Eudemonisma izcelsme, īpašības un pārstāvji

The eudemonisms Tā ir filozofiska koncepcija, vairāku ētisku teoriju tīģelis, kas aizstāv ideju, ka jebkura laimes iegūšanai izmantotā metode ir derīga. Viens no šo ideju aizstāvjiem, kas tika uzskatīts par šā strīda galveno pārstāvi, bija grieķu filozofs Aristotelis.

No etimoloģijas viedokļa eudemonisms vai eudaimonija nāk no grieķu vārdiem eu ("Labi") un daimons ("Gars") Pēc tam, eudaimonija tās pamatkoncepcijā to var saprast kā „kas padara garu labu”; tas ir, laime vai laime. Nesen tā ir interpretēta arī kā "cilvēka uzplaukums" vai "labklājība"..

Lai to ievietotu kultūras, sociālajā un politiskajā kontekstā, kas ieskauj šīs domas rašanos, ir nepieciešams atgriezties vēsturē līdz brīdim, kad parādās Rietumu civilizācija, un konkrētāk - lielās Grieķijas impērijas..

Tiek lēsts, ka filozofija parādījās Grieķijā sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras, un tās galvenais virzītājspēks bija viens no tā sauktajiem "7 gudriem filozofijas vīriešiem": Thales no Miletus. Filozofija ir radusies pēc interese sniegt racionālus paskaidrojumus par cilvēka nezināmām parādībām vai ka jebkurā gadījumā pārpildītas.

Šajā kontekstā eudemonisms kļuva par vienu no daudzajiem filozofiskajiem jēdzieniem, ko laikmeta lielie domātāji izstrādāja ar nolūku dot nozīmi eksistencei, kā arī izskaidro visu, kas viņus ieskauj..

Indekss

• 1 Izcelsme
• 2 Raksturojums
• 3 Ētikas teorijas: eudemonisma intelektuālais konteksts
  • 3.1. Hedonisms
  • 3.2. Stoicisms
  • 3.3. Utilitarisms
• 4 Pārstāvji
• 5 Piemēri
• 6 Atsauces

Izcelsme

Sestā gadsimta Grieķija. Tas neapšaubāmi bija daudzu domu straumes šūpulis, kas visā vēsturē viltoja tautu gaitu..

Visu veidu domātāji klasiskajā Grieķijā redzēja ideālus apstākļus, lai attīstītu atšķirīgas un pretrunīgas teorijas, un līdz ar to tika doti nosacījumi tā saucamajām atklātajām debatēm un ideju konfrontācijai..

Demokrāti, Socrates, Aristotelis un Platons, visi no tiem filozofi, ierosināja, ka filozofijas izcelsme vai sākumpunkts ir cilvēka pārsteiguma spēja. Šī spēja apbrīnot savu vidi ir tas, kas viņam liek analizēt un vēlas uzdot jautājumus, kas cenšas nokļūt līdz paša lietas saknēm.

Faktiski vārds "filozofija", kuras radīšana ir saistīta ar Heraclitus un ko Pythagoras pirmo reizi izmantoja, atsaucoties uz to kā jaunu zinātni, nāk no grieķu valodas philia, kas tiek tulkots kā mīlestība; un sophia, ko nozīmē zināšanas.

Tas nav nekas cits, ka cilvēka vajadzība zināt, zināt un spēt izskaidrot viņa eksistenci.

Ētika, no tā izrietošais grieķu vārds ētoss kas pārveido „ieradumu” vai „paražu”, bija viena no filozofijas disciplīnām, kas senajā Grieķijā uzcēlās un mēģināja izskaidrot, kā cilvēki veidojās sabiedrībā, kā apzinātu atspoguļojumu par to, kā tā tika veikta sabiedrībai.

No šīs disciplīnas radās vairākas teorijas, kas noveda pie domas koncepcijām vai straumēm, piemēram, eudemonismu.

Funkcijas

-Jūsu galvenais mērķis ir sasniegt laimi.

-Viņš apgalvoja, ka cilvēka laime varētu būt un tai jāietver, lai maksimāli izmantotu iemesla izmantošanu.

-Viņš pasludināja, ka dzīvošanai un darbībai ar pamatojumu jābūt visaugstākajām iezīmēm, ko meklē ikviens cilvēks.

-Viņš brīdināja, ka izbeigt dzīvi šī iemesla dēļ un ļaut aiziet no cilvēka kaislīgas un viscerālas puses, kas parasti neizraisa laimi un, gluži pretēji, tas atstāj mūs uzņēmīgiem pret problēmām un komplikācijām.

-Viņš paskaidroja, ka var sasniegt tādas tikumības kā ētika attīstīšanu un papildus veicināt šo paradumu. Šis ieradums attiecas uz pārspīlējumiem un, vispārīgi, mācīšanās kontrolēt neracionālo būtnes daļu.

Var teikt, ka no klasiskās Grieķijas morālās vides dziļas un kritiskas atspoguļošanās parādījās dažādas ētikas teorijas, kuras tagad var raksturot kā centrālo elementu ar lielu bifurkāciju skaitu. Šī centrālā elementa, visu teoriju pamatā, būtība ir balstīta uz „labu”.

Ētikas teorijas: eudemonisma intelektuālais konteksts

Tā kā sākumpunkts ir "labs", ir iespējams atsaukties uz kaut ko vai kādu kā "labu", bet var identificēt divas versijas..

Pirmajā versijā „labs” ir tāpēc, ka tā ir, tas nozīmē, ka būtība ir daļa no tās būtības, un par to nav šaubu. Tā būtu pirmā lielā filiāle, kas atdalās no centrālā stumbra, ko sauc par kognitīvo teoriju.

Otrajā versijā "labs" ne vienmēr ir labs; šajā gadījumā tas, kurš identificē "labo", tikai izsaka prāta stāvokli, ko rada iespaids, ka viņš atstājis to, ko viņš iepriekš noteica. Šī otrā lielākā nozare ir ne-kognitīvisma teorija.

Ievērojot šo pašu domāšanas veidu, parādās teleoloģija, kas ir ētikas nozare, kas padziļināti analizē galīgo iemeslu kādam kādam pastāvēt..

Šis cieņu, ko Visums gāj ar galu, kas parasti ir realizējams, nesasmalcinātus cēloņu un seku notikumus.

Iepriekš minētie apakšnodaļas mēs nonāksim pie ētikas teorijām, kas aizstāv šo laimi ir galīgais mērķis, ko ikviens cilvēks meklē ar kādu no darbībām, ko viņš izstrādā viņa pastāvēšanas laikā. Tad eudemonisms tiek prezentēts kā mātes teorija, kas tiek izmantota vairākiem citiem, proti:

Hedonisms

Tā pamatojas uz prieka iegūšanu, kas nāk no labiem (labās un sliktās) morāles debatēs. Jebkurā gadījumā šīs laimes sasniegšanai nevajadzētu radīt neērtības tiem, kas to vēlas procesa laikā.

Tā ir doma, kas koncentrējas uz indivīdu, individuālu prieku un nevis uz vidi. Viņam izdodas identificēt divus izklaides iegūšanas veidus: taustāmo, ko var reģistrēt jutekļi; un garīgo.

Stoicisms

Pretstatā hedonismam, sttoisms trombita trīs gadsimtus pirms mūsu ēras. ka laimes meklējumi nebija materiālā, nebija pārmērīgi patīkami.

Saskaņā ar stāstiem, patiesā laime bija racionālā faktu, lietu un nemateriālā kontrolē, kas vienā vai otrā veidā varētu traucēt personīgo līdzsvaru. Ikviens, kam tas izdodas, nonāktu tikumības attīstībā un sasniegtu pilnīgu laimi.

Utilitarisms

Šī teorija, kas nesen izstrādāta, tiek uzskatīta arī par eudemonisku, jo tā noteikti cenšas un tic principam "vislielākā laime"..

Šajā konkrētajā gadījumā teorija ir tāda, ka "labā" ir labāka, jo lielāka ir to cilvēku grupa, ko tā gūst, un jo tieši tās ir saistītas ar tās lietderību.

Šī teorija atstāj cilvēka kā vienības, kas ir izolēta no tās vides, un atzīst mijiedarbību ar būtību ar vidi un vienaudžiem, mijiedarbību, no kuras var rasties laime..

Pārstāvji

Starp izcilākajiem eudemonisma pārstāvjiem var minēt tādus filozofus kā Socrates, Aristippus, Demokrits un, protams, Aristotelis, kurš tiek uzskatīts par šī pašreizējā tēvu..

Aristotelis bija produktīva dzīve, kuras laikā viņš aktīvi iesaistījās daudzās zinātnes un cilvēka darbības jomās, tādējādi uzskatot laiku par svarīgu kultūras atsauci..

Dzimis Estarīgā, Grieķijā, 384. a.C. viņš rakstīja ne mazāk kā 200 dažāda veida līgumus; no tiem tikai izdzīvo līdz šai dienai apmēram 30.

Viņa jaunības laikā - Atēnu akadēmijā Platonā - iegūtā izglītība pamodināja viņu liesmu un nepieciešamību uzdot sev iemeslu, kāpēc viss bija tāds, kā viņi bija, nevis kāds cits.

Ar empīristu garu viņš mēģināja uzturēt cilvēka zināšanas, balstoties uz pieredzi. Viņš ļoti kritizēja viņa mentora un skolotāja Plato teorijas, veidojot savu filozofisko sistēmu.

Aristotelis, visas cilvēka darbības ir vai ir viens mērķis: iegūt laimi. Varētu teikt, ka Aristoteles ētika bija laba, jo viņam, cilvēka rīcība, kas vērsta uz labuma gūšanu, ir augstākā labā laime; ar to tas kļuva par gudrību.

Piemēri

Ikdienas dzīvē ir daudzi eudemonisma piemēri, un mēs pat varētu noteikt atšķirības, kas padara tās nonākšanu hedonistiskā, stoistiskā vai utilitārā domāšanā:

-Tibetas mūki lūdza un palīdz trūcīgajiem.

-Lieli uzņēmumi vai NVO, kas sniedz savus pakalpojumus bez maksas, risinot vides problēmas.

-Skolotājs, kurš savu laiku velta izglītībai, negaidot, ka saņems atalgojumu, attālās vietās, kas nav iekļautas kartēs.

-Šī persona, kas iztur cieto morāles triecienu bez nolaišanās; no viņas viņa ir stoiska persona.

-Ikviens, kas dominē savas emocijas situācijās, kurās citi varētu pakļauties; tas ir kāds stoisks.

-Šī persona, kas meklē un atrod prieku priekšmetos vai darbībās, kas neizraisa jebkāda veida diskomfortu vai diskomfortu, ko rada guvums; tā ir hedonistiska persona.

Atsauces

1. "Eudaemonisms" filozofijā. Saturs saņemts 2018. gada 17. decembrī Filozofija: filosofia.org
2. "Eudaemonisms" EcuRed. Izgūta no 1988. gada 17. decembra no EcuRed: ecured.cu
3. "Eudemonisms" definīcijā. Ielādēts 2018. gada 17. decembrī no definīcijas: Definition.mx
4. "Eudaimonia" Vikipēdijā. Saturs iegūts 2018. gada 17. decembrī no Wikipedia: en.wikipedia.org
5. "Filozofija" Vikipēdijā. Saturs iegūts 2018. gada 17. decembrī no Wikipedia: wikipedia.org
6. "Ētikas teorijas" 50. mezglā. Izgūta 2018. gada 17. decembrī no 50 mezgla: nodo50.org
7. "Eudaemonisms" enciklopēdijā Britannica. Saturs iegūts 2018. gada 17. decembrī no Encyclopaedia Britannica: britannica.com