Ethnobotany studiju objekts, vēsture, metodoloģija un nozīme



The etnobotānika ir zinātniskā disciplīna, kas ir atbildīga par sistemātisku un daudzdisciplīnu pētījumu par vairākām attiecībām (pagātni un tagadni), ko izveidojuši cilvēki ar augiem.

Šīs attiecības tiek pētītas sociālo grupu kultūras kontekstā, kas izmanto augus dažādu slimību un slimību ārstēšanai.

Augu etnobotiskie pētījumi var atrasties dažādos vēsturiskos laikos un dažādās kultūrās dažādās planētas ģeogrāfiskajās telpās. Tādā veidā tā ir risināta no augu nozīmes senajās civilizācijās, tās izmantošanai biotehnoloģijas lietojumos.

Indekss

  • 1 Studiju priekšmets
    • 1.1 Klasifikācija
    • 1.2. Augu praktiskā izmantošana
    • 1.3 Augu reliģiskie lietojumi
  • 2 Vēsture
    • 2.1 Senā Ēģipte
    • 2.2 Senā Ķīna
    • 2.3. Indija senatnē
    • 2.4 Senā Grieķija
    • 2.5 Romas impērija
    • 2.6 Viduslaiki
    • 2.7 Amerikas uzvara     
    • 2.8 Carolus Linneo ekspedīcijas
    • 2.9 Apgaismības laikmets
    • 2.10 Moderns un mūsdienīgs Eras
    • 2.11 John William Harshberger
    • 2.12 Richard Evans Schultes
  • 3 Etnobotānikas izpētes metodika
    • 3.1 Daudznozaru komandas
    • 3.2 Izmeklēšanas posmi
  • 4 Nozīme
  • 5 Atsauces

Studiju priekšmets

Etnobotāniskā disciplīna pēta vairākus cilvēka attiecību veidus ar augiem. Pirmkārt, tā pievēršas konkrētiem veidiem, kā cilvēki uztver un novērtē augus viņu ticības sistēmās.

Klasifikācija

Otrkārt, etnobotānika analizē klasifikācijas, ko cilvēku grupas veido no dažādiem augiem; to varētu definēt kā kultūras augu taksonomiju izpēti.

Augu praktiskais pielietojums

No otras puses, etnobotāniskajai pieejai jāapsver, kādas praktiskas pielietošanas iespējas sociālā grupa dod to vides augiem: kā pārtika, kā zāles, kā apģērbs, kā materiāli celtniecībai un transportam, ražošanas instrumenti un citi.

Ekonomiskā izmantošana un lauksaimniecība ir arī aspekti, kas ietver etnobotānisko pētījumu; saistītās augsnes apstrādes metodes, piemēram, "nezāļu" iznīcināšana un kāpēc tās tiek uzskatītas par tādām, kā arī sociālo grupu audzēšana un audzēšana, ko izvēlējusies sociālā grupa..

Reliģiskie augu izmantošanas veidi

Dažu augu mītiskie-reliģiskie izmantojumi dažādās kultūrās ir arī etnobotānikas izpētes objekts.

Vēsture

Kopš tā parādīšanās uz planētas Zeme, cilvēks ir spiests būt atkarīgs no savas vides, lai apmierinātu savas būtiskās vajadzības, piemēram, pārtiku, pajumti, aizsardzību pret elementiem un ārstētu viņa slimības..

Senā Ēģipte

Pirmais rakstiskais ieraksts, kas zināms par augu medicīnisko lietošanu, ir atrodams Hamurabi kods, no 1770. gada pirms mūsu ēras, atrodams Babilonā, senajā Ēģiptē.

Gizas piramīdās ir konstatēti augi, kas pierāda, ka senie ēģiptieši lieto ārstnieciskas augu sugas ne tikai "zemes" slimībām, bet arī faraonu "garīgajai dzīvei pēc nāves"..

Ēģiptes armijas bija izveidojušās, lai atgrieztos pēc cīņu un teritoriju iekarošanas ar daudzām jaunām iekārtām.

Senā Ķīna

Senākā rakstiskā liecība par ķīniešu augu izcelsmes zālēm datēta ar 1000 gadu pirms mūsu ēras; tas ir teksts, ko sauc Huangdi Neijing Su Wen Dzeltena ķeizara iekšējās medicīnas Canon, kura autors ir dzeltens imperators Huangdi.

Šis kanons ir 11 tekstu kopums, kas atrasts kapā Hunanā, Ķīnā, kur reģistrēts ārstniecības augu, koka stublāju mizas, pākšaugu graudi, augļi un dzīvnieku daļas..

Indija senatnē

5. gadsimtā pirms mūsu ēras Indijā tika uzrakstīti vairāki medicīnas teksti, no kuriem pirmais, šķiet, ir bijis Sushruta-samjita, Sushruta.

Šis teksts ir farmakopeja, kas satur 700 ārstniecības augus ar to reģistrēto lietojumu, kā arī receptes farmaceitiskiem preparātiem ar augiem, dzīvniekiem un minerālvielām..

Senā Grieķija

Vecākais zināms Grieķijas teksts par augu medicīnisko un kulinārijas lietojumu ir tā sauktais Medicīnas jautājums, kuru autors ir grieķu ārsts Pedanius Dioscorides.

Šī grāmata ir plašs vairāk nekā 600 Vidusjūras augu apkopojums un to izmantošana, informācija, ko Dioscorides ir apkopojusi, braucot pa Romas impēriju, tostarp Grieķiju, Krētu, Ēģipti un Petru..

Romas impērija

Romieši savas lielās impērijas paplašināšanās laikā apspriedās un uzzināja no vietējiem augu ārstiem, lai dziedinātu viņu brūces un slimības..

Noderīgi augi, piemēram, zāles vai garšvielas, tika izmantoti kā maiņas valūtas impērijas komerciālajos maršrutos.

Viduslaiki

Eiropas viduslaikos bija daži medicīnisko etnobotānisko pētījumu ieraksti, ko veica mūki, kas dzīvoja klosteros..

Uzsver vācu benediktīnu Abbees Hildegard von Bingen, kas tiek uzskatīts par dabas vēstures dibinātāju savā izcelsmes valstī un kurš uzrakstīja 9 botāniskos-medicīniskos apjomus, kas atbilst grāmatai; Physica un darbs Causae et Curae.

Šajā laikā ārstniecības dārzos, kas audzēti slimnīcu un klosteru tuvumā, tika saglabātas zināšanas par augu medicīnisko izmantošanu..

Ibn Sina vai Persijas izcelsmes Avicena uzskatīja par vienu no visu laiku vadošajiem ārstiem savā medicīnas Canon, 14 enciklopēdijā ar persiešu un arābu islāma medicīnā, atsaucoties uz senajiem indiešu tekstiem Sushruta un Čāraka.

Amerikas uzvara     

Botāniskās zināšanas, kas pastāvēja 15. gadsimtā Eiropā, strauji pieauga, kad Kristofers Kolumbs 1492. gadā ieradās Amerikas kontinentā, atklājot eiropiešiem jaunus pārtikas augus, piemēram, tomātus, kartupeļus, kukurūzu, avokado, zemesriekstus , cita starpā; un daudzi jauni augi ar medicīnisku lietojumu.

The Libelus de medicineibus indorum herbis (Grāmatu par pamatiedzīvotāju ārstniecības augiem), kas pazīstama kā La Cruz-Badiano kods, ir datēts ar 1552. gadu, un tas ir pirmais traktāts par Mexicas (no Meksikas) ārstniecības augu izmantošanu.

To uzrakstīja vietējais ārsts Martins de La Kruzs, kas sākotnēji bija Nahuatl valodā un vēlāk tulkots latīņu valodā - Xochimilca Juan Badiano.

Carolus Linneo ekspedīcijas

Carolus Linneo (1707-1778), botānists un zviedru zoologs, 1732. gadā ekspedīcija caur Skandināviju pētnieciskā nolūkā.

6 mēnešu brauciena laikā Linnaeus kļuva ļoti ieinteresēts sāmu iedzimto, nomadu ziemeļbriežu ierēdņu paražās un apšaubīja viņu par augu medicīnisko lietošanu. Pēc tam viņš aprakstīja dažus simtus augu, kas nebija zināmi par datumu, un reģistrēja daudzu to izmantošanu.

Apgaismības laikmets

Astoņpadsmitajā gadsimtā ekonomiskajos nolūkos bija botāniskās izpētes uzplaukums.

Prūsijas dabaszinātnieks Aleksandrs fon Humboldts (1769-1859) no 1779. līdz 1804. gadam lielā mērā devās ceļā pa Amerikas kontinentu, aprakstot Ameriku no zinātniskā viedokļa, aprakstot medicīniskai lietošanai paredzētas authtoniskās dārzeņu sugas..

Tu esi moderns un mūsdienīgs

Šajos laikos tie izceļas:

  • Britu pētnieks Džeimss Kuks, kurš veica braucienus uz Klusā okeāna dienvidu daļu (Austrālija un Jaunzēlande), kur viņš uz Angliju ievāca augus un informāciju par to izmantošanu..
  • Edvards Palmers, angļu ārsts un botānists (1831-1911), publicēja Chihuahua savākto augu saraksts, Meksika.
  • Leopold Gluck (darbs pie Bosnijas ārstniecības augiem).
  • Matilda Coxe Stevenson un Frank Cushing (Zuni augu pētījumi).
  • Wilfred Robins, John Peabody Harrington un Barbara Freire (1916. gadā), starp daudziem citiem.

John William Harshberger

Termins "etnobotānika" ir attiecināms uz amerikāņu botānistu Džonu Vilharu Hērbergu (1869-1929), kura doktora disertācija bija "Kukurūza: botāniskais un ekonomiskais pētījums".

Šajā darbā viņš iepazīstināja ar savu teoriju par Meksikas garšaugu teozintli un tā attīstību, lai kļūtu par kukurūzu. Šodien tā ir plaši pieņemta.

Harshbergers veica pētījumu par augu izmantošanu Meksikā, Dienvidamerikā, Ziemeļāfrikā, Skandināvijā un Pensilvānijas štatā, ASV..

Richard Evans Schultes

Richard Evans Schultes (1915-2001), amerikāņu biologs, tiek uzskatīts par mūsdienu etnobotānisma tēvu.

Viņa darbi par augu izmantošanu, ko veic Dienvidamerikas kontinenta pamatiedzīvotāju grupas, ir plaši pazīstami.

Schultes pētīja halucinogēnus augus, ko rituālos izmantoja Meksikas un Amazones pamatiedzīvotāji, un izveidoja darba saites ar Šveices ķīmiķi Albert Hofmann (1906-2008)..

Ir zināms, ka ķīmiķis Alberts Hofmans ir sintezējis un pētījis lizergiskā dietilamīda skābes (LSD) psihoaktīvo iedarbību..

Schultes un Hofmann ir grāmatas autori Dievu augi: viņu svētie, dziedinošie un halucinogēnie spēki, Šis darbs tiek uzskatīts par Schultes visplašāk lasīto darbu..

Etnobotānikas izpētes metodika

Daudznozaru komandas

Etnobotānisko pētījumu pieeja prasa multidisciplināras komandas, kurās iesaistīti botānisti, antropologi, sociologi, lingvisti, arheologi, ķīmiķi, farmakologi un ārsti..

Turklāt šīm daudznozaru komandām ir jāsadarbojas ar cilvēku kopienām, kas ir seno etnobotānisko zināšanu krātuves..

Izmeklēšanas posmi

Etnobotāniskie pētījumi ir jāizstrādā vairākos posmos, no kuriem pirmais ir lauku darbs, lai iegūtu informāciju.

Tas ir izšķirošs un delikāts posms, jo ir nepieciešams panākt empātijas un uzticības attiecības starp pētniekiem un etniskajām grupām vai sociālajām grupām..

Šajā lauka darbā jāietver botānisko paraugu savākšana un presēšana taksonomiskai klasifikācijai un glabāšanai herbārijā.

Vietējās lingvistikas un pētītās etniskās grupas pasaules uzskatu izpēte ir būtiska, lai izprastu sociālās grupas attiecības ar tās vides augiem..

Vēlāk un jo īpaši attiecībā uz ārstniecības augu pētījumiem, pēc ārstnieciskās informācijas par augu lietošanu apstrādi, laboratorijas darbu veiktu ķīmiķi, farmakologi un ārsti, kas zinātniski apstiprinātu augu medicīnisko izmantošanu..

Un visbeidzot, ar zinātniskiem līdzekļiem ir jāatgriežas pie informācijas, kas apstiprināta vai nē.

Nozīme

Pārtikas un tās ražošanas izpēte dažādās sociālajās grupās var būtiski ietekmēt ilgtspējīgas lauksaimniecības tehnikas attīstību.

Savukārt sistemātiska informācijas vākšana par augu medicīnisko lietošanu tieši ietekmē jaunu cilvēkiem noderīgu zāļu atklāšanu.

Seno pamatiedzīvotāju kultūrām piemīt vietējās ekoloģijas zināšanas, kas pastiprinātas, pateicoties tūkstošiem gadu novērojot, izmantojot un saglabājot savu vides vidi, kas ir ārkārtīgi vērtīga ilgtspējīgai pasaulei, ko vēlas visas cilvēces, neskatoties uz to, ka dominējošās kultūras to regulāri novērtē.

Atsauces

  1. Akerele, O., Heywood, V. un Synge, H. (1991). Zāļu augu redaktoru saglabāšana. Cambridge: Cambridge University Press.
  2. Farnsworth, R. un Akerele, O. (1985). Medicīniskie augi un terapija. Pasaules Veselības organizācijas biļetens. 63 (6): 965-981.
  3. Ramers, E., Fernandez, E., Lara, E., Zepeda, J., Polesny, Z. un Pawera, L. (2018). Etnobotāniskais pētījums par Zacatecas štatā, Meksikā, izmantotajiem ārstniecības augiem. Acta Societatis Botanicorum Poloniae. 87 (2): 3581-3596. doi: 10.5586 / asbp.3581
  4. Schultes, R.E. (1995). Ethnobotany: disciplīnas attīstība. Siri von Reis. Redaktors Portlenda, ASV: Dioscorides Press.
  5. Teklehaimanot, T. un Giday, M. (2006). Etnobotāniskais pētījums par Zegie pussalas, Etiopijas, izmantoto zāļu augiem. Etnobioloģijas un etnomedicīnas žurnāls. 3:12 doi: 10.1186 / 1746-4669-3-12.