Kopīgot:
Kas ir Pelapelambrética un kad to lieto?
The pelapelambrética ir bezjēdzīgs vārds, ko izmanto bērnu dzejolis La cabra. Tās lietošana šajā dzejā ir sava veida jitanjáfora.
Termins jitanjáfora vēl nav reģistrēts Spānijas Karaliskās akadēmijas vārdnīcā, un to izveidoja Meksikas Alfonso Reyes.
Vārds jitánjafora apzīmē visu veidu strofīdus un pīrusus, kuriem nav nozīmes, ko tradicionāli lieto vārdiskajās spēlēs un bērnu dziesmās..
Šīs nevienmērīgās kompozīcijas ir vērstas uz zilbju vai fonisko grupu izplatīšanu. Tas tiek darīts atkārtoti un kaprīzs, jo svarīga nav pati nozīme, bet fonētiskā spēle.
Kopumā tās ir formulas, kas ielādētas ar vārdiem un skaņām, kas nav līdzīgas, un kas skaļi runā pašam runātājam.
Vārda "pelapelambrética" izmantošana dzejā La cabra
Dzejolis La cabra ir daļa no spāņu bērnu literatūras. Bērnu tekstus un folkloras lietotājus lieto rotaļīgo funkciju valodas lietošanā. Šādos gadījumos ziņa kļūst par tīru spēli.
Tālāk tiek parādīts pilns dzejolis. Viņā ir iespējams novērot, ka ir jāizmanto intralingüístico process, lai teksta absurda dēļ tās loģika tiktu atrisināta. Šis process ietver likumu un valodas konceptuālo struktūru ignorēšanu.
Kaza
Laukā ir ētiska kaza,
perlética, pelapelambrética,
peláca, pelapelambrúa.
Viņam ir ētiskie bērni,
perléticos, pelapelambréticos,
mati, pelapelambrúos.
Ja kazas nebija ētiskas,
perlética, pelapelambrética,
peláca, pelapelambrúa,
viņam nebūtu ētikas bērnu,
perléticos, pelapelambréticos,
mati, pelapelambrúos.
Vēl viena 1936. gada 29. marta versija ir šāda:
Tas bija ētisks kazas, perlhetic, perlimperlambrética, perlúa, perlimperlambrúa, cornúa, ar nūjiņš,
tas bija ētisks bērns, perlético, perlimperlambrético, perlúo, perlimperlambrúo, cornúo, ar el morro hocicúo.
Ja kaza nav bijusi ētiska, perlética, perlimperlambrética, perlúa, perlimperlambrúa, cornúa, ar nūjiņu,
bērns nebūtu bijis ētisks, perlético, perlimperlambrético, perlúo, perlimperlambrúo, cornúo, ar morro hocicúo.
Perlética, pelapelambrética un citi jitanjáfora
Bērnu spēļu dzejoļos un dziesmās ir daudzi citi šo individuālo leksisko darbu piemēri, kas pazīstami kā jitanjáfora.
Tie, tāpat kā pelapelambrética gadījumā, var būt vārdi, kas nepastāv valodā, bet var pastāvēt.
Tas var būt arī tādi vārdi, kas tiek uztverti kā jitanjáfora, jo tie jau ir bijuši nelietderīgi..
Pēdējā iespēja ir vārdi, kas nepastāv, un tie nepastāvēs, jo tie neatbilst valodas fonotaktiskajiem noteikumiem.
Kā piemēru var minēt frāzi, kuru izmanto kā bērnu atlases metodi daudzās pasaules daļās: no alvas marin de do pingüe cucara macara leļļu bija.
Šis ir arī dzirdams, kas tiek izmantots izlozēm: Una, dona, tena, catena, quina, quineta, karaliene, kas atrodas viņas kabinetā; Gil nāca, izslēdza lampu, sveci, sveci, labi pastāstīja, ka divdesmit ir.
Atsauces
- Moreno Verdulla, A. (1998). Bērnu literatūra: ievads tās problēmām, vēsture un didaktika. Kadisas: UCA publikāciju dienests.
- Calleja, S. (s / f). Jitanjáforas, bērnu poētiskās spēles. Atgūts no zurgai.com
- Morote, P. (2008). Meiteņu spēle. P. C. Cerrillo un C. Sánchez Ortiz (Coords.), Vārds un atmiņa: pētījumi par populāru bērnu literatūru. Cuenca: Castilla La Mancha universitāte.
- Espinosa, A. (1987). Kastīlijas un Leonas tautas pasakas, 2. sējums. Madride: Redakcijas CSIC.
- Penas Ibáñez, M. A. (2009). Semantiskās pārmaiņas un gramatiskā kompetence. Madride: Iberoamericana Redakcija.