Ramiro de Maeztu biogrāfija, stils un darbi

Ramiro de Maeztu (1875-1936) bija nozīmīgs eseists, literatūras kritiķis, teorētiķis un spāņu politiķis. Viņš izcēlās kā tā sauktās '98 'paaudzes dalībnieks, kas pulcēja intelektuāļu grupu ar kopīgām interesēm uz Spāniju, kas uzvarēja pēc militārā kara.

Maeztu atzina par hroniku rakstīšanu, atšķirībā no daudziem sava laika autori, kas rakstīja dzeju. No jauniešiem viņš parādīja līdzjūtību sociālismam; sasniedzot briedumu, viņš aizstāvēja monarhisko valdību un aizstāvēja dedzīgi katoļu un spēcīgu valsti.

Ramiro de Maeztu bija radikāls gan kreisās, gan labās puses idejās; tomēr viņš cīnījās par progresīvu Spāniju kultūras un sociālajā jomā. Viņu ļoti ietekmēja Fedor Dostojevski, Henriks Ibsens un Frīdrihs Nietzsche.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1. Maeztu jaunības gadi  
  • 1.2 Maeztu kā žurnālists un rakstnieks
  • 1.3. Trīs grupas
  • 1.4. Jūsu dzīves vispārējie aspekti
  • 1.5 Politiskā dzīve
  • 1.6 Nāve
• 2 Stils
• 3 Pabeigti darbi
  • 3.1. Īss raksturīgo darbu apraksts
• 4 Atsauces

Biogrāfija

Ramiro de Maeztu un Whitney dzimis Vitorijas pilsētā 1874. gada 4. maijā. Viņa vecāki bija Manuel de Maeztu y Rodríguez, kurš bija Kubas izcelsmes inženieris un zemes īpašnieks; un Joan Whitney, Šveices izcelsmes. Viņš bija vecākais no pieciem bērniem.

Maeztu jaunības gadi  

No agrīna vecuma Maeztu saņēma labu izglītību un vienmēr parādīja pašmācības īpašības.

Ģimene bija bankrotējusi Kubas neatkarības dēļ no Spānijas, jo tēvs strādāja no vienas valsts uz citu.

Kad Ramiro bija 19 gadus vecs, viņa tēvs nomira. Šī situācija piespieda viņu pārcelties uz Kubu, lai atrisinātu dažus ekonomikas jautājumus.

Pēc kāda laika māte un bērni pārcēlās uz Bilbao, lai sāktu darbu. Whitney kundze nodibināja valodu akadēmiju, kas palīdzēja viņiem uzlabot ekonomikas jomā.

Maeztu kā žurnālists un rakstnieks

Pēc ģimenes ekonomisko problēmu atrisināšanas jaunais Maeztu bija veltīts žurnālistikai, darbam, ko viņš pats mācījās.

1897.gadā viņš sāka rakstīt svarīgos drukas materiālos, piemēram, laikrakstā Valsts un žurnāls Dzimtene. Tajā laikā viņš bieži devās uz Franciju un Kubu.

Laikā, kad viņš strādāja spāņu laikrakstos, viņš demonstrēja savas idejas un sociālistiskās domas.

Kādā brīdī viņš parakstīja savus rakstus kā Rotuney. Kopā ar rakstniekiem Pío Baroja un José Martínez Ruíz (labāk pazīstams kā Azorín), viņš izveidoja tā saukto trīs grupu.

Trīs grupas

Tā bija grupa, kuru 1901. gadā izveidoja iepriekš minētie rakstnieki. Viens no tās mērķiem bija padarīt Spāniju par valsti, kas varētu būt citu Eiropas valstu līmenī.

Nevar realizēt visus savus mērķus, un pēc trim gadiem viņi pārtrauca savu darbību. Pēc komandas sabrukuma Ramiro Maeztu veltīja sevi, lai izplatītu zināšanas par Hispanidad un tajā pašā laikā viņa jaunajām idejām, šoreiz no galējās labās puses.

Grupa tikai izdevās uzcelt statuju, lai pieminētu mirušos karavīrus pazīstamajā 98. gada katastrofā.

Jūsu dzīves vispārīgie aspekti

Rakstnieks kādu laiku dzīvoja Londonā, kur strādāja par korespondentu žurnālistu spāņu laikrakstos Jauna pasaule, Madrides vēstniecība un Spānijas sarakste. Ar to neapmierināts, viņš arī izcēlās kā reportieris Pirmā pasaules kara laikā, no 1914. līdz 1915. gadam.

Viņa laikā Londonā viņš uzsāka liberālās angļu valodas idejas un sapņoja, ka viņa valsti var pielīdzināt šim kontekstam politiskajā, kultūras, sociālajā un filozofiskajā kontekstā. 1920. gadā viņš publicēja Humanisma krīze; četrus gadus pirms tā publicēšanas angļu valodā.

Pēc laulības angļu valodā Alise Mabel Hill, ar kuru viņam bija dēls, viņš 1919. gadā atgriezās Spānijā. Tas bija laiks, kad viņš sāka atbalstīt katoļu valsts ideju un iedomāties militāro spēku kā vislielāko drošību. tauta.

Politiskā dzīve

Ramiro bija diktatora Primo de Rivera atbalstītājs un bija daļa no Patriotiskās Savienības politiskās organizācijas. Viņš piedalījās arī Nacionālajā konsultatīvajā asamblejā, un no 1928. līdz 1930. gadam viņš bija vēstnieks Argentīnā.

Pēc tam, kad Rivera tika sagrauta, Maeztu atgriezās Spānijā. Kopā ar politiķi Eugenio Vega Latapie viņš izveidoja Acción Española kultūras biedrību, un 1931. gada 15. decembrī tika publicēts žurnāls ar tādu pašu nosaukumu, kas atklāja idejas un politiskās domas.

Nāve

Spānijas pilsoņu kara uzliesmojums 1936. gadā bija Ramiro Maeztu dienu beigas. Viņš strādāja žurnālā Spāņu darbība un viņam bija jāaizsargā sevi žurnālista un eseja José Luis Vásquez mājā, kurš bija viņa internāts.

Viņš nebija centies slēpt, jo policijas spēki viņu aizturēja jūlija pēdējā dienā tajā gadā, kad sākās karš. Viņam nebija tiesību uz tiesu, bet pēc ieslodzījuma viņš tika nošauts 1936. gada 29. oktobrī Aravaca pašvaldības kapos..

Žurnālists ir cienīts daudzos veidos. Trīs gadus pēc viņa nāves viņa vārds tika dots skolas institūtam, un 1974. gadā viņam tika piešķirts Maeztu grāfa tituls.

Stils

Maeztu rakstīšanas stilu raksturoja kā neapstrādātu un tiešu, kā arī ļoti aprakstošu. Viņa valodas apstrāde bija meistarīga, nemaz nerunājot par literāro formu apstrādi katrā no žanriem, uz kuriem tas attiecas. 

Ir vērts atzīmēt, ka viņa filozofiskās un politiskās tendences atdzimst viņa rakstiskā veidā, tā ka katrs darbs, saskaņā ar rakstnieka dzīves periodu, ir piesūcināts ar pieredzi un dogmām, kas šajā brīdī pavēlēja viņa domu.

Vēl viens interesants viņa rakstīšanas stila aspekts bija tas, cik kritisks un riebīgs bija autors. Katrs no viņa manuskriptiem atspoguļo plašu un kodolīgu priekšstatu par pētāmo objektu, lai rakstīšana viņam būtu akts, kas izriet no nepārtrauktas domāšanas par to, ko vēlams aprakstīt.

Pabeigti darbi

Maeztu veltīja sevi rakstīšanai prozā; kas padarīja viņu atšķirīgu no daudziem viņa laika rakstniekiem. Starp žanriem, kuros izcēlās eseja, avīžu raksti un stāstījums. Viņš izmantoja visus savus darbus kā žurnālistus, lai paustu savu domu.

Kaut arī viņa darbus uzskata daudzi zinātnieki ar zemu literatūras kvalitāti, citi dod savu augsto intelektuālo spēju. Katrai no savām grāmatām viņš izdrukāja emocijas, patiesību un impulsu. Svarīgākie šī spāņu rakstnieka un žurnālista darbi bija šādi:

- Ceļā uz citu Spāniju (1899).

- Transvārais karš (1900-1901).

- Revolūcija un intelektuāļi (1910).

- Darbinieki un intelektuāļi (1911).

- Humanisma krīze (1920).

- Don Kichote, Don Juan un Celestina (1926).

- Dzīves īsums spāņu liriskajā dzejā (1935).

- Ziemeļamerika no iekšpuses (1926).

- Spāniskuma aizsardzība (1934).

- Smaragdu savienība (s. f.).

Īss raksturīgo darbu apraksts

Ceļā uz citu Spāniju (1899)

Ar šo darbu jaunie Ramiro Maeztu izteica sacelšanos ar savu nostāju Spānijā, kas bija zaudējusi Kubas teritoriju.

Ar šo darbu autors nosodīja nākamo valsti, kur nebija iespēju vai jaunu projektu, kā arī aprakstīja sabiedrības nepatiesību.

Fragments

"Šī tauku bīskapu valsts, muļķīgi ģenerāļi, nežēlīgi politiķi, iebrucēji un analfabēti, nevēlas būt redzams tajos neauglīgajos līdzenumos, kur dzīvi dzīvi, divpadsmit miljoni tārpu, kas saliekt ķermeni, kad grunts zeme ar šo arklu importēti arābi ... ".

Humanisma krīze (1920)

To uzskata par vienu no svarīgākajiem un reprezentatīvākajiem Ramiro Maeztu darbiem. Tā nav žurnālistikas darbu antoloģija, bet atspoguļo autora domāšanas un ideoloģijas oriģinalitāti, izmantojot pretrevolucionāros, filozofiskos un sociālos.

Šajā grāmatā Maeztu kritiski kritizēja mūsdienīgumu, kas vērsta galvenokārt uz humānismu un renesansu. Viņš uzskatīja, ka šis pēdējais strīds ļāva cilvēkam pastāvīgi dzīvot grēkā, jo viņš pārtrauca ticēt Ādama un Ievas grēkam.

Turklāt Maeztu apgalvoja, ka liberālisms un despotisms ir piedzimuši ar modernitāti, jo, kad cilvēce sāka grēkot, tā domāja, ka tā ir suverēna. Šāda attieksme vai reakcija neļāva gan attīstībai, gan dzīvei sabiedrībā.

Fragments

"Bet cilvēka dabā ir tendence maldināt sevi ar visbīstamākajiem maldiem. Kad cilvēks dara labu lietu un saprot, ka lieta ir laba, ja viņš kādu brīdi aizmirst, ka viņš, labās lietas autors, vairs nav grēcinieks, viņš viegli nokļūs kārdinājumā ticiet sev labi.

Mans darbs ir labs, tad es esmu labs. Tāda ir lepnuma sofisms, visnopietnākais no visiem grēka cēloņiem, kas skar cilvēci..

Don Kichote, Don Juan un Celestina (1926)

Šajā darbā, kas pieder pie esejas žanra, autors ir pārstāvējis Spānijas muitu mītus vai arhetipus. Viņš darīja Donu Kihotu par pazeminātas valsts elku, bet Don Juan bija garīguma trūkums, un Celestina bija pazemojums.

Šajā tekstā autors iepazīstināja ar idejām par literatūru un mākslu; Viņš mēģināja padarīt valsts mītus un leģendas par ieguldījumu Spānijas atjaunošanā. Turklāt, veicot šo darbu, viņš nostiprināja savu ideju par katolicisma un augsto sociālo klašu spēku.

No otras puses, ar šo darbu Maeztu paskaidroja savu domāšanu par literatūru un mākslu. Viņš uzskatīja, ka pirmais nav vienkāršs uzmanību un ka otrais nav tikai skaistums un apdare; abas ir izpaužas apņemšanās ievērot morāles problēmas.

Fragments

"Mēs neizbēgamies no problēmas, izņemot, ja mēs izvairāmies no mākslinieciskās spriedzes. Ir literatūras veids, ko diez vai var saukt par mākslu: ziepju operas romānu, kinematogrāfisko filmu, komēdiju, kas tieši sastāv no sabiedrības novirzīšanas, bet neapdraudot tās labo gremošanu..

Hispanity aizstāvēšana (1931)

Ar šo darbu Ramiro de Maeztu aizstāvēja Amerikas valstu kultūras vērtības. Turklāt autors izskaidroja Spānijas sniegumu vēsturē un nenovēršamo vajadzību saglabāt šo lepnumu. Viņš atcēla ģeogrāfiju un rasi, lai apvienotu valstis garīgajā priekā.

Maeztu ierosināja atgūt spāņu valodu, izmantojot konverģenci un ticības, valodas un dzimtenes atgriešanos. Rakstnieks uzsvēra katolicismu kā universālu spēku kultūru atkalapvienošanai, kā arī runāja par ekonomiku kā atpazīstamību, ko cilvēks vēlas saviem līdzcilvēkiem..

In Hispanity aizstāvēšana autors atklāja spāņu identitātes trūkumu savā zemē. Viņš norādīja arī uz to, ka daudzas Eiropas valstis ir izveidojušas modeļus kā sava veida izsmieklu uz dienvidu valstīm.

Ar šo grāmatu Maeztu aizstāvēja labāku cilvēci, kurā cilvēkam nav teikts, ko darīt, bet, ņemot vērā pareizos apstākļus, kas jāpārvar katru dienu. Jāsniedz sociālie un izglītības apstākļi, lai sabiedrība varētu virzīties uz labu.

Fragments

"... bet viņam ir stingra cerība uzlabot savu pozīciju pēc garām pūlēm, un tālredzīgas dvēseles spāņi izvēlas izvēlēties balvu, kas ir vērts, pat ja viņš to saņem pēc daudziem gadiem, ar kuru viņš upurē šodien rīt ... ".

Dzīves īsums spāņu liriskajā dzejā (1935)

Šis Maeztu darbs sastāvēja no divām liela mēroga esejām, kurās viņš demonstrēja plašas zināšanas par spāņu literatūru. Šis literārais darbs bija arī daļa no runas, ko viņš sniedza, pievienojoties 1935. gadā Spānijas Karaliskajai akadēmijai.

Fragments

"Akadēmiskie kungi, kāda ir šī cerības un ticības profesija? Viss ir pagājis: mīlestība, jaunība, dzīve un pat asaras; viss notiek. Dzejniekam ir žēl, un pašā līdzjūtības brīdī apstiprina viņa zelta rītausmu. Ar kādām tiesībām? Kur viņš saņem savu cerību? ".

Atsauces

1. Ramiro de Maeztu. (2018). Spānija: Vikipēdija. Saturs iegūts no: wikipedia.org
2. Alsina, J. (2011). Don Quijote, Don Juan un La Celestina no Ramiro de Maeztu. Ekvadora: Catoblepas. Saturs iegūts no: nodulo.org
3. Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): biogrāfijas un dzīvi: tiešsaistes enciklopēdija. Atgūts no: biografiasyvidas.com
4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu un Whitney. Spānija - Vācija: Hispanoteca. Saturs iegūts no: hispanoteca.eu
5. Ramiro de Maeztu. (2018). Kuba: Ecu Red.