Kas ir Extradiegetic stāstītājs?

The stāstītājs ir naratīvs skaitlis, ko raksturo ziņojumi par notikumiem ārējā līmenī, kas atšķiras no faktiem.

Tā ir trešā persona, kas piedāvā savu redzējumu par faktiem un rakstzīmēm. Viņš ir pazīstams arī kā ārējs vai nulles grāds.

Dažos gadījumos tas var būt arī transitorāli iekļauts stāstījumā, kaut arī bez dalības tajā, kas stāstīts.

Tas ļauj viņam palikt ārpusbiedrā attiecībā uz dažiem stāsta aspektiem, tāpēc trešās personas balss joprojām ir pietiekama.

Neskatoties uz to, ka tā ir tālu no stāsta, balss un stāstījums var tieši vērsties pie vienas vai vairākām rakstzīmēm vai to darbībām, nosakot akcentus, kas ir svarīgākie stāstos.

Šāda veida stāstītājs var būt gan heterodiegētisks, gan homodiegētisks, jo šīs konfesijas nav pašaizliedzošas.

Extradiegetic stāstījums veido ārēju stāstījuma balss līmeni, bet heterodiegētiskie un homodiegētiskie termini nosaka stāstītāja attiecības ar stāstu.

Pastāv pretrunīgi viedokļi par šī stāstījuma būtību, jo daži autori konstatē, ka to var izmantot visu veidu vēsturē, bet citi ietver to kā neitrālu punktu, no kura sākas diegēze, tas ir, pilnīgi fiktīvs stāsts.

Tāpat Platons un citi senās Grieķijas autori uzskatīja, ka autors ir autors.

Tomēr tās trūkums stāstos neļauj veikt drošu diferenciāciju starp autoru, alternatīvo ego vai jebkuru citu "raksturu", kas nav raksturs pašā stāstā. Stāstā var būt pat vairāk nekā viens eksemplārs.

Ekstradiegētiskā stāstītāja veidi

Stāstījuma un stāstījuma teorētiķi apgalvo, ka noteiktas "pilnvaras", kas novērotas ekstradiegētiskajā stāstījumā, pieļauj konkrētu klasifikāciju.

Šajos elementos ir iekļauts heterodiegētisks un homodiegētisks stāstījums, bet vienmēr no trešdaļas viedokļa:

Viszināms stāstītājs

Viņš ir stāstītājs, kurš zina visu un kas arī ir visur. Stāsta faktus un zina arī iesaistīto rakstzīmju motivācijas, domas un emocijas.

Viņam ir detalizētas zināšanas par vēsturi, kas ļauj viņam zināmu mūžības sajūtu, izturoties pret pagātni, tagadni un nākotni. Šāda veida stāstītājs var arī sniegt atzinumus un spriedumus.

Novērotāja stāstītājs

Stāsta stāstu ar ārēju fokusu un uzsver, ka šādi notikumi notika tāpēc, ka viņš to redzēja.

Tas kļūst par sava veida pavadoni, kam nav mijiedarbības ar citām rakstzīmēm. Viņš ir stāstītājs, kurš var vai nevar būt iekļauts balsī, bet viņa līdzdalība ir nulle.

Viņa liecinieka statuss dod viņam savas vīzijas ierobežotas pilnvaras, kas padara stāstus par faktiem par objektīviem.

Tomēr dažiem autoriem ir bieži atļauts šo stāstītāju sniegt savu viedokli vai spriedumu; Tādā gadījumā viss, ko jūs sakāt, būs subjektīvs, jo jūsu zināšanas ir ierobežotas.

Extradiegetic stāstījums un saikne ar stāstītāju-personu

Kā jau iepriekš teicām, ekstradiegētisko līmeni var apvienot ar heterodiegētiskā un homodiegētiskā veida stāstītājiem, kā rezultātā no ārējā līmeņa ir stāstītājs ar unikāliem faktiem, bet kurš var būt vai nebūt pašregulējošs.

Homero un Lázaro ir lielisks piemērs tam.

Homērs stāsta, ka Ilijs ir pilnīgi prom, bet Lācars stāsta notikumus ārēji, bet kā homodiegētisks raksturs, jo viņš apraksta darbības trešajā personā.

Atsauces

1. Garsija Landa, J. Á. (1998). Rīcība, stāsts, diskurss. Stāstījuma fikcijas struktūra. Salamanca: Salamankas Universitāte.
2. Gomez-Vidal, E. (2010). Radīšanas un uzņemšanas šovs: Luis Landero vēlu vecuma spēles. Bordo: Preses Univ de Bordeaux.
3. Paz Gago, J. M. (1995). Kvuiotas semiotika: stāstījuma fikcijas teorija un prakse. Amsterdama - Atlanta: Rodopi.
4. Pimentel, L. A. (1998). Stāsts perspektīvā: stāstījuma teorijas izpēte. Coyoacán: Siglo XXI.
5. Ruffinatto, A. (1989). Par tekstiem un pasaulēm: (esejas spāņu filoloģijā un semiotikā). Mursija: EDITUM.
6. Valles Calatrava, J. R. (2008). Stāstījuma teorija: sistemātiska perspektīva. Madride: Ibero-American Vervuert Redakcija.