Ramón Pérez de Ayala biogrāfija, stils un darbi

Ramón Pérez de Ayala (1880-1962) bija spāņu žurnālists un 20. gadsimta rakstnieks. Viņa darbu raksturo viņa laika simboliskās un intelektuālās īpašības, kā arī viņa gatavība rakstīt esejas. Savā darba sākumā viņš veltīja sevi autobiogrāfiskiem stāstiem.

Šī rakstnieka darbs ir sadalīts pa zinātniekiem trīs posmos. Pirmais, kas saistīts ar viņa jaunatni, pirms dzīves apstākļiem bija negatīvs un pesimistisks. Otrais bija saistīts ar dvēseles pārpasaulīgo un simbolika kļuva klāt. Pēdējais bija universālāks.

Pérez de Ayala bija rakstnieks, kurš varēja izpildīt prasmi visos literārajos žanros, tomēr viņš nebija veiksmīgs rakstīt teātri. Runājot par viņa dzejas darbu, tas bija pietiekami filozofisks, ideoloģisks un konceptuāls, nezaudējot šo pantu ritmu un emocijas.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Pérez de Ayala pētījumi
  • 1.2 Sazināties ar modernismu
  • 1.3 Starp braucieniem, apbalvojumiem un darbu   
  • 1.4. Īsa politiskā dzīve  
  • 1.5 Pēdējās dienas un Pérez de Ayala nāve
• 2 Stils
• 3 Darbi
  • 3.1
  • 3.2. Lirika
  • 3.3. Pārbaude
  • 3.4. Īss raksturīgo darbu apraksts 
• 4 Atsauces

Biogrāfija

Ramón Pérez de Ayala un Fernández del Portal dzimis 1880. gada 9. augustā Oviedo pilsētā. Ir zināms, ka viņa vecāki viņu sauca par Cirilo un Luisu. Agrā vecumā viņš bija bāreņis kā māte, kas viņam nozīmēja bērnību, kurā bija vientulība un emocionāli trūkumi.

Pérez de Ayala pētījumi

Pirmais veidošanās gads, ko rakstnieks pavadīja, internēts dažās skolās, piemēram, Bezvainīgās ieņemšanas institūtā un jezuītu grupās. Tomēr maz ticība, kas bija jūtama pret saviem skolotājiem, bija Julio Cejador un Frauca.

Agrā vecumā Pérez de Ayala saskārās ar humanitāro zinātņu pasauli un uzzināja visu, ko viņš varēja no šīs jomas. Vēlāk viņš iegāja savā dzimtajā universitātē, lai mācītos likumus, pēc tam viņš devās uz Madridi un bija saistīts ar Brīvās izglītības iestādi..

No viņa universitātes dienām tā bija viņa līdzjūtība par Krausisma doktrīnu, kas sākās no idejas, ka Dievs sevī bija pasaule, lai gan viņš tajā nebija. Tajā pašā laikā viņu piesaistīja Regeneracionismo, kas bija saistīts ar Spānijas atnākšanu.

Sazinieties ar modernismu

Laiks, ko Ayala pavadīja Madridē, to izmantoja, lai sazinātos ar galvenajiem modernisma pārstāvjiem. Tas bija pateicoties žurnālista Pedro González Blanco intervencei. Jacinto Benavente, Juan Ramón Jiménez, Azorín un Valle-Inclán bija daži no viņa draugiem šajā pašreizējā.

Tas bija laiks, 1902. gads, kad rakstnieks publicēja savu pirmo romānu, Trīspadsmit dievi, modernisma pazīmes. Viņa afinitāte ar kustību modē lika viņam kopā ar citiem kolēģiem atrast literatūras žurnālu Helios, kas izplatījās no 1903. līdz 1904. gadam.

Starp braucieniem, apbalvojumiem un darbu   

Ramonas uzturēšanās Spānijas galvaspilsētā kalpoja, lai viņu pulētu daudzās profesionālās jomās. Pirms aizbraukšanas uz Londonu, 1907. gadā viņš rakstīja kā laikrakstu devējs ABC un Neitrāls. Gadu vēlāk un tālu no viņa zemes nāca ziņas par sava tēva pašnāvību.

Jaunais rakstnieks ilgi brauca pa vairākām Eiropas valstīm, piemēram, Itāliju, Vāciju, Franciju un Angliju. Viņam bija arī iespēja apmeklēt ASV. Daudzi no šiem braucieniem bija paredzēti darbam, citiem - baudīšanai, kā arī jaunām zināšanām un mācībām.

Viņa darbs kā korespondents Pirmā pasaules kara laikā deva viņam pietiekami daudz materiāla rakstīšanai Ķēsts Hermans. Viņu atzina par nevainojamu rakstnieku, un 1927. gadā viņš ieguva Nacionālo literatūras balvu, kļūstot par Spānijas Karaliskās akadēmijas locekli.

Pēc viņa atgriešanās Spānijā kolēģu José Ortega y Gasset un Gregorio Marañón kompānijā viņš sāka darboties tā sauktajā grupējumā Republikas dienestā, pilnībā pret monarhiju. Pilsoņi ārkārtīgi atzinīgi novērtēja šo iniciatīvu.

Īsa politiskā dzīve  

Ar grupas izveidošanu Republikas dienestā sabiedrībā Ayala tika skatīta ar labām acīm. Vēlāk Otrās Republikas valdība viņu iecēla 1932. gadā, vēstnieku Londonā un Prado muzeja direktoru.

Pirms Spānijas pilsoņu kara atkāpšanās no diplomātiskā stāvokļa Spānijas politiskais virziens neizraisīja uzticību.

Pēdējās dienas un Pérez de Ayala nāve

1936. gadā, kad iznāca Spānijas pilsoņu karš, intelektuāļu balss vēlējās klusēt, un daudziem no viņiem bija jāiziet no savas valsts. Ramón devās trimdā Francijā un kādu laiku dzīvoja Buenosairesā.

Uz īsu laiku viņš bija savā valstī, un tad viņš atgriezās Argentīnā. Viņa Spānijas situācija un vairāki ģimenes pasākumi izraisīja depresiju. Kā jūs zināt, divi bērni, kurus viņš cietis, cīnījās kara laikā.

Rakstnieks pavadīja vairāk nekā divdesmit gadus ārpus Spānijas. Viņš dzīvoja trimdā visgrūtākos dzīves posmos. Pēc viņa vecākā dēla nāves viņš nolēma atgriezties 1954. gadā. Astoņus gadus vēlāk viņš nomira Madridē, 1962. gada 5. augustā.

Stils

Viņš bija rakstnieks, kas ierīkots modernisma un spāņu intelektuālā simbolisma ietvaros. Pérez de Ayala darbu raksturo smalka un eleganta valoda. Viņš neizmantoja saikni starp tekstiem, vārdiem, kas saistīti ar latīņu un grieķu valodām, tāpat viņš izmantoja citātus.

Lielākajā daļā viņa rakstu viņš izskaidroja savu konkrēto vīziju par lietām, tādējādi ieņemot vietu filozofiskajā perspektīvā. Turklāt viņš izmantoja analogu, lai salīdzinātu viedokļus. Vienmēr viņa paša uzdevums bija skaidri noteikt savu augsto intelektuālo līmeni.

Dzejas gadījumā zinātnieki uzskatīja, ka tas bija ļoti grezni un strādāja, nemazinot tās skaistumu. Runājot par stāstījuma darbu, viņš drukāja personību, stils, kas bija pietiekami atšķirīgs, lai atstātu pēdas psiholoģiskā līmenī.

Darbi

Ramón Pérez de Ayala darbs tika ierāmēts ironiskā un provokatīvā humora līnijā pirms lasītāja. Pirmajās bija AMDG, autobiogrāfisks romāns, kurā viņš atklāja savu atteikuma pozīciju baznīcā, un Trīspadsmit dievi.

Pēc tam izcilākie darbi literatūras žanru ietvaros, ko autors izstrādāja:

Stāstījums

- Smaids (1909).

- Tumsas samitos (1907).

- AMDG (1910, kura virsraksts balstās uz jezuītu ad maiorem Dei gloriam moto vai lielāko Dieva godību spāņu valodā).

- Lapsa kāja (1911).

- Trotteri un dejotāji (1913).

- Prometheus (1916).

- Svētdienas gaisma (1916).

- Citronu krišana (1916).

- Belarmino un Apolino (1921).

- Urbano un Simonas darbi (1924).

- Ar Artēmijas zīmi (1924).

- Pasaules naba (1924).

- Tigre Juan un viņa goda dziednieks (1926, romāns divos sējumos)

Lirisks

Pérez de Ayala liriskais darbs nebija tik auglīgs kā stāstījums. Tomēr tā pārtrauca būt bagātīga attiecībā uz kvalitāti, tādēļ ir lietderīgi pieminēt:

- Ceļa miers (1904).

- Neskaitāms ceļš (1916).

- Pastaigas taka (1921).

Tests

Esejas žanrā, ko ļoti labi pārvalda šis slavens rakstnieks, izcēlās šādi nosaukumi:

- Hernanns ķēdēs. Itāļu gars un māksla (1917).

- Maskas (1917-1919).

- Politika un buļļi (1918).

- Draudzība un atmiņas (1961).

- Fabulas un pilsētas (1961).

- Izklaides ceļojums uz atpūtas valsti (1975, viņa pēcnāves darbs).

Īss raksturīgo darbu apraksts 

AMDG (1910)

Šis Pérez de Ayala stāstījuma darbs ir uzskatāms par vienu no veiksmīgākajiem viņa literārajā karjerā. Izglītība, kā arī pieredze, kas dzīvoja Jēzus biedrības skolās, izraisīja interesi par autoru, tāpēc viņš nolēma tos atklāt sabiedrībai ar manuskriptu..

Romā viņš atstāja atklātu, kas, pēc viņa domām, bija jezuītu iestāžu skolotāju trūkums. Viņš uzskatīja, ka pedagoģiskā līmenī viņi nav gatavi mācīt. Katoļu baznīca jūtama, un skandāls deva rakstniekam vairāk slavas.

Fragments

"... viņa acīmredzamā vienaldzība bija tik liela, ka tas izjauca studentus. Viņš staigāja starp rindām it kā uzsūcās savās māsās. Bērns, uzskatot, ka viņam nav ārējo lietu, varētu vērsties pie kāda paparrūza; viņš nebija izrunājis trīs vārdus un jau bija slepkavas roku uz vaiga ... ".

Tigre Juan un viņa goda dziednieks (1926)

Rakstnieks iedala divās daļās vai sējumos. Tas tiek uzskatīts par pēdējo stāstījuma žanru. Tas ir stāsts par mīlestību un nāvi, kur tikai dziļa mīlestība un savstarpēja nodošana ir ceļš uz laimes pilnību.

Ramón Pérez de Ayala literārais darbs bija viens no izcilākajiem sava laika, viņa kvalitāte sacentās ar Miguel de Unamuno. Viņas apgalvotās tēmas, kā arī personība, kas viņu iezīmēja, ļāva viņam baudīt oriģinalitāti.

Savu valodu īpašums, kā arī mierīgums lieliski apvienojas ar to ironisko un burleska toni. Viņa dziesmu ironija apstrīdēja lasītāju, lai noteiktu, vai viņa nostāja vai vīzija par konkrētu tēmu bija nopietna vai tikai joks. Viņš zināja, kā mainīt savu īpašo stilu.

Atsauces

1. Ramón Pérez de Ayala. (2019). Spānija: Vikipēdija. Saturs iegūts no: wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Ramón Pérez de Ayala biogrāfija (N / a): biogrāfijas un dzīvi: tiešsaistes biogrāfiskā enciklopēdija. Atgūts no: biografiasyvidas.com.
3. Fernández, J. (2019). Ramón Pérez de Ayala. Spānija: Hispanoteca. Saturs iegūts no: hispanoteca.eu.
4. Ramón Pérez de Ayala. (2019). Kuba: Ecu Red.
5. .