Ģimenes izglītības funkcijas sabiedrībā

The ģimenes izglītības funkcijas sabiedrībāViņi vēsturē ir ievērojami attīstījušies. Tik daudz, ka izglītības sistēma ir atbildīga par bērna izglītošanu.

Tomēr ne visas ģimenes vienlīdzīgi pilda savas funkcijas. Katrā mājsaimniecībā tiek izmantots izglītojošais stils, kas ar vairāk vai mazāk panākumiem izglītībā spēlē svarīgu lomu bērna attīstībā.

Ar šo rakstu mēs norādīsim, cik svarīgi ir iesaistīt ģimeni bērna izglītībā, socializācijas nozīmi un visizplatītākos izglītības stilus..

Ģimenes definīcija

Saskaņā ar Spāņu valodas Karaliskās akadēmijas (2016) ģimeni definē kā "... cilvēku grupa, kas saistīti ar otru, kas dzīvo kopā".

Pamatojoties uz šo aprakstu, mums ir jāatceras, ka tā ir cilvēku grupa, kam ir kopīgas iezīmes. Tie parasti paliek kopā laika gaitā, un vairumā gadījumu tie ir vienādi.

Visās ģimenēs izveidojas saiknes starp tās sastāvdaļām. No šiem standartiem tiek radītas vērtības, iegūtas vērtības un pieņemta simboloģija, kas sapratīs visas tā sastāvdaļas (Salles, 1991).

No izglītības psiholoģijas viedokļa patlaban ģimenes koncepcija (veidi un funkcijas) pieņem jaunu definīciju, kurā tiek dotas jaunas pazīmes, kas ignorē tradicionālo koncepciju..

Šajā jaunajā redzējumā vairs nav nekādas juridiskas, ģenētiskas saiknes un ka visos gadījumos biparentitātes skaitlis nav.

Tas tikai sāk izzust attēlu patriarhāls, kas ir saglabājies visā vēsturē. Tēvs bija tikai tas, kurš bija atbildīgs par mājas ekonomisko atbalstu, jo tas nav tikai mātes atbildība par vietējo ieguldījumu, bet arī tēvam ir jāiejaucas bērna izglītošanā..

Un, protams, tiek sniegti jauni ģimenes veidi, piemēram, homoparentales, adoptētāji un vientuļie vecāki.

Socializācija kā izglītības aģents

Ģimenes funkcijās mēs atrodam reproduktīvo, ekonomisko, izglītības un palīdzības funkciju.

Šajā gadījumā mēs definēsim Izglītības funkcija kā tas ir visvairāk saistīts ar izglītību, kā norāda tās nosaukums.

No ģimenes sāk mācīties. Tieši tad, kad tiek iegūti pirmie paradumi, kas darbosies kā dzīves rīki, lai bērns varētu attīstīties savā kontekstā.

Šim nolūkam mums ir jāmin jēdziens socializācija, tā kā tai ir galvenā loma izglītības funkcijā, turklāt tā ir cieši saistīta ar kultūru, kurā indivīds attīstās.

Iespēja, ka bērns iegūst savu kultūru un pielāgojas videi, lai piedalītos sabiedriskajā dzīvē, būs nepieciešamās sastāvdaļas, ar kurām viņš var pielāgoties sabiedrībai un sadarboties šajā jomā.

Lai socializācija notiktu, ir pārstāvji, kurus sauc par socializējošiem aģentiem, no kuriem mēs atšķiram trīs līmeņus (Parra un León, 2012):

• Primārā (ģimene).
• Vidusskola (skola, draugi, reliģija utt.).
• Terciārā (pārkvalifikācija un cietums).

Visi šie pasākumi ļauj attīstībai attīstīties labvēlīgi un tādējādi dod labumu bērnu iekļaušanai kontekstā, kurā viņi dzīvo (Parra un León, 2012).

Ģimenes ietekme uz bērna izglītību

Visi izglītības procesi sākas ģimenes mājās kā prioritārs avots, un pēc tam turpina attīstīties no citiem skolas avotiem.

Tomēr dažreiz šie atribūti rada šaubas un neskaidrības, jo tieši tā ir sabiedrība, kas uzskata skolu par galveno skriemeļu bērna izglītošanā, atstājot ģimenes atbildību..

Konteksts, kurā tiek veidota personas attīstība, ietver visus faktorus, kas iejaucas šajā procesā:

• Ģimene.
• Skola.
• Vienādranga grupa.

Kā norāda Bronfenbrenner ekoloģiskais modelis, ir būtiski analizēt indivīdu viņu kontekstā. To nav iespējams izpētīt, neņemot vērā vietu, kur tā mijiedarbojas, ar to, kas to dara un kā tas to ietekmē..

Ģimenei ir galvenā loma šajā attīstībā, kas ietekmē dažādas jomas, piemēram, iemaņu apgūšana emociju izteikšanai, attiecības, kas izveidojas ar vecākiem (arests), sociālo prasmju prakse starppersonu komunikācijā utt.

Tāpēc mēs varam teikt, ka ģimene ir sastāvdaļa, kurā tiek apgūtas pirmās dzīves gadu pamatprasmes un svarīgākās sociālās prasmes, kur sastopas pirmās pieredzes..

Viens no tiem ir brāļu ierašanās. Tā ir milzīga pārmaiņa bērnu rutīnā, kas līdz šim ir bijuši unikāli. Sāk parādīties uzvedības modifikācijām, ja paternitātes attiecības mainās, pienākumi palielinās un mijiedarbība ar ģimeni samazinās

Kā mēs jau minējām, ģimene saprot atbilstošu pīlāru bērnu izglītībā, lai gan tā nav vienīgā, jo visas tās funkcijas atbalsta skola..

Tomēr ir situācijas, kad abās pusēs (ģimenes skolā) ir domstarpības, un tas var novest pie labi zināmā termina skolas mazspēja, šī situācija ir tāda, ka daudzas izmeklēšanas norāda, ka pazīstamais apstiprinājums garantē panākumus skolas palīdzības sākumā.

Nav šaubu, ka ģimenei ir pamatizglītības funkcijas, kur vienmēr jābūt mīlestībai un atbalstam kā pamatnoteikumam par ikdienas kopdzīvi ģimenē..

Tas viss ļauj apmierinošai bērnu attīstībai, gūstot labumu no normu apguves, vērtību iegūšanas, ideju un uzvedības modeļu pielāgošanās veiksmīgam kontaktam ar sabiedrību..

Turklāt ir svarīgi nodrošināt stabilitāti, izmantojot rutīnu, un radīt jaunas pieredzes, kas bērnam dod iespēju mācīties, lai viņš būtu gatavs situācijām, kurās viņam jāreaģē autonomi..

Laulības šķiršanas, atjaunošanas vai ģimenes konfliktu gadījumos ir svarīgi novērst aizspriedumus un parādīt dabiskumu dažādās situācijās, jo īpaši, iegūstot informāciju no studenta ģimenes konteksta, pārejot no tradicionālās ģimenes koncepcijas, papildus derībām par emociju izpausmi. var radīt lielu labumu bērnam.

Īsāk sakot, mums jāslēdz šī sadaļa, atzīmējot, ka ģimene no savas puses pieprasa skolas funkcijas, kurās to var atstāt malā, piemēram:

• Akadēmiskā satura mācīšana.
• Iespēja iepriecināt studentu klātbūtni klasēs.
• Savstarpēja atzīšana.
• Mācīšanās prasmes, vērtības un prasmes, kas nepieciešamas, lai darbotos jūsu dzīvē.

Tieši šajā brīdī var novērot dažas pretrunīgas situācijas, jo dažreiz ģimene pieprasa vairāk no skolas nekā tā var dot. Tāpēc ir svarīgi izveidot labas saiknes starp ģimeni un skolu, kur tiek sniegta abu pušu līdzdalība un sadarbība (Parra un Leona, 2012)..

Ģimenes izglītības stili

Ar emocionālo saiti, kas bērnam ir ar saviem vecākiem, tiks izveidotas dažādas obligācijas, kas radīs atbilstošu izaugsmi, radot uzticības sajūtu, lai nodrošinātu efektīvu piesaisti..

No dažādiem izglītības stiliem tiek iegūti uzvedības modeļi, ar kuriem reaģē uz pazīstamām ikdienas situācijām. Tādā veidā ģimene strādās, lai sasniegtu ierosinātos izglītības mērķus (Parra un León, 2012).

Tie ir veidoti no attieksmēm, kas sastāv no pārliecībām, kas rada uzvedību, ko ģimenēs parāda dažādās situācijās..

Šādā veidā šie stili tiek veidoti no diviem galvenajiem izmēriem: atbalstu un kontroli.

Atbalsts, no vienas puses, daļa no mīlestības (emociju izpausmes) un komunikācijas (mātes un bērnu mijiedarbība un līdzdalība).

No otras puses, kontrole ir saistīta ar pašu kontroli (standartu pārvaldība) un prasībām (atbildība un autonomija, kas sagaidāma no bērniem)..

Lai izveidotu ģimenes stilu klasifikāciju, varat izveidot vairākas dažādas grupas. Tomēr mēs uzskatījām, ka ir lietderīgi nošķirt:        

Autoritārais stils

Autoritārismu raksturo uzspiešana un kontrole, vara kā izglītības instruments. Tas ir tēvs / māte, kas uzņemas zobus un saskaņā ar jebkuru koncepciju izlemj, neņemot vērā bērna iesaistīšanos normās, kas parasti ir pārmērīgas.

Tas ir vecākos, kur atbildība ir vadīt bērnus caur labāko ceļu, un tāpēc viņi saprot, ka cieņa ir saistīta ar bailēm, kas tām ir. Viņi uzrāda atšķirīgu uzvedību un iemeslus kā absolūtu patiesību.

Parasti nodoklis ir galvenais sabiedrotais konfliktu atrisināšanai, un līdz ar to vienmēr ir jārīkojas, lai atrisinātu problēmas, kas ir tikai vienkāršas prasības vai pienākumi..

Tie ir arī tie, kas pieņem lēmumus, bērns saprot, ka visefektīvākais veids, kā risināt problēmas, ir izmantot spēku, radot atkarību un bailes, jo viņi saprot, ka slikta uzvedība iegūs lielas un bailīgas sekas.

Šiem bērniem raksturīga zema pašapziņa, atstājot sociālo kompetenci sociālisma un sociālo prasmju ziņā. Cilvēki, kuriem ikdienā ir spēcīga agresīva un impulsīva daba.

Atļautais stils

Atļaujas izpaužas kā vecāku zemais pieprasījums pret saviem bērniem. Parasti tiek vērtēti bērna ieradumi un attieksme.

Turklāt standarti nav uzlikti vai vienprātīgi, jo tie nav un tādēļ prasības tiek atceltas.

Vecāki uzskata, ka viņu bērni ir labi un ka viņi atrodas labākajā ceļā. Tāpēc, saskaņā ar vecākiem, viņu pienākums ir sniegt viņiem visu, kas viņiem nepieciešams un pieprasīts, izvairoties no neērtībām, kas var izraisīt to..

Lielākajā daļā gadījumu bērni meklē pastāvīgu labumu. Vecāki parasti novērš visus šķēršļus, pierodot tos viss ir atrisināts un rada nepārtrauktu necieņu.

Bērni, kas izglītoti pieļaujamā stilā, parasti tiek raksturoti kā cilvēki ar augstu pašcieņu, kā arī zema sociālā kompetence, kas saistīta ar viņu tuvāko vidi.

Viņi nav izglītoti, lai kontrolētu impulsus, jo viņi ir pieraduši iegādāties katru no saviem kaprīzēm.

Demokrātiskais stils

Demokrātija kā izglītojošs stils paredz visu bērnu. Tas nozīmē, ka tiek ņemta vērā viņu uztvere par notikumiem un viņu vajadzībām.

Neaizmirstot par disciplīnas nozīmi, tēva skaitlis iejaucas kā ceļvedis un nav normu piemērošana, jo prasības gan vecāki, gan bērni saskaras dialogā un atbilstošos paskaidrojumos..

Tāpēc bērns klausās, un dažādas normas un prasības tiek pielāgotas konkrētajai situācijai.

Tā ir apņēmusies piedalīties bērna līdzdalībā lēmumu pieņemšanā, standartu noteikšanā un līdz ar to konfrontācijā par sekām, kuras var iegūt.

 Bērni uzzina, ka viņi var izdarīt kļūdas, ka viņi paši var atrisināt problēmas, un vecāku loma ir palīdzēt viņiem atrast pareizo ceļu, jo iespēja saskarties ar problēmām, padarot viņus nobriedušus.

Šiem bērniem raksturīga augsta pašcieņa un laba sociāli emocionālā attīstība ar efektīvu sociālo prasmju apguvi.

Tie izpaužas kā cilvēki ar pašpārvaldi un autonomi pirms dažādām situācijām.     

Kādi ir iemesli demokrātiska stila pieņemšanai?

No autoritārisma un pieļaujamības modeļiem mēs kā prioritāti esam ieguvuši indivīda pārmērīgu aizsardzību vecākiem..

Atļauju raksturo atbildības trūkums un seku pārvarēšana, neraugoties uz iespēju izvēlēties un pieņemt neatkarīgu lēmumu.

No otras puses, autoritārisms var likt bērniem saskarties ar to sekām, tomēr viņi nemācās būt autonomi. Viņiem parasti ir augsts atkarības līmenis, viņi ir pieraduši saņemt pasūtījumus.

Tāpēc demokrātiska stila izmantošana nozīmē atbildīgu, neatkarīgu izglītību, veicinot iespēju mācīties no kļūdām un radīt pozitīvu klimatu.

Atsauces

1. COLL, C., PALACIOS, J. UN MARCHESI, A. (COORDS.) Psiholoģiskā attīstība un izglītība. 2. sējums. Skolu izglītības psiholoģija (597-622). Madride: alianse.
2. BARCA, A. (COORDS.). Mācības psiholoģija (vol.3). Skolas mācību konteksta un relāciju komponenti. Barselonas EUB.
3. PALACIOS, J. UN MORENO, M.C. Ģimenes konteksts un sociālā attīstība. Nepublicēts manuskripts.
4. PARRA, A. UN LEÓN, E. (2012). Attīstības un izglītības konteksts. Izglītības un attīstības psiholoģija. Seviļas Universitāte.
5. SALLES, V. (1991). Kad mēs runājam par ģimeni, par kādu ģimeni mēs runājam?? Jauna antropoloģija, XI, (39). 53-87.
6.  SHAFFER, D. (2000). Extrafamilial ietekme I: televīzija, datori un izglītība. Sociālā un personības attīstība (425.-462. Lpp.). Madride: Thomson.
7.  SHAFFER, D. (2000). Extrafamilial ietekme II. Tas ir kā socializācijas aģenti. Sociālā un personības attīstība (463.-500. Lpp.). Madride: Thomson
8. Kā mēs gatavojamies izglītot mūsu bērnus (2016. gada 10. jūlijs).