10 Izpētes braucienu sekas no Spānijas uz Latīņameriku

Spānijas izpētes braucienu uz Latīņameriku sekas bija daudzas: tā mainīja ideju, kas bija bijusi no Zemes, kultūras bija dažādas, un cita starpā tika iegūtas jaunas zināšanas par navigāciju..

1942. gada 12. oktobrī cilvēces vēsture cieta to, kas daudziem tika uzskatīts par vissvarīgāko pārtraukumu. Tajā dienā Kristofers Kolumbs ieradās kopā ar saviem trim karavīriem, kurus Spānijas katoļu monarhs nosūtīja uz Ganahani salu, pašreizējās Bahamu salās.

Nezinot to, tajā brīdī notika pirmais eiropiešu kontakts ar amerikāņiem. Spānijas navigatori, ko vadīja Kolumbs, veica četrus braucienus.

Pirmajā, ko veica 1492. gadā, kuģi, ne tikai sasniedzot Gvanahānus, šķērsoja Kubu un Hispaniola salu. Otrajā reisā, kas notika laika posmā no 1493. līdz 1496. gadam, sākās kolonizēšanas process Hispaniolā un citas salas, piemēram, Puertoriko un Jamaika..

Trešais reiss notika 1498. Gadā, kad Kolumbu kuģi pirmo reizi aizkustināja kontinentālo daļu Parijas līcī Venecuēlā. Attiecībā uz darījumiem, ko Kristofers Kolumbs bija devis indiāniem Hispaniolā, viņš tika arestēts un par ceturto braucienu, kas notika laikā no 1502. līdz 1504. gadam, viņam bija aizliegts doties uz šo salu.

Šajā pēdējā ekspedīcijā admirālis Kolumbs varēja iepazīt Centrālamerikas uzņēmumu un palikt gadu Jamaikā. Pēc atgriešanās Spānijā viņš saņēma ziņas par karalienes Elizabetes nāvi, tāpēc viņa ekspedīcijas zaudēja Krona atbalstu. Šiem braucieniem bija sekas, kas padarīja mūsdienu pasauli. 

Ekspedīciju galvenās sekas no Spānijas uz Latīņameriku

1. Zemes formas maiņa

Viduslaikos nebija skaidra Zemes planētas formas koncepcija. Ir grūti noticēt, ka Kolumbs ticēja plakanai Zemei, jo Eiropas intelektuālie cilvēki bija pārliecināti, ka tā ir sfēriska forma (Phillpis A un Rahn, C., 1992).

Kolumbs līdz viņa nāvei domāja, ka viņš bija ieradies Indijā, kas no otras puses šķērsoja Marco Polo, kas apstiprināja, ka planēta ir sfēra.

2. Vietējo iedzīvotāju koncepcija

Kultūras šoks, kas pastāvēja starp spāņiem un Taíno indiāņiem, kuri dzīvo Ziemeļkarību jūras salās, bija ārkārtējs. Viņa ļoti slikta kleita, viņa bagātīgā seksuālā dzīve un viņa stulbums, pēc spāņu domām, tas nozīmēja milzīgu kultūras atšķirību savā labā (Crosby, 2003).

Vēlāk, daudzi iekarotāji tika uzskatīti par zvēriem, nevis kā vīrieši. Šī pretruna nonāca Vatikānā, kas pa Pāvila III bumbiņu, ko 1537. gadā bija izdevis Pāvils III, deklarēja pamatiedzīvotājiem.

3. Evangelizācija

No vietējo iedzīvotāju kā cilvēku vai vulgāru dzīvnieku koncepcijas evaņģelizācijas spēks bija atkarīgs vai nē. 1537. gada pāvesta vēršā tika noskaidrots, ka indiāņi ir ne tikai spējīgi saprast katoļu ticību, bet arī vēlējās to saņemt. (Crosby, 2003).

Daudzi reliģiskie misionāri, piemēram, Fray Bartolomé de las Casas, ticēja miermīlīgai iekarošanai, pateicoties tās iedzīvotāju evaņģelizācijai.

4. Zināšanas par amerikāņu ekoloģiju

Amerikāņu flora un fauna radikāli atšķiras no Eiropas un vēl jo vairāk šajā vēsturiskajā brīdī. Spāņu valodu pārsteidza Amerikas salu dzīvnieki un apgabala eksotiskie augi.

Pēc izpētes braucienu sākās augu un dzīvnieku apmaiņa starp Jauno pasauli un Veco pasauli, mainot abu kontinentu uzturu (Phillpis A un Rahn, C., 1992).

 5- Klusais okeāns

Līdz ar planētas Zemes vienotības koncepcijas beigšanos 1513. gadā Vasco Núñez de Balboa pirmo reizi redzēja Kluso okeānu, ko viņš nosauca par Dienvidu jūru. Kad tika saprasts okeāna lielums un tā savienojumi, Spānija šajā reģionā palielināja jūras spēku.

6. Slave tirdzniecība

Spāņu verdzības sākums Amerikā notika otrajā Kristofera Kolumbas braucienā, kur viņus aizveda daļa no La Española Taíno indiešu iedzīvotājiem..

Pēc indiešu atzīšanas par cilvēkiem un spāņu koloniju konsolidāciju kontinentā viņi sāka pirkt melnus vergus no Āfrikas (Yépez, 2011).

7- Šķērsojums

Pirmie spāņu izpētes braucieni sastāvēja no notiesātajiem un navigatoriem. Viņi nebija profesionāla komanda, ne arī ģimenes ar nodomu nokārtot.

Tie, kas ieradās Jaunajā pasaulē, galvenokārt bija vīrieši, jo ekspedīcijās nebija sieviešu, kuras sāka pievienoties indiešiem. Melnādainība vēlāk tiktu pievienota šai kļūdai. Šis maisījums veido dažādās ādas krāsas, kas ir Latīņamerikāņiem.

8- Jauna tirdzniecības karte

Pirms Columbus braucieniem tirdzniecība aprobežojās ar to, kas notika Eiropā, jo īpaši starp jūras republikām, kas atrodas Itālijas pussalā. Pēc Marco Polo brauciena un zināšanām par rietumu kultūru eiropiešiem, zīda maršruts tika iekļauts Eiropā.

Ar Amerikas atklāšanu komerciāla apmaiņa, it īpaši pārtikas, sāksies vairāk nekā trīs gadsimtus slavenajā Indijas rase, starp Kadisu un La Españolu (Phillpis A un Rahn, C., 1992).

9 - Valoda

Amerikāņu kontinenta vietējām valodām vajadzētu pārsniegt vienu tūkstošu, bet lielākā daļa no tām bija izmirušas. Papildus katoļu reliģijai Kastīlijas valoda bija otrs lielais koloniālais uzbrukums, kas pat šodien paliek.

Sākotnēji Kolumbs pauda bažas par neiespējamību sazināties ar pamatiedzīvotājiem (Phillpis A un Rahn, C., 1992). Kolonizēšanas procesā spāņi kļuva par vienīgo saziņas līdzekli. Indieši un vēlāk melnādainie bija jāmācās.

 10 - Avansa maksājumi navegācija

Navigācija Vidusjūrā nebija tāda pati kā navigācija visā Atlantijas okeānā. Columbus bija pazīstams ar navigācijas paņēmieniem un zināja par tās attīstību (Traboulay, 1994).

Lai gan izpētes braucieni tika veikti Āfrikā un Āzijā, tirdzniecība ar Ameriku nepārtraukti attīstījās, kas lika strauji uzlabot dažādās navigācijas metodes. Lai pielāgotos jaunajām vajadzībām, tika izstrādāti jauni kuģu veidi ar lielāku jaudu un pretestību.

Atsauces

1. Crosby, A. (2003). Kolumbijas apmaiņa: bioloģiskās un kultūras sekas 1492. gadā. Westport, Konektikuta: Greenwood Publishing Group.
2. Crosby, A. un Nader, H. (1989). Kolumbas braucieni: pagrieziena punkts pasaules vēsturē. Bloomington, Indiana: Indiana Humanities Council.
3. López, A. (2015). Jaunās pasaules atklāšanas hermeneitika. Valladolidas strīds un amerikāņu indiāņu raksturs. Valensija, 8 (15), 233-260. Atgūts no scielo.org.mx.
4. Pastors, B. (1992). Iekarošanas armatūra: spāņu konti Amerikas atklāšanā, 1492-1589. Stanforda, Kalifornija: Stanford University Press.
5. Phillpis A un Rahn, C. (1992). Kristofera Kolumbas pasaules. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Traboulay, D. (1994). Columbus un Las Casas: Amerikas uzvara un kristietība, 1492-1566. Lanham, Maryland: Amerikas universitātes preses izdevums.
7. Yépez, A. (2011). Universālā vēsture. Caracas: Larense.