Auguste Comte Biogrāfija un iemaksas

Auguste Comte (1787-1857) bija franču filozofs, uzskatot par pozitīvisma un socioloģijas dibinātāju. No viņa studentu gadiem viņš sāka uztraukties par sociālās organizācijas problēmu. Pateicoties tam, viņš nāca, lai radītu nozīmīgu ieguldījumu socioloģijā.

Tiek uzskatīts, ka Comte savu laiku izstrādāja visorganizētāko sociālās plānošanas modeli, kas pastāvēja. Viņš to darīja, neraugoties uz atklātu anarhistu ideju un bohēmisku dzīvi, ko raksturo nabadzība.

Viens no svarīgākajiem Auguste Comte ieguldījumiem ir pozitīvisma radīšana kā filozofija un socioloģijas formalizācija. Viņa idejas par sociālo organizāciju un filozofiju ir atzinušas svarīgākie autori, un daudzas viņa idejas joprojām ir spēkā.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Pozitīva politikas sistēma
  • 1.2 Nāve
• 2 Iemaksas
  • 2.1. Socioloģijas jēdziens
  • 2.2 Comte idejas par sociālo organizāciju
  • 2.3 Pozitīvisma dibināšana
  • 2.4 Pozitīvisma un tā objekta attīstība
  • 2.5 Citas filozofiskas idejas
• 3 Atsauces

Biogrāfija

Dzimis 1798.gada 19.janvārī Monpeljē, Francijā, Comte uzauga tikai Francijas revolūcijas sākumā. Viņš noraidīja reliģiju un honorāru, pievēršot uzmanību jauniešiem sabiedrības izpētei.

Sabiedrības izpēte sadalīta divās kategorijās: spēki, kas apvieno sabiedrību ("sociālā statika") un tie, kas vada sociālās pārmaiņas ("sociālā dinamika")..

Francijas revolūcijas un industriālās revolūcijas modernās zinātnes un tehnoloģijas ietekmē viņš dzīvoja sabiedrībā, kas sāka apšaubīt uzskatus un institūcijas..

Comte iztērēja lielu daļu savas dzīves, veidojot filozofiju jaunai sociālai kārtībai visu haosu un nenoteiktību vidū..

Pēc apmeklējuma Lycée Joffre un pēc tam Monpeljē universitātē, Comte tika uzņemta École Polytechnique Parīzē, skola, kas atzīmēja, ka tā ievēro franču ideālus par republikānismu un progresu.

École slēgts 1816. gadā un Comte turpināja studijas medicīnas skolā Monpeljē. Kad École Polytechnique atsāka, tā nepieprasīja atpakaļuzņemšanu.

Pēc viņa atgriešanās Monpeljē, Comte nāca uztvert nepārvaramas atšķirības ar savu katoļu un monarhisko ģimeni un atkal atgriezās Parīzē, nopelnot naudu dažādos darbos.

1817. gada augustā viņš atradis dzīvokli Bonapartes ielā, Parīzē, kur dzīvoja līdz 1822. gadam, un vēlāk kļuva par Henri de Saint-Simon studentu un sekretāru, kurš nodeva Comte saikni ar intelektuālo sabiedrību.

Šajā laikā Comte publicēja savas pirmās esejas tādās publikācijās kā Saint-Simon, L'Industrie, Le Politique un L'Organisateur, lai gan viņš līdz 1819. gadam nepublicēja savu vārdu ar “Atšķirība starp viedokļiem un vēlmēm".

1824. gadā viņš atkal pārcēlās no Saint-Simon, pateicoties nepārvaramām atšķirībām. 1822. gadā viņš publicēja Zinātnisko pētījumu plāns, kas attiecas uz sociālām vajadzībām (Zinātnisko pētījumu plāns, kas nepieciešams sabiedrības reorganizācijai).

1825. gadā viņš apprecējās ar Caroline Massin 1825. gadā. 1826. gadā Comte tika nogādāta garīgās veselības slimnīcā, kur viņu stabilizēja franču Jean-Étienne Dominique Esquirol. 1842. gadā viņš šķīra Caroline.

No 1832. līdz 1842. gadam viņš bija pasniedzējs un pēc tam eksaminētājs revitalizētajā École Polytechnique. Tad viņš cīnījās ar skolas direktoriem un zaudēja savu amatu. Pārējo mūžu viņš atbalstīja angļu cienītāji un franču mācekļi.

No 1844. gada viņa iemīlēja katoļu klosteri de Vauxu, lai gan tāpēc, ka viņa nebija šķirta, viņas mīlestība nekad netika iegūta..

Clotilde nomira nākamajā tuberkulozes gadā, kas ir pieredze, kas ievērojami ietekmēja Comte vēlākās domas un rakstus, īpaši attiecībā uz sieviešu lomu pozitīvisma sabiedrībā, kuru viņš plānoja izveidot..

Pozitīva politikas sistēma

Comte veltīja gadus pēc Clotilde de Vaux nāves, lai sagatavotu citu svarīgu darbu Système de politique pozitīva, Vol 4 (1851-1854), kurā viņš pabeidza savu socioloģijas formulējumu.

Viss darbs uzsvēra morāles un morāles progresu kā cilvēku zināšanu un pūļu centrālo problēmu, un tas nozīmēja politisko organizāciju, kas to pieprasīja.

Viņu ietekmēja daudzi angļu intelektuāļi un tulkoja un izsludināja savu darbu. Viņa franču bhaktas arī ir palielinājuši un pozitīvistiskās sabiedrības attīstījušās visā pasaulē. 

Nāve

Comte nomira Parīzē 1857.gada 5.septembrī no kuņģa vēža un tika apglabāta Père Lachaise kapos, ko ieskauj cenotaphs viņa mātes, Rosalie Boyer un Clotilde de Vaux, atmiņā.

Comte bija diezgan drūma, nepateicīga un pašcentrēta personība, bet kompensēja viņa bažas par cilvēces labklājību, viņa intelektuālo apņēmību un enerģisko centību savas dzīves darbam.

Viņš nenogurstoši veltīja savu ideju popularizēšanai un pielietojumam sabiedrības uzlabošanas dēļ.

Iemaksas

Auguste Comte (1798-1857) ieguldījums socioloģijas un filozofijas jomā ir bijis ļoti daudzveidīgs un ļoti nozīmīgs..

Socioloģijas jēdziens

Vispazīstamākais Comte ieguldījums un tas, kas visvairāk saistīts ar tā nosaukumu, ir termina "socioloģija" lietošana pirmo reizi 1824. gadā.

Pateicoties savai analītiskajai kapacitātei un lielajai sintezatora kvalitātei, Comte varēja savākt visus pētījumus, kas bija viņa laikā sabiedrībā un sociālajās parādībās..

Šie pētījumi jau bija sasnieguši zināmu briedumu, un tas bija Comte, kas spēja tos visus saistīt ar vienu un to pašu termiņu.

Comte idejas sociālajai organizācijai

Comte ieguldījums socioloģijā bija vairāk nekā tikai sava laika pētījumu apkopošana un to nodrošināšana ar tādu pašu nosaukumu.

Viņa idejas par "sociālo inženieriju" ir bijušas ļoti svarīgas un plaši ārstētas socioloģijas jomā.

Comte uzskatīja sociālos faktus par faktiem, kas ir pakļauti zinātniskajam pētījumam, un ierosināja sabiedrību, kas organizēta saskaņā ar zinātnes un racionalitātes principiem..

Šī perspektīva ļāva attīstīt daudzas socioloģiskas un filozofiskas teorijas.

Pozitīvisma dibināšana

Comte vissvarīgākais darbs bija virkne eseju, kas publicēti 6 sējumos un nosaukti: Pozitīvā filozofija.

Tajos Auguste Comte veido jaunas filozofijas pamatus. Šai jaunajai domāšanas laikam Comte kristīja to ar tādu pašu nosaukumu, un vēlāk tam tika dots nosaukums "positivismo"..

Pozitīvisma un tā objekta attīstība

Comte ieguldījums pozitīvismā bija ne tikai, lai monētu vārdu un aprakstītu to, bet arī lūgtu tās piemērošanu, lai uzlabotu sabiedrību.

Pateicoties Comte ieguldījumam šajā jomā, varēja definēt pozitīvisma objektus:

• Nodrošināt individuālas mentalitātes ar ticības sistēmu, kas apvieno kolektīvo garu.
• Izveidot saskaņotus noteikumus par ticības sistēmas vispārējiem uzskatiem.
• Nosakiet politisku organizāciju, ko pieņem visi cilvēki un kas atbilst viņu intelektuālajām vēlmēm un morālajām tendencēm.

Comte idejas ir ļāvušas vēlāk attīstīties pozitīvismam, kas joprojām ir spēkā.

Citas filozofiskas idejas

Comte filozofiskie ieguldījumi nenotika tikai pozitīvisma tēmās. Viņa pozitīvās filozofijas radīšanai vajadzēja, lai Comte pievērstos citiem saistītiem filozofiskiem jautājumiem, dodot nozīmīgu ieguldījumu to vēsturiskajā attīstībā..

Starp filozofiskajām tēmām, kurās Comte idejas ir plaši apspriestas, ir jēdzieni "ideoloģija" un "utopija", un to saistība ar garīgās atšķirības teoriju no laika..

Arī mākslas priekšmets Comte tika plaši aplūkots viņa filozofiskajās teorijās.

Atsauces

1. Bastide R. Uribe Villegas O. Auguste Comte aktualitāte. Meksikas socioloģijas žurnāls. 1957; 19(3): 813-822.
2. Bialakowsky A. M. Ruiz F. A. Auguste Comte "nolādēts" mantojums: socioloģijas atstarojošais "pašfonds". Socioloģiskais likums. 2015. gads; 68: 153-183.
3. Garfinkle A. Comte's Caveat: Kā mēs pārprotam terorismu. Orbis. 2008. gads; 52(3): 403-421.
4. Grey D. Russian Socioloģija: Augusta Comte otrā atnākšana. American Journal of Economics and Sociology. 1994; 53(2): 163-174.
5. Mendieta un Nuñez L. Augusto Comte Socioloģijas dibinātājs. Meksikas socioloģijas žurnāls. 1956; 18(3): 461-475.
6. Nussbaum M. Reinventing civilo reliģiju: Comte, Mill, Tagore. Viktorijas studijas. 2011; 54(1): 7-34.
7. Recaséns Siches L. Dažas piezīmes par progresa ideju Auguste Comte darbā. Meksikas socioloģijas žurnāls. 1957; 19(3): 663-683.
8. Smithner E. W. Descartes un Auguste Comte. Francijas pārskats. 1968; 41(5), 629-640.