Kāda ir saikne starp literatūru un sabiedrību?



Attiecības starp literatūru un sabiedrību Tas ir simbiotisks raksturs. Dažreiz literatūra darbojas kā spogulis, kurā atspoguļojas daudzas sabiedrības iezīmes, piemēram, kungu romāni. Taču arī dažas publikācijas var kalpot kā paraugs, piemēram, pašpalīdzības grāmatu gadījumā.

Tādējādi šajā sakarībā ir atgriezeniskā saite: spekulācija un modelis. Literatūra ir sabiedrības atspoguļojums, kas atklāj vairākas tās vērtības un trūkumus. Savukārt sabiedrība vienmēr ir reaģējusi un pat mainījusi savu sociālo modeli, pateicoties literatūras apzināšanās produktam.

Tieši šīs acīmredzamākās attiecības starp literatūru un sabiedrību ir šī korektīvā funkcija. Daudzi autori apzināti atspoguļo sabiedrības ļaunumus, lai cilvēki realizētu savas kļūdas un veiktu nepieciešamos labojumus. Tādā pašā veidā viņi var projektēt tikumus vai labas vērtības, lai cilvēki varētu tos līdzināties.

No otras puses, literatūra ir cilvēka darbības simulācija. Bieži vien viņu pārstāvniecības atspoguļo to, ko cilvēki domā, saka un dara sabiedrībā.

Literatūrā šie stāsti ir veidoti, lai attēlotu dzīvi un cilvēka rīcību. Šis portrets ir veidots, izmantojot dažādo rakstzīmju vārdus, rīcību un reakciju.

Indekss

  • 1 Teorijas par literatūras un sabiedrības attiecībām
    • 1.1. Pārdomu teorija
    • 1.2. Strukturālās refleksijas teorija
    • 1.3. Augstas kultūras / tautas kultūras teorija
    • 1.4 Netiešās pārdomas teorija
  • 2 Atsauces

Teorijas par literatūras un sabiedrības attiecībām

Daudzi autori ir izpētījuši literatūras un sabiedrības attiecību tēmu. No pārdomām viņi ir ierosinājuši vairākas teorijas, lai mēģinātu to izskaidrot. Šeit ir daži no tiem.

Refleksa teorija

Tradicionāli refleksu teorija ir bijusi centrālā perspektīva socioloģiem, kas mācās literatūru. Tās pamatā ir izmantojušas informāciju par sabiedrību.

Saskaņā ar šo teoriju saikne starp literatūru un sabiedrību ir spekulatīva. Tas ir, literatūra darbojas kā spogulis, kas atspoguļo cilvēcisko sabiedrību tikumus un vices. Saskaņā ar tās aizstāvjiem tā saglabā informāciju par cilvēku uzvedību un viņu sociālajām vērtībām.

Tādā veidā literārie teksti tiek rakstīti kā ekonomikas, ģimenes attiecību, klimata un ainavu atspoguļojums. Ir arī bezgalīgas problēmas, kas motivē viņu ražošanu. Starp tiem ir morāle, sacīkstes, sociālās klases, politiskie notikumi, kari un reliģija.

Tomēr mūsdienās šī refleksīvā teorija kā skaidrojums par literatūras un sabiedrības saikni ir pretrunā. Tādējādi socioloģu grupa uzskata, ka tā ir pārdomas par metaforu.

Viņi apgalvo, ka literatūra ir balstīta uz sociālo pasauli, bet selektīvi, palielinot dažus realitātes aspektus un ignorējot citus.

Neskatoties uz šiem apsvērumiem, daži socioloģiskie pētījumi saglabā spoguļattēlu perspektīvu. Tas tiek izmantots īpaši pētījumos, kas saistīti ar sociālajiem pētījumiem, kur ar dažiem ierobežojumiem literatūras pierādījumi sniedz informāciju.

Strukturālā refleksa teorija

Strukturālās refleksijas teorija ir vēl viens mēģinājums izskaidrot literatūras un sabiedrības attiecības. Šajā teorijā mēs runājam par sarežģītāku pārdomas veidu. Šajā ziņā tiek apgalvots, ka tā ir literatūras darbu forma vai struktūra, nevis to saturs, kas ietver sociālo.

Starp izcilākajiem šīs teorijas aizstāvjiem ir ungāru filozofs Georgs Lukács (1885-1971). Patiešām, Lukács apstiprināja, ka tas nav literāro darbu saturs, kas atspoguļo autora sociālo pasauli, bet gan šīs tēmas..

Ļoti drīz citi filozofi pievienojās šai domu plūsmai un arī sniedza savu ieguldījumu. Starp tiem franču filozofs Lucien Goldmann (1913-1970) piedāvāja homoloģiskas attiecības koncepciju starp literāro darbu struktūru un autora sociālā konteksta struktūrām.

Goldmana darbs, kaut arī tas ir ietekmīgs tā publicēšanas laikā, ir bijis aizraujošāks ar jaunāko teoriju parādīšanos.

Šie notikumi ir apšaubījuši, ka literatūrā ir iekļautas unikālas nozīmes, kas identificē sociālo līmeni. Tomēr šai teorijai joprojām ir sekotāji, un tā joprojām tiek izmeklēta.

Augstas kultūras / tautas kultūras teorija

Šī teorija, kā literatūras un sabiedrības attiecību izpausme, ir radusies 60. un 80. gadu marxistu domu skolās..

Saskaņā ar tās postulātiem sociāli sadalīti ir divi kultūras veidi. No vienas puses, ir dominējošās klases un, no otras puses, dominējošās klases (ko izmanto valdošā klase)..

Šīs filozofijas atbalstītāji redzēja kultūru (ieskaitot literatūru) kā apspiešanas mehānismu. Viņi to neuzskatīja par atspoguļojumu sabiedrībai, bet gan par to, kas varētu būt.

Pēc viņa domām, dominējošās klases, izmantojot populāru (vai masu) kultūru, atsavināja pārējo sabiedrību ekonomisku iemeslu dēļ

Līdz ar to masu kultūra tika uzskatīta par destruktīvu spēku, ko pasīvai auditorijai uzspieda kapitālisma kultūras industrija.

Mērķis bija sasniegt dominējošo klašu apātiju pirms viņu pašu sociālajām un ekonomiskajām problēmām. Tādā veidā tika veidota viņu sociālā uzvedība.

No otras puses, šīs filozofijas pretinieki uzskatīja, ka masu kultūra bija progresīvu cilvēku kustību, piemēram, feminisma, dabas aizsardzības un cilvēktiesību, izcelsme. Pēc viņu domām, tas bija piemērs reakcijai, nevis uzvedības formēšanai, kā teorija sludināja.

Netiešās pārdomas teorija

Netiešās atstarojošās teorijas sekotāji ir pārliecināti, ka literatūras un sabiedrības saikne ir viens no veidiem. Viņi uzskata, ka literatūra ir paraugs socioloģiskām koncepcijām un teorijām, kas tiek kopētas sabiedrībā. Tās balstās uz spontāniem sabiedrības faktiem literatūras rakstu rezultātā.

Šīs teorijas atbalstītāji atsaucas uz daudziem piemēriem, lai pamatotu to pamatprincipus. Viens no tiem ir sabiedrības ekoloģiskā reakcija uz futūristiskiem literāriem rakstiem.

Šajā tekstu klasē autori parasti piedāvā nabadzīgu dabas resursu pasauli. Šo darbu ainavu raksturo mežu izciršana un sugu izzušana. Tādā veidā šie teorētiķi atsaucas uz to kopienu reakciju, kuras aizstāv savu vidi, kā uzvedību, ko izraisījusi modeļa darbība..

Atsauces

  1. Duhan, R. (2015). Literatūras un sabiedrības saikne. In Language in India, 15. sēj. Nr. 4, pp.192-202 ...
  2. Dubey, A. (2013). Literatūra un sabiedrība. In Journal of Humanities and Social Science, 9, Nr. 6, pp. 84-85.
  3. Enciklopēdija. (s / f). Literatūra un sabiedrība. Ņemts no encyclopedia.com.
  4. Huamán, M. A. (1999). Literatūra un sabiedrība: zemes gabala reverss. In Journal of Sociology, 11. sēj., Nr.
  5. Rudaitytė, R. (2012). Literatūra sabiedrībā. Ņūkāsla: Kembridžas zinātnieki.
  6. Candido, A. un Becker H. (2014). Antonio Candido: par literatūru un sabiedrību. Ņūdžersija: Princeton University Press.