Vicente Huidobro biogrāfija, radošums, darbi un frāzes

Vicente García Huidobro Fernández (1893-1948) bija Čīles dzejnieks, kurš papildus viņa liriskajam darbam attīstīja kreacionismu, estētisku strāvu 20. gadsimta sākumā. Viņš arī veicināja jaunu un novatorisku veidu, kā veidot dzeju visā Latīņamerikā.

Vicente Huidobro radošums tika raksturots, koncentrējoties uz katra vārda īpašo skaistumu, nevis to, ko viņi varētu nozīmēt. Tajā pašā laikā viņš bija atbildīgs par jaunu vārdu radīšanu, neatkarīgi no to nozīmes, patiesības vai loģikas, pilnībā atbrīvojoties no realitātes.

Tā kā viņš bija radošas kustības ietvaros veidotais dzejas darbs, tas bija drosmīgs un neparasts valodas ziņā, kā arī metaforu izmantošanā. Kopumā viņa tēma bija brīva, kā arī viņa panti, tādā veidā viņš pārveidoja dzejnieku par "radītāja dievu"..

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Dzimšana un ģimene
  • 1.2. Huidobro izglītība
  • 1.3 Pirmā laulība un iespējas literārajā pasaulē
  • 1.4. Uzturēšanās Argentīnā, Francijā un Spānijā
  • 1.5 Starp Parīzi un Madridi
  • 1.6. Kreatisma paraugs
  • 1.7. Apsūdzība un nepārtraukti darbi
  • 1.8 Ceļojums uz savu dzimto valsti
  • 1.9 Atpakaļ uz Eiropu un otrā laulība
  • 1.10 Atpakaļ uz Čīli
  • 1.11 Pēdējie gadi un nāve
• 2 Huidobro radošums
• 3 Viņa darbu raksturojums
• 4 Darbi
  • 4.1. Svarīgāko darbu īss apraksts
  • 4.2. Izdevumi pēc viņa nāves
• 5 frāzes
• 6 Atsauces

Biogrāfija

Dzimšana un ģimene

Vicente dzimis Santjago de Čīlē 1893. gada 10. janvārī, bagātīgas ģimenes centrā, ar banku biznesu un sajaucot ar politiku. Viņa vecāki bija Vicente García Huidobro, Casa Real de Moneda de Čīles Marquisate un María Luisa Fernández Bascuñán mantiniece.

Huidobro izglītība

Dzimis bagātīgā ģimenē ļāva Huidobro saņemt kvalitatīvu izglītību. Lai gan viņš bērnības gadus pavadīja dažās Eiropas pilsētās, 1907. gadā viņš sāka studēt Čīlē, San Ignacio skolā, kas piederēja Jēzus biedrībai..

Pēc vidusskolas beigšanas viņš sāka mācīties literatūru Čīles universitātē. Šajā laikā, 1911. gadā, viņš publicēja darbu, kam bija tiesības Dvēseles atbalsis, modernisma iezīmēm.

Huidobro rīcībā bija plašs kultūras fons, viņš arī zināja par bioloģiju, psiholoģiju, fizioloģiju un alķīmiju, kas būtiski ietekmēja viņa darbu.

Pirmā laulība un iespējas literārajā pasaulē

1912. gadā, kad viņš bija deviņpadsmit gadus vecs, Vicente iemīlēja jaunos Manuela Portales Bello, Andrés Bello pēcnācēju. Tajā pašā gadā viņi apprecējās. Viņa parādīja savu atbalstu rakstīt, pārim bija četri bērni: Manuela, Vicente, Marija un Karmena.

Tajā gadā Huidobro izveidoja žurnālu Young Muse, un viņa lapās viņš publicēja daļu savas grāmatas Dziesmas naktī, kā arī viņa pirmais calligram vai dzejolis ar vizuālo tēlu Harmoniskais trīsstūris. Pēc gada atklājās Klusuma grota, tad viņš diktēja savu slaveno lekciju Non Serviam o Es negribu kalpot.

Uzturas Argentīnā, Francijā un Spānijā

1916. gadā Huidobro nolēma doties uz dažām valstīm. Vispirms viņš ieradās Argentīnā, viņa sievas un bērnu kompānijā, kur viņš sāka attīstīt savu radošumu, kā arī rediģēja īso poētisko darbu Ūdens spogulis; Tajā pašā gadā viņš uzsāka darbu Eiropā.

Viņš īsi apstājās Madridē un personīgi tikās ar rakstnieku un dzejnieku Rafaelu Cansinosu Assenu, ar kuru viņš divus gadus uzturēja vēstules, kopš 1914. gada. Ādams, gadu vēlāk viņš sāka strādāt žurnālā Nord-Sud.

Starp Parīzi un Madridi

Uzturoties Parīzē, Čīles rakstnieks saistīts ar svarīgākajiem laikmeta avangarda intelektuāļiem un māksliniekiem, piemēram, André Breton, Jean Cocteau, Pablo Picasso un Joan Miró. Tajā laikā viņš publicēja Horizon carré, tad viņš devās uz Spānijas galvaspilsētu.

1918. gadā, kad viņš bija Madridē, viņš apmeklēja kafijas pulcēšanos, kā arī apvienoja draudzību ar Cansinos un Ramón Gómez de la Serna. Turklāt viņš izmantoja iespēju publicēt savu radošumu. Tajā laikā parādījās viņu nosaukumi Hallali, Tour Eiffel, Arktikas dzejoļi un Ekvatoriālā.

Kreatisma paraugs

1921. gadā Madrides pilsētā parādījās Huidobro intelektuālā un mākslinieciskā un starptautiskā rakstura žurnāls, Radīšana. Parīzē tika publicēts otrais numurs. Tajā pašā gadā, kad notika konference Dzeja, arī atbrīvoja savu antoloģiju Saisons Choisies.

1922. gadā Huidobro Parīzē izstādīja savu hipotēzi par tīru radīšanu, tāpat kā Stokholmā un Berlīnē. Tajā gadā viņa dedzīgs radošums lika viņam uzrādīt dažus dzejoļus, kas gleznoti Francijā, bet izstāde tika slēgta, jo tā pārkāpa noteiktos standartus..

Apsūdzība un nepārtraukti darbi

1923. gadā spāņu rakstnieks Guillermo de Torre apsūdzēja Vicente Huidobro par to, ka viņš ir nozagis radošuma ideju no Urugvajas dzejnieka Julio Herrera y Reissing. Strīds radās pēc raksta, ko Torre publicēja žurnālā Alfar.

Tomēr šāda denonsēšana nemazina Vicente radošo darbu. Ap šo laiku viņš rakstīja filmas skriptu Cagliostro. Turklāt viņš publicēja trešo izdevumu Radīšana franču valodas versijā, kas ietvēra atbildi uz Guillermo de Torre, rakstiski Beidzot mans skolotājs tiek atklāts.

Ceļojums uz savu dzimto valsti

1925. gada aprīlī Vicente devās uz Čīli, četrus mēnešus pēc ierašanās, viņš nodibināja politisko laikrakstu Rīcība, laikraksts, kas uzskatīja valsts attīrīšanu. Medijs tika aizvērts tā saturam, bet radīts Hudobrio Reformācija. Viņš arī publicēja Manifestes, Automne regulier un Tout à coup pretēji sirreālismam.

Nākamajā gadā daļa Altazor, viņa šedevrs Panorāma. 1926. gadā viņš pabeidza laulību ar Manuelu un sāka attiecības ar Čīles augsto sabiedrību Ximena Amunatégui, kuras ģimene bija pret mīlas dēku.

Atpakaļ uz Eiropu un otro laulību

1927. gadā dzejnieks atstāja Čīli uz Ņujorku, kur satika dažas slavenības, tostarp Čārlzs Čaplins. Tad viņš atgriezās Eiropā un sāka attīstīt romānu Mío Cid Campeador; 1929. gadā viņš vēl rakstīja Altazor.

Tas bija arī 1929. gadā, kad viņš apprecējās jau otro reizi, viņš kritizēja Ximena, jo viņa sneaked no Čīles, lai būtu kopā ar viņu. Pēc zinātnieku domām ceremonija notika Muhameda kultā.

Atpakaļ uz Čīli

1931. gadā Vicente Huidobro publicēja savu slaveno darbu Altazor. Nākamajā gadā ekonomisku apsvērumu dēļ viņš nolēma atgriezties Čīlē. Tiklīdz tas tika izveidots, viņš sāka iesaistīties politikā un, izmantojot manifestu, apvienot Paragvaju, Urugvaju, Bolīviju un viņa valsti vienā valstī..

1934. gadā viņš kļuva par tēvu jau piekto reizi pēc Vladimira dzimšanas, viņa laulības ar Ximena Amunatégui augļiem. Šajā dienā viņš publicēja vairākas grāmatas Nākamais Vēsture, kas notika vairāk laika, Tētis vai Alicia Mir dienasgrāmata un Mēness.

Pēdējie gadi un nāve

Huidobro turpināja darboties savā literārajā darbībā. 1942. \ T Mío Cid Campeador, Temblor de cielo un Cagliostro. Tad 1944. gadā viņš izveidoja žurnālu Pašreizējais. 1945. gadā rakstnieks atdalījās no Ximenas, pēc kara korespondentes Parīzē.

1945. gadā viņš sāka attiecības ar Raquel Señoret Guevara un atgriezās kopā ar viņu Čīlē. Pēc diviem gadiem viņš cieta no smadzeņu asinsvadu slimības, viņš nomira 1948. gada 2. janvārī viņa mājās Kartagenā, Valparaíso. Pēc viņa pēdējās gribas viņa ķermenis tika apglabāts jūras priekšā.

Huidobro radošums

Huidobro radošums tika attīstīts divdesmitā gadsimta avangarda straumēs. Dzejnieka ideja bija atklāt vārdus, kā tie bija no skaistuma, neatkarīgi no to nozīmes. Viņš arī mēģināja atcelt faktu patiesību, lai varētu radīt jaunas lietas.

Viena no galvenajām radošuma iezīmēm bija dzejnieka brīvība radīt attēlus, izmantojot neeksistējošus vārdus. Ideja bija izveidot jaunu valodu, kas būtu pilna ar spēlēm un metaforām, kas bagātinātu iztēli.

Radošums radīja savu raksturu, kur katrs mākslinieks vai rakstnieks varēja kļūt par savas literārās pasaules „dievu” veidotāju. Tas viss neatkarīgi no tā, vai saturs bija neracionāls, bez loģikas vai bez pasūtījuma.

Viņa darbu raksturojums

Vicente Huidobro darbi tika radīti viņa radošuma kustībā. Tas ir, tie tika raksturoti ar valodu no parastām, pilns ar jauniem un izgudrotiem vārdiem, kas bieži vien bija pārsteidzošs metaforas.

Tajā pašā laikā Vicente Huidobro atstāja malā naratīvās sekas, kā arī pieturzīmju loģisku izmantošanu. Viņš izmantoja neracionālismu, absurdu, vienmēr koncentrējoties uz viņa izstrādāto tēmu lirisko kontekstu, nepievēršot uzmanību skaitītājam vai ritmam.

Darbi

- Dvēseles atbalsis (1911).

- Klusuma ceļš (1913).

- Dziesmas naktī (1913).

- Pāreja un iet (1914).

- Slēptās pagodas (1914).

- Ādams (1916).

- Ūdens spogulis (1916).

- Horizon Carré (1916).

- Arktikas dzejoļi (1918).

- Ekvatoriālā (1918).

- Tour Eiffel (1918).

- Hallali (1918).

- Saisons (1921).

- Finnis Britannia (1923).

- Automne régulier (1925).

- Tout à apvērsums (1925).

- Manifestes (1925).

- Pretēji vēji (1926).

- Mío Cid Campeador (1929).

- Drebuļi debesīs (1931).

- Altazor vai izpletņu ceļojums (1931).

- Trīce (1932).

- Gilles de Root (1932).

- Tālāk (1934).

- Tētis vai Alicia Mir dienasgrāmata (1934).

- Cagliostro (1934).

- Mēness (1934).

- Trīs milzīgi romāni (1935).

- Satīrs vai vārdu spēks (1939).

- Redzēt un justies (1941).

- Aizmiršanas pilsonis (1941).

- Pēdējie dzejoļi (1948).

Svarīgāko darbu īss apraksts

Drebuļi debesīs (1931)

Tas bija darbs radošuma ietvaros ar novatorisku lirisko valodu. Teksts sākas ar vilšanos un izmisumu, bet tad tas kļūst par jaunu sākumu. Autors spēlēja ar lasītāja radošumu, izmantojot stāstu starp Isoldu un Tristānu.

Būtiskākās tēmas, ko Huidobro izstrādāja darbā, bija īslaicīgs, kas varētu būt eksistence un mazā noteiktība par to, kas notika. Viņš arī runāja par mīlestību, reliģiju un erotiku, izmantojot metaforisku grupu.

Fragments

"Mūžīgais tēvs tumsā savā laboratorijā un strādā nedzirdīgajiem neredzīgajiem. Viņam ir acs rokā, un nezina, kam to uzlikt. Un iemutnē ir auss, kas ir kopējams ar citu aci.

Mēs esam tālu, galu galā, kur cilvēks, kas karājas ar zvaigžņu kājām, svārstās telpā ar galvu uz leju. Vējš, kas saliek kokus, maigi krata matus ... ".

Mēness (1934)

Tā bija spēle, kurā Vicente, izmantojot komiksu, 1934. gadā izstādīja savu dzimto Čīles politisko situāciju. Rakstnieks ar lelles kā rakstzīmes parādīja ar sarkasmu un neloģiskām situācijām tā laika apstākļiem.

Fragments

Darbinieks: -Es esmu cerība ... Es esmu darbinieks, es esmu jaunais cilvēks, cilvēks, kuru jūs esat atstājis no dzīves, kā arī ir vārds, ko teikt ... ar jums uz kaujas ... lai izveidotu cilvēku sabiedrību, celtnieku, radītāju ...

Vats: -Es esmu dzejnieks, un dzejnieks ir pravietis (viņš tuvojas darba ņēmējam un hugs viņu, tad vēršas pie sabiedrības un iedvesmojoties) es redzu lielo rītausmu un vīriešu prieku ...

El Mío Cid Campeador (1939)

Šis Vicente darbs stāstīja par laulību Laínez-Álvarez, kam bija dēls Rodrigo Díaz de Vivar, kuru viņa māte sauca par “nākamo Spānijas glābēju”. Jauniešu jaunieši pagāja starp vingrinājumiem un mīl.

Rodrigo sportiskās spējas padarīja viņu cienīgu atzīt ar varoņiem. Viņš cīnījās pret mauriem, kas uzbruka Spānijai un uzvarēja. Vēlāk viņam bija jāsaskaras ar sava mīļotā Jimenas tēvs, kas nes konfliktu, un stāsts turpinājās starp strīdiem un cīņām.

Fragments

"Šie hugs un skūpsti, ko divkāršā māte deva viņiem:

"Ej kopā ar Dievu, sacīja manas meitas un Radītājs jūs iepriecinās,

jūsu vecāku un manas mīlestības ir ar jums ...

Man šķiet, manas meitas, ka jums ir precējies..

Viņa tēvs un māte abi skūpstīja,

viņi dāvā Cidam un viņa sievai savu svētību un viņa žēlastību.

Sākās Don Rodrigo un viņa braucēji,

viņi valkā ļoti bagātus apģērbus, daudzus zirgus un ieročus ... ".

Altazor vai izpletņu ceļojums (1931)

Tas bija vissvarīgākais un atzītākais Vicente Huidobro darbs, 1931. gadā Madridē redzot gaismu. Tas tika radīts radošuma iezīmju dēļ, tāpēc tās publicēšana nozīmēja klasiskās un tradicionālās dzejas pārtraukumu..

Čīles rakstnieka poētiskais darbs tika sadalīts dziesmās, kas pastāvīgi mainījās līdz publicēšanas dienai. Viena no plašākajām dziesmām bija pirmā, kas sastāvēja no aptuveni septiņiem simtiem pantiem. Saturs ir par dabu un tās principiem.

Otrā dziesma ir vērsta uz sievieti, bet šādas dziesmas, proti, trešā un ceturtā, ir vārdu kopa, kurā valoda nesaglabā noteiktu kārtību, bet izteiksmīgā un radošā brīvība nav ierobežota.

Fragments

"Es esmu Altazor

Altazor

slēdzis viņa likteņa būrī

veltīgi es pieķeros pie izvairīšanās no šķēršļiem

iespējams

zieds aizver ceļu

un tie aug kā liesmu statuja.

... Es esmu Altazor dubulto pats

kas skatās sevi, rīkojas un smejas pie otras

priekšā

tas, kas krita no viņa zvaigznes augstumiem

un viņš ceļoja divdesmit piecus gadus

karājās pie savām aizspriedumiem

Es esmu Altazor, kas ir bezgalīgas trauksmes ... ".

Aizmiršanas pilsonis (1941)

Šis ir viens no pēdējiem Huidobro rediģētajiem darbiem, pēc tam, kad pēc poētiskā perioda tiek uzskatīts, ka tas ir ilgs Altazor. Daudzi zinātnieki ziņo, ka tas notika tāpēc, ka Altazor dzejnieks pieprasīja vairāk jauninājumu, gan pārvarēt, gan līdzināties manuskripta priekšgājējam.

Šis manuskripts tiek veidots arī radošuma ietvaros, un, lai gan tai nebija apjoma, ko vēlējās Huidobro, rakstnieka literārajā visumā tas veicināja interesantus liriskus variantus..

Fragments

"Tu dziedi un dziedāt, jūs runājat un tu runā

un riteņiem

un jūs raudāt kā lilija unleased

un jūs nopūšat starp mirstošām garām, kas nav

Viņi zina, ko teikt ...

Jūs dziedāt un dziedāt, un jūs runājat un jūs runājat

un jūs sapņojat, ka suga

aizmirsīs tumsu ... ".

Izdevumi pēc viņa nāves

- Pabeigti darbi (1964).

- Pabeigti darbi (1976).

- Epistolārijs starp Huidobriju un viņa māti (1997).

- Dzejas darbs (2003).

- Dzeja un radīšana (2013).

- Altazor un citi dzejoļi (2013).

Frāzes

- "Mans prieks ir dzirdēt vēja troksni matos".

- "Ļaujiet dzejolis būt kā atslēga, kas atver tūkstoš durvis".

- "Jūsu klātbūtnē debesis kļūst augstākas, zeme stiepjas no rožu uz rozi un gaiss no balodis līdz balodim".

- "Tikai jūs glābsiet raudo un tumšo ubagošanu, ko jūs karalis kronēja ar roku".

- "Vai jūs varat to ticēt? Kapam ir lielāka vara nekā mīļoto acīm..

- "Izgudrojums ir tas, kas dara lietas, kas ir paralēlas telpā, tās ir savlaicīgi vai otrādi, un, kad tās apvieno, tās parāda jaunu faktu".

- "Ja man nav darīts vismaz viens traks lieta gadā, es gribētu iet crazy".

- "Dzejolis ir tikai tāds, ja tas pastāv parastajā. No brīža, kad dzejolis kļūst parastais, tas nav satraukts, tas nav brīnums, tas vairs neuztraucas, un tāpēc tas vairs nav dzejolis, jo traucēt, brīnīties, satraukt mūsu saknes ir pareiza dzeja..

- "Ja man nav darīts vismaz viens traks lieta gadā, es gribētu iet crazy".

- "Dzīve ir ceļojums ar izpletni, nevis tas, ko vēlaties ticēt".

Atsauces

1. Tamaro, E. (2004-2019). Vicente Huidobro. (N / a): biogrāfijas un dzīvi. Atgūts no: biografiasyvidas.com.
2. Vicente Huidobro. (2019). Spānija: Vikipēdija. Saturs iegūts no: wikipedia.org.
3. Literatūras radošums, galvenās iezīmes un izcilākie autori. (2018). Spānija: Notimer. Saturs iegūts no: notimerica.com.
4. Guerrero, C., Torres, E. un Ramírez, F. (S.f). Vicente Huidobro: 1893-1948. Čīle: Čīles biogrāfija. Saturs iegūts no: biografiadechile.cl.
5. Vásquez, M. (2012). Vicente Huidobro (1893-1948). Venecuēla: vēstules, ko mēs vēlamies šodien. Atgūts no: mireyavasquez.blogspot.com.