Zinātnes un tehnoloģijas ētika
The Zinātnes un tehnoloģijas ētika ir klāt, kā arī citās mūsdienu dzīves attīstības jomās.
Būtībā tā ir normatīva zinātne (nevis formāla), kas nodarbojas ar cilvēka uzvedības noteikumiem sabiedrībā.
Turklāt tas tiek uzskatīts par filozofijas nozari, kas ir saistīta ar morālā sprieduma būtību, jo tā analizē to, kas ir pareizi vai nepareizi.
No otras puses, ētikai ir cieša saistība ar morāli. Un, lai gan viņiem ir tāda pati būtība, tie ir atšķirīgi. Tikmēr ētika ir noteikumu kopums, kas nāk no iekšpuses, bet morālie standarti ir tie, kas nāk no ārpuses vai drīzāk no sabiedrības.
Zinātne un tehnoloģija nav atbrīvota no ētikas. Lai gan ir taisnība, ka abas jomas ir devušas lielu ieguldījumu sabiedrības labā, patiesība ir tāda, ka bieži vien tā ir neētiska.
Un nav tā, ka zinātne un tehnoloģijas ir kaitīgas per se, jo patiesībā tā nav. Pasaule apzinās, ka zinātnes un tehnoloģijas attīstība ir ievērojami uzlabojusi cilvēku dzīvi.
Tātad, vai zinātne un tehnoloģija var būt amorāla un neētiska? Principā nē. Vismaz saskaņā ar Einšteinu, Poincaré un Russell, kas apgalvoja, ka zinātne neizstrādā vērtējumus no morāles vai ētikas viedokļa, jo tā aprobežojas ar faktu paziņošanu. To pašu koncepciju varētu piemērot arī tehnoloģijām.
Tādējādi kopumā formālās un dabaszinātnes neaptver vērtības. Tas nozīmē, ka gan zinātne, gan tehnoloģija ir ētiski neitrāla.
Tieši šī iemesla dēļ abas disciplīnas var izmantot gan labas, gan ļaunas. Vai tas, kas ir tas pats, dziedēt vai nogalināt, atgūt vai iznīcināt, dot brīvību vai paverdzēt utt..
Tas var arī jūs interesēt: kāda ir ētikas izmantošana??
Ētiskās dilemmas zinātnē un tehnoloģijā
Pateicoties zinātnes un tehnoloģijas attīstībai pēdējos gados, ir normāli, ka ikdienā rodas ētiskas dilemmas.
Neskatoties uz ieguvumiem, ko šie lauki ir radījuši cilvēka dzīvē, viņi paši nevar norādīt, ko cilvēkiem vajadzētu darīt. Tas nozīmē, ka kaut kādas disciplīnas ir žēlsirdīgas par to, ko cilvēks vēlas darīt ar viņiem.
Svarīgi ir arī uzsvērt, ka, lai gan zinātniskā metode cenšas atbrīvoties no aizspriedumiem, zinātnei un tehnoloģijai piešķirtais lietojums ietekmē gan vides, gan sociālos aspektus..
Ļaunprātīga izmantošana šo divu jomu izmantošanā ir radījusi daudz iznīcināšanu tās ceļā. Problēma ir tā, ka zinātnes un tehnoloģiju jomā ir tendence saskarties ar problēmām, ko tā rada, it kā tās būtu neizbēgamas sekas, ja tās nav..
Bet, kad, piemērojot noteiktus sasniegumus, tiek ņemtas vērā zinātnes un tehnoloģiju radītās katastrofālās sekas, ir acīmredzams, ka tajā nav bijusi ētiska sastāvdaļa..
Tāpēc ir teikts, ka zinātne un tehnoloģija pati par sevi nav problēma. Tas nozīmē, ka katastrofai, ko viņi var izraisīt, ir jādara vairāk ar tiem, kas tos īsteno.
Piemēram, ja ir labi zināms, ka kodolspēkstaciju radītie radioaktīvie atkritumi ietekmē cilvēku veselību, kāpēc risinājumi netiek īstenoti pirms šādu kaitīgu tehnoloģiju izmantošanas??
Daudzas reizes šīs veselības vai ekoloģiskās problēmas cīnās ar citām tehnoloģijām, kas ir vienlīdz kaitīgas dzīvībai. Vai pat izskatu sevi kā tad, ja šīs sekas būtu neizbēgamas, ja tas patiešām nav līdzīgs.
Morālie aģenti
Dabas katastrofas ir vienīgās problēmas, kas patiešām ir neizbēgamas. Risinot šāda veida problēmas, nav nekādu morālu aģentu, kas būtu atbildīgi par negatīvo notikumu.
Tomēr, ja rodas zinātnes un tehnoloģiju izmantošanas negatīvā ietekme, par kaitējumu ir atbildīgi morāli aģenti. Problēma ir tā, ka neviens neuzņemas ētisku atbildību par zaudējumiem, ko rada dažu tehnoloģiju priekšlaicīga ieviešana.
Zinātnei un tehnoloģijai ir divkārša loma, kas bieži ir pretrunīga.
No vienas puses, tās ir uzrādītas kā neaizstājamas jomas cilvēku izdzīvošanai, kas palīdzēs cilvēkiem labāk kontrolēt savu laiku, intelektuālās spējas un vispār viņu dzīvi..
Bet, no otras puses, novērojot zinātni un tehnoloģiju praksē, ir iespējams pamanīt, ka gan cilvēka izdzīvošana, gan planētas dzīvība apdraud zinātnes un tehnoloģiju attīstību..
Lielākais trūkums ētikā zinātnē un tehnoloģijā ir veids, kā izprast abu disciplīnu radītos negatīvos cēloņus. Zinātnes un tehnoloģijas kaitīgās sekas ir attiecināmas uz sevi un nevis uz to veicinātājiem, un tas ir tāds, kā tam vajadzētu būt.
Šādi rīkojoties, atbrīvo cilvēkus no ētikas attiecībā uz noteiktu tehnoloģiju pielietošanu uz planētas. Savukārt tas nozīmē, ka cilvēki, nevis parādās kā atbildīgi par katastrofu, sevi pārstāv kā cietušos.
Patiesība ir tāda, ka kaitīgo ietekmi, kas var radīt zinātni un tehnoloģijas, var novērst vai izvairīties, ja vien tiem, kas tos piemēro, ir ētikas sajūta..
Šajā sakarā ir svarīgi attīstīt ētikas un morāles jēdzienu šī laikmeta zinātnieku vidū..
Atsauces
- Lara, N. (1999). Tehnoloģija un ētika Tehnoloģija: jēdzieni, problēmas un perspektīvas. Zinātņu un humanitāro zinātņu starpnozaru pētījumu centrs. Meksikas autonomā universitāte. Atgūts no computo.ceiich.unam.mx.
- Schulz, P. (2005). Ētika zinātnē. Revista Iberoamericana de Polímeros 6. sējums Ķīmijas katedra. Dienvidu Nacionālā universitāte, Bahía Blanca, Argentīna. Atgūts no ehu.eus.