Simboliskā mijiedarbība pēc Blumer, Mead, Goffman un Weber



The simboliskā interakcionisms Tā ir socioloģiska teorija, kurai ir arī attiecības ar sociālo psiholoģiju un antropoloģiju. Tās galvenais mērķis ir sabiedrības komunikācija balstīta izpēte.

Šai domu plūsmai ir bijusi liela ietekme uz mediju izpēti. Simboliskā mijiedarbība ir daļa no interpretācijas paradigmas straumēm, kuras mērķis ir pētīt sociālo mijiedarbību no katra no tiem, kas tajos piedalās..

Simboliskā interaktivitāte pirmo reizi parādījās Čikāgas skolā, 1920. gados, un tās izskatu galvenokārt noteica sakaru sistēmu, demokrātijas un imigrācijas no Eiropas attīstība..

Viņa galvenās studiju jomas bija indivīda attiecības ar viņa kopienu, cilvēka ekoloģiju un interpretācijas nozīmi cilvēku komunikācijās.

Indekss

  • 1 Simboliskās interaktivitātes telpas saskaņā ar Blumeru
  • 2 Simboliskās mijiedarbības telpas pēc Meada
    • 2.1 Spēle
    • 2.2 Valoda
  • 3 Simboliskās mijiedarbības telpas pēc Goffmana
  • 4 Simboliskās interakcionisma telpas pēc Webera
  • 5 Atsauces

Simboliskās interaktivitātes telpas saskaņā ar Blumeru

Termina "simboliska mijiedarbība" radītājs bija amerikāņu sociologs Herbert Blumer, kurš sniedza lielu daļu šīs disciplīnas pamatu. Viņa darbi par simbolisko interakcionismu balstās uz Čikāgas universitātes profesora Džordža Herberta Meda pētījumiem.

Blumer apkopoja savas idejas par simbolisku interakcionismu vienā grāmatā, kurā viņš runāja par to, kas viņam bija šīs trīs galvenās telpas:

  • Cilvēki uzvedas noteiktā veidā pret citiem cilvēkiem vai objektiem atkarībā no tā, ko viņi dod viņiem. Šīs nozīmes ir pilnīgi subjektīvas, un tām nav jābūt saskaņā ar sociālajām normām.
  • Iezīmes, kas tiek dotas priekšmetiem un cilvēkiem, rodas no katra no mums mijiedarbības. Tāpēc šīs nozīmes nav raksturīgas un var tikt pārveidotas.
  • Nozīmes tiek konstruētas un pārveidotas, izmantojot interpretācijas procesu, kas notiek, kad personai ir jāsaskaras ar to, kas tiek atrasts. Šajā procesā persona izvēlas, pārveido un organizē nozīmi, ko viņš piešķir katrai lietai.

Blumer šos idejas pārņēma nākamajā līmenī, norādot, ka sabiedrība nav nekas cits kā mijiedarbība starp cilvēkiem, kas to veido. Tāpēc sociālā realitāte nav kaut kas taustāms, bet pastāv tikai cilvēku pieredzē.

Šī ideja ir ieguvusi viņam lielu kritiku, jo daži sociologi uzskata, ka Blumera pieeja ir tikai teorētiska un ka to nevar piemērot reālajā dzīvē.

Simboliskās mijiedarbības telpas pēc Meada

George Mead, vēl viens no simboliskās interaktivitātes teorijas pionieriem, koncentrējās uz veidiem, kā cilvēki ir saistīti ar apkārtējiem objektiem un citiem cilvēkiem. Savos rakstos viņš galvenokārt identificēja divu veidu simboliskas mijiedarbības:

  • Valoda
  • Spēle

Šīm mijiedarbības formām ir kopīgs raksturs, ka tās balstās uz visiem komunikācijas procesa dalībniekiem kopīgajiem simboliem; pretējā gadījumā informācijas apmaiņa starp tām nebūtu iespējama.

Spēle

Meadam spēle ir galvenais process, kurā bērni iegūst nozīmi, ko viņi izmantos, lai interpretētu apkārtējo pasauli. Pieņemot noteiktus uzdevumus spēles laikā (piemēram, "ārsts", "policija" vai "kovbojs"), bērni var sevi ierasties citu cilvēku apavos un saprast noteikumus, kas regulē sociālo mijiedarbību.

Tādā pašā veidā, izmantojot spēli, bērni var uzzināt vairāk par objektiem, kas tos ieskauj, un par to, kas viņiem ir noderīgs. Šīs spēles kļūst arvien sarežģītākas, jo bērni nobriest un pilnīgāk saprot apkārtni.

Sarežģītākās spēlēšanas formās bērniem jāspēj saprast arī pārējo dalībnieku lomu. Tādā veidā tiek veidota paradigma, ko kopīgi izmanto visi cilvēki, kas ir daļa no mijiedarbības, ko Mead sauc par "citu vispārinātu"..

Valoda

Attiecībā uz valodu Mead to raksturoja kā saziņu ar simboliem ar nozīmi. Izmantojot šo procesu, indivīds spēj internalizēt citu attieksmi pret sevi. Tāpēc šis sociologs uzskatīja, ka valoda ir viens no sabiedrības pamatpīlāriem.

Saskaņā ar Meadu, valoda ir arī galvenais veids, kā mēs veidojam sev tēlu. Tas notiek caur simbolisku mijiedarbību, sazinoties ar citiem.

Simboliskās interaktivitātes telpas saskaņā ar Goffmanu

Irving Goffman ir vēl viens simboliskās mijiedarbības kustības veicinātājs. Viņa galvenais ieguldījums bija cilvēku kā „dalībnieku” interpretācija tādā veidā, ka viņu rīcība ir atkarīga no mijiedarbības veida ar citiem.

Simboliskās interaktivitātes pamatprincipi pēc Goffmana ir šādi:

  • Cilvēkiem, atšķirībā no citām dzīvajām būtnēm, ir spēja domāt.
  • Šī spēja domāt ir atkarīga no sociālās mijiedarbības.
  • Izmantojot sociālās mijiedarbības, cilvēki mācās simbolus un nozīmes, kas ļauj viņiem izmantot savas spējas domāt.
  • Cilvēki ar spēju mainīt savas nozīmes atbilstoši katras situācijas interpretācijai, kas ietekmē viņu darbības veidu.
  • Cilvēki spēj veikt šīs izmaiņas, jo tās spēj arī mijiedarboties ar sevi. Tas ļauj viņiem aplūkot dažādus darbības virzienus, izpētīt to priekšrocības un trūkumus, kā arī izvēlēties vienu, kas vislabākos rezultātus sniegs.
  • Darbību un mijiedarbību kopums ir tas, kas veido cilvēku sabiedrību.

Papildus tam Gofmans padarīja simbolisku interakcionismu vairāk pieejamu vairākumam iedzīvotāju, izskaidrojot simbolu ideju kā lomu, ko katrs no mums ieņem viņu sociālās mijiedarbības laikā..

Simboliskās interakcionisma telpas pēc Webera

Kaut arī termins "simboliskā interakcionisms" nav radīts līdz daudz vēlāk, Max Weber bija viens no pirmajiem domātājiem, kas runāja par nozīmes nozīmi cilvēku dzīvē..

Viņa galvenā ideja par šo tēmu bija tā, ka cilvēki rīkojas saskaņā ar viņu apkārtējās pasaules interpretāciju, lietām, kas notiek ar viņiem, un paši.

Tāpēc, lai izprastu indivīda motivāciju, ir nepieciešams uzzināt vairāk par simboliem, ar kuriem viņš strādā.

Atsauces

  1. "Simboliskā mijiedarbība": Vikipēdijā. Izgūti: 2018. gada 7. marts no Wikipedia: en.wikipedia.org.
  2. "Simboliskā mijiedarbība un pašsajūta" socioloģijas rokasgrāmatā. Saturs iegūts: 2018. gada 7. martā no Socioloģijas rokasgrāmatas: sociologyguide.com.
  3. "Herbert Blumer": Vikipēdijā. Saturs iegūts: 2018. gada 7. martā no Wikipedia: en.wikipedia.org.
  4. "Uzziniet par simbolisko interakcionismu" vietnē: Domas Co. Izgūti: 2018. gada 7. marts no Thought Co: thinkco.com.
  5. "Erving Goffman": Havaju universitātē. Izgūti: 2018. gada 7. marts no Havaju Universitātes: hawaii.edu.