Mūsdienu traģēdijas izcelsme un raksturojums

The mūsdienu traģēdija ir dramatiskas izpausmes forma, kas rakstīta prozā vai dzejā, kas tiek uzskatīta par aktuālu pēc klasiskās traģēdijas, kas ir vairākās mākslas izpausmēs, galvenokārt teātrī, dzejā un literatūrā.

Traģēdija kā žanra izcelsme bija Senajā Grieķijā, kuru pirmo reizi radīja un attīstīja Aristotelis, un kopš tā laika tā ir attīstījusies dažādās straumēs kopā ar cilvēces vēstures attīstību..

Klasiskā un modernā traģēdija sastāv no cilvēku ciešanu paaugstināšanas izpirkšanas meklējumos, provocējot katarsi un empātiju auditorijā.

Raksturs saskaras ar šķēršļiem, ko uzliek pats cilvēks un viņa vide, un tam ir mērķis, ko viņš uzskata par izdevīgu.

Vēsturiskais un sociālais konteksts, pat ja tas ir fiktīvs, kurā attīstās mūsdienu traģēdija, tiek uzskatīts par būtisku, lai novērtētu rakstzīmju vērtību elementus, saskaroties ar viņu izaicinājumiem..

Mūsdienu traģēdijas autori ir raksturoti, pārveidojot un paplašinot tehniskās un estētiskās robežas, kas atspoguļoja seno un klasisko traģēdiju.

Mūsdienu traģēdija ir guvusi pieredzi tādās praksēs kā kino, kas ļauj izmantot emocionālās vērtības citādi kā literatūrai vai dzejai.

Mūsdienu traģēdijas izcelsme

Mūsdienu traģēdijas kā literārās izpausmes izcelsme sākas 19. gadsimtā, un autoru parādīšanās galvenokārt Eiropā bija jūtama nepieciešamība demontēt kanonus līdz šim, ko noteica klasiskā traģēdija: augstas klases rakstzīmju meklēšana un darbība ( karaļi un muižniecība), kas darbojas pārmērīgi, zaudē visu, kas ietekmē arī vidi, kurā viņi atrodas.

Traģēdija sāka virzīties prom no varonīgās izcelšanās, lai tuvotos parastajam cilvēkam un ikdienā meklētu jaunu traģēdiju..

Parastā cilvēka pastāvīgā cīņa kļuva par jauno stāstījuma centru, kurā izplatījās daudzi autori. Šoreiz cilvēks, nevis viņa paša vērtību akls, darbojas ar impulsu pirms kārdinājumiem un ikdienas dzīves aicinājumiem.

Mūsdienu traģēdijas dzimšana ir bijusi dažādu apsvērumu priekšmets. Lai gan daži to uzskata par klasiskās traģēdijas evolūciju, citi apgalvo, ka tā ir vienkārša klasisko struktūru noraidīšana un ka tā ir jāuzskata par dramatisku formu, kam nav nekāda sakara ar traģēdiju..

Tomēr mūsdienu traģēdija joprojām tiek uzskatīta par klasiskās traģēdijas turpināšanos un atjaunošanu, ņemot vērā to, ka tās galvenie autori šos pamatus pārņēma, jo tas notiek ar dažādu izcelsmes mākslinieciskām straumēm.

Daži populāri vārdi, kas strādāja ar mūsdienu traģēdiju, bija Henriks Ibsens, Ausgust Strindberg, Anton Chekov Eiropā; kamēr Amerikā tika izcelti Eugene O'Neill un Tennesse William.

Mūsdienu traģēdijas raksturojums

Viens no reprezentatīvākajiem mūsdienu traģēdijas elementiem ir ironijas apstrāde. Smieklīgu resursu izmantošana ne vienmēr pārvērš traģēdiju komēdijā, bet tā darbojas, lai izceltu dzīves absurdu, kas vairāk nekā vienu reizi var nopietni ietekmēt vidi un rakstura dzīvi..

Sapņi un ikdienišķi mērķi tiek paaugstināti, lai dotu raksturam savu episko dzīvot, lai gan sekas neko nedara, bet pasliktina absurdu, kas viņu sākotnēji noveda pie likteņa.

Pretēji klasiskajai traģēdijai, kuras pamatā bija Aristotelis, kurā viņš galvenokārt norādīja, ka darbam, kas uzskatāms par traģēdiju, jāatbilst šādiem resursiem: stāstītajam laikam jābūt vienādam ar darba ilgumu, pagaidu pārtraukumi nav atļauti ; tāpat kā viss notiek vienā un tajā pašā vietā; darbība seko neizbēgamam kursam, un galvenajiem varoņiem jābūt ar augstu rangu un kategoriju; varonis meklē lielāku labumu, apdraudot viņu viņa lēmumu dēļ.

No otras puses, mūsdienu traģēdija ir raksturīga ar stāstiem un literāriem resursiem. Ne tikai pārveidojot konfliktus, kas nodrošina nepārtrauktību zemes gabalam, bet arī tā, kā to var paaugstināt.

Laika un telpiskās vienības parasti ignorē, lai gan rakstura traģiskais beigas paliek.

Tādu resursu kā atgriešanās vai pagaidu lēcienu izmantošana, lai nodrošinātu stāstījuma fonu; rakstura psiholoģijas padziļināšana, kuras darbība vairs nav saistīta ar neizbēgamu iznākumu, bet drīzāk viņu lēmumi kā indivīdi nodrošina izšķirtspēju, ne vienmēr atbildot uz konkrētu arhetipa.

Mūsdienu traģēdija citos plašsaziņas līdzekļos

Traģēdijas sākums bija teātrī, lai atrastu vietu dzejā un literatūrā. Modernā traģēdija ar savu izcilāko autoru piedzima līdzīgu: pirmais teātris, lai ātri pievienotos literatūrai un pat dejai, pārstāvot mūsdienu stāstu kustību..

Mūsdienās mūsdienu traģēdija masveidā ir pārvietojusies uz kino un televīziju. Pirmajā posmā sākums bija klasisko teātra darbu kinematogrāfiskie priekšstati; Tomēr laika gaitā kinematogrāfijas valodas elementi ir ļāvuši izveidot savas modernās traģēdijas.

Populārā un masīvā televīzija, meklējot satura dažādošanu, ir apstrādājusi traģēdiju dažos televīzijas formātos, kas arī ir sagrozījuši savu formu, lai pielāgotos videi..

Tā kā pirmās ekspresīvās formas, kurās tika pārstāvēta traģēdija, ir ekskluzīvas un sarežģītas, to var uzskatīt par augstu kultūras un intelektuālā pieprasījuma formu vai žanru, ar radīto visumu virspusēju pārvaldību un risinātajām vērtībām un emocijām..

Šodien diskusijas mērķis ir noskaidrot, vai dramatisku traģisku īpašību attēlojumu, neatkarīgi no tā, vai tas ir teātrī, literatūrā, dzejā vai kinoteātrī, var uzskatīt par traģēdijas precīzu izpausmi vai vismaz pieeju. mūsdienīgākais tās pareizticīgākajos terminos.

Atsauces

1. Millers, A. (1978). Traģēdija un kopīgais cilvēks A. Millerā, Artura Millera teātra esejas (3-7. lpp.). Viking Press.
2. Steinberg, M. W. (s.f.). Artūrs Millers un mūsdienu traģēdijas ideja. Dalhouse apskats, 329-340.
3. Stratford, M. (s.f.). Atšķirība starp klasisko un mūsdienu traģēdiju literatūrā . Izgūti no pildspalvu un plāksnītes: penandthepad.com
4. Vial, J. P. (2002). Laika dzeja: stāstījuma ētika un estētika. University Editorial.
5. Williams, R. (1966). Mūsdienu traģēdija. Broadview Encore izdevumi.