Kembridžā, bija viņa piedalīšanās daudzās debatēs, kuras notika starp Džona M. Keinsa atbalstītājiem un ekonomistiem, kuri bija pret viņu idejām..

Šajā intelektuālā bagātības vidē Sen bija slepenas sabiedrības, apustuļu loceklis. Viņš satikās ar daudziem nozīmīgiem angļu sabiedrības pārstāvjiem, piemēram, Džeralds Brenans, Virdžīnijs Vūfs, Klīvs Bells un tiem, kas vēlāk tika notiesāti par spiegošanu par labu PSRS, Kim Philby un Guy Burgess..

Profesionālā karjera

Amartja Senas profesionālā karjera ir cieši saistīta ar universitātes pasauli. Viņš bija profesors Londonas Ekonomikas augstskolā (LSE) līdz 1977. gadam un Oksfordas Universitātē nākamajos desmit gados. Pēc Oksfordas viņš turpināja mācīt Harvardā.

Turklāt viņš ir bijis daudzu ekonomisko organizāciju biedrs, piemēram, ekonometrijas biedrība (kuras sastāvā viņš bija prezidents), Indijas ekonomikas asociācija, Amerikas Ekonomikas asociācija un Starptautiskā ekonomikas asociācija. Visbeidzot, jāatzīmē, ka viņš tika nosaukts par Oxfam goda priekšsēdētāju un ANO padomdevēju.

Starp viņa daudzajiem publicētajiem darbiem izceļas viņa eseja Nabadzība un bads. Tajā ir parādīti dati, ka nabadzīgāki cilvēki neattīstītās valstīs ir vairāk saistīti ar bagātības sadales mehānismu trūkumu nekā ar pārtikas trūkumu..

Nobela prēmija

Maksimālais atzinums par viņa darbu tika iegūts 1998. gadā, kad viņam tika piešķirta Nobela prēmija ekonomikas zinātnē. Balva tika piešķirta par labklājības ekonomikas uzlabošanu.

Ar balvu, kas piešķirts ar balvu, Sen dibināja Pratichi Trust, organizāciju, kas cenšas uzlabot veselību, lasītprasmi un dzimumu līdztiesību Indijā un Bangladešā.

Iespēju teorija

Amartjas Senā ir viņa spēju teorija, kas tiek uzskatīta par vienu no vērtīgākajām sociālajās zinātnēs.

Tā ir cilvēku attīstības analīze un problēmas, ar kurām saskaras nabadzīgās sabiedrības. Spēju teorijas mērķis ir uzzināt brīvību, kas katrai personai jāspēj īstenot savas tiesības, kā arī sasniegt pienācīgu dzīves līmeni.

No tiesībām uz spēju to izmantot

Indijas ekonomista sniegtajā teorijā ir konstatēta būtiska atšķirība starp tiesībām, kuras katrai personai ir (tostarp saskaņā ar katras valsts likumiem), un spēju tos īstenot..

Senam katrai valdībai jāvērtē atkarībā no tās pilsoņu iespējām. Autors sniedza skaidru piemēru tam, ko viņš nozīmē ar to: visiem pilsoņiem ir tiesības balsot, bet tas nepalīdz, ja viņiem nav iespējas to darīt.

Runājot par spēju šajā kontekstā, Sen atsaucas uz plašu jēdzienu klāstu. Tas var būt tāds, ka varēja mācīties (un tādā veidā balsot informētākā veidā), līdz jums ir līdzekļi ceļot uz savu vēlēšanu koledžu. Ja šie nosacījumi nav izpildīti, teorētiskās tiesības nenozīmē neko.

Jebkurā gadījumā viņa teorija ir vērsta uz pozitīvu brīvību, nevis uz negatīvu. Pirmais attiecas uz reālo spēju, kas katram cilvēkam ir jābūt vai kaut ko darīt. Otrais ir tas, kas parasti tiek izmantots klasiskajā ekonomikā, tikai koncentrējoties uz aizliegumu.

Atkal, Sen izmanto piemēru, lai izskaidrotu šo atšķirību: bada laikā, kad dzīvoja viņa dzimtajā Bengālijā, nekas nenovāca brīvību iegādāties pārtiku. Tomēr bija daudz nāves gadījumu, jo viņiem nebija iespēju iegādāties šos pārtikas produktus.

Cilvēka attīstības koncepcija

Ja ir viens aspekts, kas iet cauri visiem Amartya Sen darbiem, tas ir cilvēka attīstība un nabadzība. Kopš 60. gadiem viņš pievienojās debatēm par Indijas ekonomiku un sniedza risinājumus, kā uzlabot mazāk attīstīto valstu labklājību.

ANO apkopoja lielu daļu no saviem ieguldījumiem, kad Ekonomikas attīstības programma izveidoja Cilvēku attīstības indeksu.

Pārvarēt skaitļus

Senākā lieta, ko Sen sniedz cilvēka attīstības jomā, ir viņa mēģinājums nepiešķirt tik lielu nozīmi makroekonomikas rādītājiem. Daudzos gadījumos tie nespēj atspoguļot sabiedrības labklājības līmeni.

Autors ierosina pārsniegt, piemēram, iekšzemes kopproduktu, lai novērtētu labklājību. Viņam ir svarīgas arī pamatbrīvības, lai novērtētu attīstību. Tādējādi tādas tiesības kā veselība, izglītība vai vārda brīvība ir ļoti svarīgas cilvēka attīstībā.

Jūsu šī attīstības definīcija ir individuālā spēja izvēlēties aktivitātes, kuras vēlaties brīvi veikt.

Saskaņā ar saviem vārdiem "nebūtu pareizi redzēt cilvēkus kā tikai ekonomiskās attīstības instrumentus." Šādā veidā nevar attīstīties, nepalielinot cilvēku spējas.

Lai piemērotu šo jēdzienu, Amartja Sen apgalvo, ka, ja jūs esat analfabēts, palielinās nabadzības un slimību risks, turklāt samazinās iespējas piedalīties sabiedriskajā dzīvē..

Atsauces

1. Pino Méndez, José María. Amartja Sen un viņa koncepcija par cilvēka attīstības indeksu. Izgūti no ntrzacatecas.com
2. Sánchez Garrido, Pablo. Amartja Sen vai cilvēka attīstība kā brīvība. Izgūti no nuevarevista.net
3. Alvarez-Moro, Onesimo. Ievērojami ekonomisti: Amartja Sen. Izgūti no elblogsalmon.com
4. Nobela fonds. Amartja Sen - Biogrāfija. Izgūti no nobelprize.org
5. Encyclopaedia Britannica redaktori. Amartya Sen. Izgūti no britannica.com
6. Reid-Henry, Simon. Amartja Sen: ekonomists, filozofs, cilvēku attīstības dejs. Izgūti no theguardian.com
7. Bernšteins, Ričards. “Attīstība kā brīvība”: kā brīvība atmaksājas ekonomiskā labklājībā. Izgūti no nytimes.com
8. O'Hearn, Denis. Amartja Senas attīstība kā brīvība: desmit gadi vēlāk. Izgūti no developmenteducationreview.com