Kopīgot:
Luis de Góngora biogrāfija un darbi
Luis de Góngora (1561-1627) bija pazīstams spāņu dzejnieks un dramaturgs. Viņš piederēja Spānijas Zelta laikmetam, arī izcēlās par maksimālo culteranismo pārstāvi - literāru tendenci, kuras mērķis bija padarīt izteiksmi intensīvāku. Šī literārā tendence tika saukta arī par "gongorismo", jo Gongora bija tās pastāvīgākais eksponents.
Lielākā daļa Góngora darbu bija Spānijā un pārējā Eiropā. To raksturo ļoti personisks stils, arī daudzu kultūru izmantošana, tas ir, vārdi, kas neievēroja Kastīlijas evolūciju, un kas savukārt radīja vulgāru valodu.
Viņa darbu zinātnieki piekrīt, ka šī autora lasīšana ir sarežģīta, jo viņš izmantoja neparastus pārspīlējumus vai hiperboles. Tomēr šis resurss sniedza lielu raksturu, pārsteidzot lasītāju. Tādā pašā veidā viņa manuskriptos varēja novērot daudz tumsas un drūmu aspektu.
Indekss
- 1 Biogrāfija
- 1.1 Bērnība un jaunieši
- 1.2. Rebel priesteris
- 1.3. Dažas ekonomiskas grūtības
- 1.4. Viņa dienu beigas
- 2 Darbi
- 2.1 Tradicionālais un vienkāršais
- 2.2 Marcelino Menéndez Pelayo atzinumi
- 2.3. Labākie zināmie darbi
- 2.4 Viņa dzejas pretinieki
- 2.5 "Gongoriešu" dzejas iezīmes
- 2.6 Polifēms
- 2.7. Klusums
- 2.8. Pīramo un Tisbe
- 2.9
- 2.10 Māsa Marica
- 2.11. Isabela firmas
- 2.12 Rozmarīna ziedi
- 2.13 Citi Góngora darbi
- 2.14 Nepietiekami atbalstīta profesija
- 2.15 Daži mūsdienīgi Góngora izdevumi
- 3 Atsauces
Biogrāfija
Luís de Góngora y Argote dzimis bagātīgā ģimenē 151. gada 11. jūlijā. Viņa tēvs bija Francisco de Argote, kurš kalpoja kā tiesnesis, un viņa māte bija spāņu aristokrātijas pazīstama dāma, pazīstama kā Leonor de Góngora.
Viņa tēvs, kurš bija arī humānists un grāmatu mīļotājs, bija ļoti nobažījies par viņa četru bērnu izglītību. Francisca, María un Juan bija Luis brāļi. Arī zēnu, Francisco, mātes tēvocis ietekmēja izglītību, ko viņa vecāki mācīja rakstniekam.
Bērnība un jaunieši
Luís de Góngora bērnība bija ļoti tradicionāla. Tāpat kā vairums viņa laika bērnu, viņš pastāvīgi spēlēja un jautri pavadīja. Tajā, ko izcēlās un atšķīrās no citiem, bija talants, kas viņam bija dzejai. Šī poētiskā spēja radīja patīkamu pārsteigumu spāņu vēsturniekam un humānistam Ambrosio de Morales.
Četrpadsmit gadu vecumā viņa tēvocis Fransikss, kurš kalpoja kā baznīcas administrators, lika viņam veikt nelielus pasūtījumus, lai nodrošinātu iespējamo ekonomisko labklājību. Tomēr jaunajam Góngoram nebija nekādu interešu vai reliģisku aicinājumu.
Gadus vēlāk viņš devās studēt Salamankas Universitātē, kur studējis "kanonus" vai "kanonu likumus". Kā vienmēr, Luis pārsteigts ar savu spēju un talantu rakstīt dzeju. Viņa tēvocis turpināja savu priesteru veidošanu, bet tāpēc, ka viņš bija brīvs, viņš daudzkārt tika sodīts. Saņemtie ieradumi piecdesmit gadu vecumā.
Rebel priesteris
Gatavojoties kā priesteris, papildus tam, kas tajā laikā tika uzskatīts par profanisku rīcību, viņš veltīja sevi arī satīriskā stila dzejas rakstīšanai. 1589. gadā kā Kordovas katedrāles racioneris viņš ceļoja pa vairākām Spānijas pilsētām un izmantoja iespēju rakstīt daudzus dzejoļus.
Ceļojot, viņam bija iespēja tikties ar daudzām personībām. Viņš izmantoja iespēju apmeklēt dažādas tikšanās un literāras skolas. Viņš bija pastāvīgs kritiķis par dažiem sava laika dzejniekiem; šie dzejnieki savukārt norādīja uz viņu poētisko darbu.
Vairākos gadījumos viņam tika piespriests bīskaps Francisco Pacheco. Viņu apsūdzēja par izšķērdīgu dzīvi un rakstīt dzeju ar neatbilstošu saturu. Apsūdzības vairāk saistītas ar vietām, kurās viņš apmeklēja, nevis reliģisko priekšrakstu neievērošanu.
Dažas ekonomiskas grūtības
1617. gadā Gongorai sākās ekonomiski grūts posms. Viņa resursi bija ierobežoti, būdami greznas un dārgas baudas. Pēc šīs situācijas nolēma piedalīties karaļa Filipa III tiesā; bet tas nebija pietiekami, lai samaksātu par saviem izdevumiem.
Vēlāk, četrus gadus vēlāk, Felipe IV pārņēma Spānijas valdību. Tas bija brīdis, kad Gongora izmantoja iespēju sazināties ar Olivares grāfu, kurš tajā laikā kalpoja kā karaļa ministrs. Dzejas dzejnieka ideja bija, ka Olivares viņam palīdzēja publicēt savus dzejoļus, bet viņš nesaglabāja savu vārdu.
Dzejnieka ekonomiskā situācija kļuva nopietnāka. Kamēr viņš gaidīja viņa darbu publicēšanu, viņam bija jāatbrīvojas no dažām mantām, lai izdzīvotu un samaksātu parādus. Tas bija grūts laiks. Jau 1626. gadā viņš pārtrauca dzīvot Spānijas tiesas krūtīs.
Viņa dienu beigas
Góngora vilšanās par to, ka nespēja izpildīt savus mērķus, piespieda viņu atgriezties Kordobā. Viņa veselības stāvoklis sāka vājināties, viņš zaudēja atmiņu. Atherosclerosis, slimība, kas, iespējams, izraisīja amnēzi. 1627. gadā, īpaši 23. maijā, viņš cieta uzbrukumu un nomira.
Nabadzība viņu pavadīja līdz viņa dienu beigām. Nespēja nodrošināt attiecīgos kontaktus, lai veiktu viņa literāros mērķus, turēja viņu prom no savlaicīgas atbilstības viņa darbiem. Tomēr pats laiks rūpējās par to, ka viņa dzeja sasniedza augstu, radot jaunu valodu.
Viņš tika apglabāts San Bartolomé kapelā, kas atrodas Kordovas katedrāle. Tajā vietā tika apglabāti viņa vecāki, un dažās spēcīgās viņa slimības epizodēs viņš lūdza tur atpūsties. Tas, iespējams, nebija dzīves piemērs, bet gan tas, kā rakstīt dzeju.
Darbi
Luís de Góngora literatūras karjera sākās 1580. gadā un vienmēr tika apsūdzēta ironija un izsmiekla. Viņš bija humoristisks dzejnieks, diezgan viegls, bet, pirmkārt, kultivēts. Viņš gāja caur daudzām situācijām, lai padarītu iespējamu viņa darbu publicēšanu.
Tradicionālais un vienkāršais
Viņa dzeju raksturo tradicionālā daudzveidība. Viņš izmantoja vieglas un vienkāršas tēmas ar īsu metriku. Dziesmas, dziesmas, romāni, kā arī desmitās un tercetes bija daļa no viņa repertuāra.
Otrajā posmā tas notika. Tas padarīja izteiksmi intensīvāku un līdzīgā veidā atstāja malā kopīgo vārdu krājumu un aizstāja to ar latīņu vārdiem, metaforām un hiperboliem. Visi šie elementi padarīja to unikālu, arī izrotāja savu darbu.
Atzinumi par Marcelino Menéndez Pelayo
Spāņu literatūras kritiķis Marcelino Menéndez Pelayo aprakstīja Gongoru ar "Gaismas Prince" un "Tumsas princis". Pirmais, kas minēts viņa pirmajā posmā kā dzejnieks, kurš, kā minēts iepriekš, bija vienkāršs un vienkāršs.
Otrais apraksts „Tumsas princis” ir saistīts ar viņa otro posmu kā dzejnieks, laiks, kurā viņš rakstīja spēcīgākus dzejoļus un grūti saprotams. Šajā laikā ode ir ietverta Lāča šāvienam, kas attiecas uz vēsturisku jautājumu.
Šajā ētikā rakstnieks satīrās saistībā ar neveiksmi San Germán, Juan de Mendoza, marikam, mēģinot iekarot tagad zināmo Marokas ostas pilsētu: Larache. Dzejolis ir šāds:
"Larache, šī Āfrika
spēcīgs, jo nav galants,
krāšņajam Saint Germain,
Kristīgo militāro staru,
tas tika uzticēts, un tas nebija veltīgi,
Tad viņš kristīja Mūru,
un vairāk pompu un dekoru
tas pats ir viņa līdzeklis,
desmit sveces noveda pie kristībām
ar daudziem zelta vairogiem ... ".
Vispazīstamākie darbi
Varbūt viņi ir viņa pazīstamākie darbi Polifēms un Klusums. Abi atklāj plašu iztēli, tajā pašā laikā, kad viņi cīnās pret saprātu un inteliģenci.
Abi darbi bija arī kritiķa acīs, pateicoties pārspīlētajām metaforām un laikam nepiemērotajam saturam.
Viņa dzejas pretinieki
Starp spēcīgākajiem Gongoras kritiķiem bija Juan de Jáuregui un Francisco de Quevedo. Pirmais sastāvs Antidote, otrais to darīja ar Kurš vēlas dievkalpojumu vienā dienā.
Šie manuskripti bija tiešs uzbrukums Luisam. Tomēr dzejnieks ticēja viņa dzejas kvalitātei un izdomāja tās sarežģītību.
"Gongoriana" dzejas iezīmes
Dažas no "gongoriana" dzejas iezīmēm ir apraksta izmantošana, lai pamodinātu lasītāja sajūtas, pastāvīgi koncentrējas uz dabas elementiem un bieži izmanto mīlestību, reliģiju, filozofiju un izsmiekls kā galvenās tēmas.
Tāpat rakstnieks vienmēr centās atzīmēt baudu, kas ir estētiskajā, dekoratīvajā, mākslinieciskajā. Dzejas dzejnieks pievērsa uzmanību jūtām un domām. Tāpat arī dzejas rotaļu piemērošana smieklīgā veidā bija nemainīga.
Polifēms
Šis darbs bija fabuls, ko iedvesmojis Metamorfoze Ovid. Stāsta par trauslo un skaisto Galatea un Polifemo, kurš bija savvaļas un agresīvs, bet kurš atnāca pārveidot, kad viņš dziedāja viņa mīlestībai. Tas bija aprakstošs teksts, kas balstīts uz mitoloģiju. Tā datēta ar 1612. gadu.
Fragments:
"Kur Sicīlijas jūra dzirkst
Sudraba Argent pēdas līdz Lilibeo
(Vulcano kalns vai kalumi),
Vai Tiffeus kaulu kauliņi)
Nelielas pelnu pazīmes ... ".
Klusums
Autors to sastādīja 1613. gadā. Teksts tika uzrakstīts silvā, tas ir, pēc nenoteiktības sekojis heptasílabos un hendecasyllables, brīvi rimējot.
Sākotnēji tas tika sadalīts četrās daļās, taču tā autors varēja tikai pabeigt Béjar Alfonso Diego López de Zúñiga hercogu..
No otras puses, Gongora sāka rakstīt uzaicinājumus "Divi pirmie vientuļnieki", bet otro. "Pirmās vientulības" vēsture attiecas uz tuksnesi, kas apmeklēja dažu ganu kāzas. Dzejnieks izmantoja detalizētu dabas un mitoloģisko aspektu aprakstu, lai izrotātu stāstu un nozvejas lasītāju.
Fragments:
"Godājiet maigu, dāsnu mezglu,
vajāto Fortunas brīvību;
nekā jūsu žēlastībai, Euterpe ir pateicīga,
jūsu canora dos saldu instrumentu,
kad slava nepalaida degunu..
No Píramo un Tisbe
Góngora to uzrakstīja 1608. gadā, jo viņa dzejolis stila dēļ tika uzskatīts par romantiku. Iepriekšminētais nozīmē, ka tas sastāv no astoņpadsmitām zīmēm, un arī tas, ka tā rimons ir assonants, ar vienu vai otru brīvu pantu. Ar šo dzejoli beidzās kombinācija starp burvīgo un krāšņo.
Šis manuskripts tika uzskatīts par vienu no viņa vissarežģītākajiem un grūtāk saprotamajiem darbiem, jo viņš izmantoja daudz dažādu vārdu, kam vienlaikus bija daudz nozīmes. Runa ir par mīlestību starp diviem jauniešiem, kuri dara visu, lai viss būtu kopā, un neskaidrības rezultāts ir miris. Darbs tika noteikts Babilonā.
Fragments:
"Cik daudz šķēršļu
viņi apsūdzēja patēriņu,
uz labo pusi, kas atrodas starp,
ja jūs neklausīsiet kubus! ".
Panegyrics
Ar šo darbu Gongora izteica aklamāciju Don Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, kas Felipe III valdīšanas laikā kalpoja par Lēras hercogu..
Manuskripts sastāvēja no 632 pantiem, ar 79 stanzām, ko sauc par reālām oktāvām, ti, sastāv no astoņiem hendecasillabiskiem pantiem..
Tā tika uzskatīta par vienu no plašākajiem un sarežģītākajiem Góngoras dzejoļiem. Tomēr daudzi viņa darba sekotāji un zinātnieki uzskata, ka ir maz ņemts vērā, bet citi piekrīt, ka tam ir maza sajūta. Dzejnieks to rakstīja 1617. gadā.
Fragments:
"Dulce dzēra piesardzīgā skolā
un brīnišķīgā cilvēka doktrīna,
jau ir dzirksteles ar asinīm
Es pieprasīju dāsnu pērkoni,
uz ātru zirgu, kas ietīja mušas
ugunīgā putekļos, putekļainā ugunī;
Chiron nav biform mācās tad
cik daudz jau fulminó ieroču grieķu ".
Māsa Marica
Šis Góngoras darbs sākās ar 1580. gadu. Tas bija dzejolis, kas uzrakstīts "romancillo" vai nelielu mākslu pantos, gan heksililiskā, gan heptasillabā. Vēstule attiecas uz bērnu, kurš runā ar savu māsu par to, ka nākamajā dienā skolai nav jādodas.
Gongora rakstīja dzejoli, kad viņš bija 19 gadus vecs. Tomēr var redzēt, ka tas runā no bērna balss. No otras puses, jūs varat redzēt lielo entuziasmu, ko zīdainis uzskata par nākamo brīvdienu. Tas savukārt atspoguļo autora rotaļīgo raksturu.
Fragments:
"Māsa Marica,
rīt tas ir partija,
tu neesi pie drauga,
ne arī es eju uz skolu ...
Un pēcpusdienā,
mūsu laukumā,
Es spēlēšu buļļu
un jūs uz lellēm ...
Un mani uz papīra
Es darīšu izskatu
krāsotas ar kazenes
tāpēc, ka šķiet labi ... ".
Isabela cietība
Tā bija dziesmas, kas rakstītas 1610. gadā. Tā piederēja komēdijas žanram un tika izstrādāta trīs aktos. Ja jūs varat teikt, tas bija rakstīts rotaļīgi, tas ir, tas nenorāda stāstu lineāri, bet dažas izrādes un komentārus auditorija neuztver, kamēr pats darbs nesniedz vairāk informācijas.
Šīs spēles rakstzīmes bija: Octavio, kurš pārstāv veco tirgotāju no Toledo; Isabela, Octavio meita; Isabela kalpone, saukta Laureta; Fabio piebilst, ka viņš ir arī tirgotājs, papildus Violantam un Tadeo. Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato un divi kalpi arī ir daļa no cast.
Fragments:
"Isabela: Svētīgais gans,
Que del Tajo krastā,
Viņai vairāk nekā par bagāto smiltīm,
Kleita, sirsnīga un tīra,
Baltuma baltums,
Sniega krūtīs un ermine pellico
Un vējā zaudēja zeltu, kas piesaistīts ... ".
No iepriekšējā fragmenta, kas ir Isabela rakstura iejaukšanās II aktā, kas runā ar Lauretu, var novērot Góngora stilu. Lai pabeigtu sapratni, nepieciešams citu rakstzīmju iejaukšanās. Turklāt ir pierādīts, ka metaforu izmantošana kā labvēlības resurss.
Romero ziedi
Tā bija mīlestības tēmas dziesma, ko Góngora rakstīja 1608. gadā. Tajā dzejnieks radīja mīlestības meklējumus un greizsirdību, kas var notikt, zinot, ka mīļotais jūtas kaut kādam citam vai ir vienaldzīgs. Viņš arī atsaucās uz cerību, kas nāk ar jaunu rītausmu.
Fragments:
"Rozmarīna ziedi,
Isabel meitene,
šodien tie ir zili ziedi,
rīt viņi būs medus ... "
Jūs esat greizsirdīgs, meitene,
Jūs esat greizsirdīgs,
Svētīgi, tad jūs viņu meklējat,
Blind, jo viņš jūs neredz,
Nepateicīgs, tas liek jums dusmoties
Un pārliecināts, labi
Neatvainojiet šodien
Ko viņš darīja vakar ... ".
Citi Góngora darbi
Iepriekšminētie ir varbūt pazīstamākie spāņu rakstnieka un dzejnieka Luís de Góngora darbi. Tomēr tiek pievienoti arī šādi: Venatorijas komēdija un ārsts Carlino, kas ir teātra darbi, kas rakstīti pantos. Tie ir arī Granada, Kristus dzimšana un Draguta piespiedu.
Turpinot sarakstu, viņi uzsvēra: Tas kara karš, starp vaļīgajiem zirgiem, staigāt siltu un smieties pie cilvēkiem. Bija daudz redaktoru un rakstnieku, kas vēlāk publicēja šī autora darbus.
Nedaudz atbalstīts aicinājums
Agrīnais Luís de Góngora aicinājums rakstīt un dzejai nopelnīja viņam priekus un nelaimes. Laime tika ierīkota kaislībā, ko viņš jutās par savu talantu, un inteliģenci un spēju, ko viņam bija jāattīsta. Tomēr viņa tekstu publicēšanas iespēja nebija viņa pusē.
1623.gadā rakstnieks mēģināja publicēt savus darbus, bet tie, ko viņi apsolīja, nebija iespējami. Tas ievērojami pazemināja dzejnieka garu, kas turpināja klauvēt pie durvīm, bet bez rezultātiem. Toreiz daudzi viņa teksti iznāca vairākās rokās, vairumā gadījumu bez viņa atļaujas.
Gongoras literatūras dzīves vēsturē zināms, ka viņš ir pilnvarojis darbu Čakonas manuskripts. Iepriekšējo attēloja Antonio Chacón, kurš bija Polvorankas provinces pārstāvis, un darīja darbu toreizējā hercoga un grāfa Olivares Gaspar de Guzmán un Pimentel darbībā..
Zvans Čakonas manuskripts viņam bija pašas Góngoras komentāri un paskaidrojumi, kā arī katras dzejolis pēc kārtas. Šī iemesla dēļ tiek pieņemts, ka dzejnieks atļāva šo darbu. Gongoras rakstu nozīmi apliecināja arī lielo personību komentāri un slavējumi viņa laikā un ārpus tās.
Daži modernie Góngora izdevumi
Luís de Góngora darbu nozīmīgums notika gadus pēc viņa nāves. Lai gan viņš nespēja publicēt daudzus viņa rakstus, mūsdienīgums bija veltīts tam, lai saglabātu savu būtību kā rakstnieku un dzejnieku. Ar izmaiņām vai ne, viņa mantojums turpina pārsniegt.
Piemēram, 1980. gadā Madridē profesors Džons Beverlijs izdeva Klusums. Vēlāk, 1983. gadā, angļu zinātnieks Aleksandrs Parkers veltīja sevi studijām un rediģēšanai No Polyphemus un Galatea. 80. gados atgriezās, lai redzētu gaismu Letrillas, dziesmas un citi nozīmīgākās mākslas dzejoļi, kā arī romantika.
Iepriekš minētie ir vismodernākie darbi, kas ir izcēlušies. Tomēr tas uzskatāms par pirmo 20. gadsimtu, ko Francijas Hispanists Raymond Fulché 1921. gadā veica par Góngora poētiskie darbi. Gadus vēlāk parādījās kritika un pētījumi Klusums un daži no viņa sonetiem.
Atsauces
- Luís de Góngora (2018). Spānija: Vikipēdija. Saturs iegūts no: wikipedia.org.
- Luís de Góngora (2018). Kuba: Ecured: Zināšanas ar visiem un visiem. Saturs iegūts no: ecured.cu.
- Romieši, M. (S. f.). Góngora uzbruka, aizstāvēja un apņēmās: Manuskripti un Gongorinas strīds un komentārus par viņa darbu. Spānija: Spānijas Nacionālā bibliotēka. Saturs iegūts no: bne.es.
- Luís de Góngora un Argote. (2018). (N / a): biogrāfijas un dzīvi: tiešsaistes enciklopēdija. Atgūts no: biografíasyvidas.com.
- Luís de Góngora (2018). Spānija: Miguel de Cervantes virtuālā bibliotēka. Saturs iegūts no: cervantesvirtual.com.