Prehispanic Literatūras izcelsme, raksturojums, priekšmeti, autori
The prehispanic literatūra tas ietver visas amerikāņu kontinenta literārās izpausmes pirms Spānijas iekarotāju ierašanās, kuri lielākoties pieder pie mutvārdu tradīcijas. Pirmskolumbiešu laikos literatūras mantojumam izcēlās trīs kultūras.
Šīs trīs kultūras bija Nahuatl vai Aztec (Anahuac ieleja, Meksika), Maya (Jukatanas pussala un Gvatemala) un Inca (Peru un Ekvadora). Mesoamerica (maiju un acteku reģions) ir nodrošinājis vecāko un pazīstamāko amerikāņu literatūru.
Daži no šīs literatūras ir ierakstīti pirmskolumbiešu rakstīšanas sistēmās. Tas galvenokārt atspoguļo reliģijas un astronomijas tēmas, kā arī dinastiskos stāstus un mītu. Šī literatūra sāka uzzināt no pieminekļu kodeksiem un uzrakstiem.
Savukārt pirms Hispanic Inca literatūra bija mutiski. Kechuai (valodai, ko runā Inkas) nebija rakstīšanas sistēmas. Tas tika nosūtīts pa paaudzēm, un tas tika mainīts. Vēlāk, daļa no agrīnās literatūras pēc Eiropas kontakta reģistrēšanas latīņu valodā, saskaņā ar Spānijas pareizrakstības konvencijām.
Indekss
- 1 Izcelsmes
- 1.1 Acteki
- 1.2 Mayas
- 1.3. Inku
- 2 Prehispaniskās literatūras raksturojums
- 2.1 Acteki
- 2.2 Maya
- 2.3. Inku
- 3 Rakstītās tēmas
- 3.1. Acteki
- 3.2 Maya
- 3.3. Inku
- 4 Autori un izcili darbi
- 4.1. Acteki
- 4.2 Maya
- 4.3. Inku
- 5 Atsauces
Izcelsme
Ir grūti izsekot prehispaniskās literatūras izcelsmei, jo pēc iekarošanas liela daļa vietējo iedzīvotāju kultūras mantojuma tika iznīcināta..
Kopumā, ņemot vērā tās lielo mutvārdu raksturu, tiek pieņemts, ka šī literatūra ir izstrādāta paralēli lielo Mesoamerikas un Andu civilizāciju attīstībai..
Aztec
Acteki ieradās centrālajā Meksikā no ziemeļiem 1200. gados, saskaņā ar viņu leģendām viņi ieradās no zemes, ko sauc par Aztlānu; līdz ar to viņa vārds. Bija vairākas grupas, tostarp Colhua-Mexica, Mexicas un Tenochca.
1300. gadu sākumā šīs grupas izveidoja aliansi un nodibināja pilsētas valsti, ko sauc par Tenochtitlán, tagad Mehiko. Šī pilsēta nonāca pie varas un piecpadsmitajā gadsimtā iekaroja lielu impēriju.
The Aztec civilizācija bija rakstīšanas sistēma, kas līdzīga Maya. Acteki rakstīja savas literatūras kodējumus, grāmatas, kas bija salocītas kā ventilators, un papīrs tika izgatavots ar agara augu šķiedru.
Mayas
Klasiskais Maya periods (250-950 AD) uzcēla spēku lielajās Yucatec Maya pilsētās, piemēram, Čičenā Itā un Uxmal. Šajā laikā notika neticami kultūras sasniegumi, par kuriem viņi ir slaveni.
7. gadsimtā, kad pirmo reizi parādījās angļu literatūra, Mayai bija senas tradīcijas rotā ornamentus, keramikas kuģus, pieminekļus un tempļu un pilīšu sienas.
Turklāt viņi sāka rakstīt grāmatas. Viņa sistēma bija fonētisko simbolu un ideogrammu kombinācija, un tā pilnībā pārstāvēja runāto valodu tādā pašā mērā kā Vecās pasaules rakstīšanas sistēma.
Inca
Inku civilizācija uzplauka senajā Peru laikā no 1400. līdz 1533. gadam. C. Šī impērija izplatījās caur Dienvidamerikas rietumiem, no Kito ziemeļos līdz Santjago de Čīlei dienvidos.
Atšķirībā no Mayans un Aztecs, viņiem nebija rakstīšanas sistēmas. Tomēr, šķiet, ka inkām ir bijusi labi attīstītas mutvārdu prehispaniskas literatūras tradīcija, ko apliecina daži pārdzīvojušie fragmenti.
Prehispaniskās literatūras raksturojums
Lai gan Mesoamericā svētie teksti, poētiskie un dramatiskie rituāli daļēji tika pārraidīti ar hieroglifu un grafisko rakstīšanu, visa prehispaniskā literatūra tiek uzskatīta par mutisku.
Tas tika pārsūtīts galvenokārt neaizmirstamā veidā no paaudzes paaudzē. Tā pienācīgi rakstīja formu, kad notika Spānijas Conquest, un tika ieviesta alfabētiskā sistēma.
No otras puses, izņemot dažus gadījumus, īpaši Meksikas teritorijā, saglabātie teksti nav attiecināmi uz kādu autoru. Tādējādi vēl viena prehispaniskās literatūras kopīgā iezīme ir tās anonimitāte.
Turklāt teksti nav oriģināli, jo tie tiek pārstrādāti katoļu baznīcas un spāņu ietekmē.
Aztec
Pirms Hispanic Aztec literatūras mērķis bija saglabāt paaudžu laikā uzkrātās zināšanas; Tāpēc tā aptvēra visus dzīves aspektus. Starp šiem aspektiem bija medicīna, vēsture, likums, reliģija un rituāli.
Runājot par žanriem, dzeja bija vissvarīgākā. Visiem dzejoļiem bija ezotērisks fons. Prozai bija galvenokārt didaktisks mērķis, un teātris tika izpildīts rituālu deju un dziesmu veidā.
Maya
Pēc iekarošanas, daļa no pirmspievienošanās maju literatūras tika pārrakstīta, izmantojot latīņu alfabētu. Lielākā daļa no šiem darbiem ir prozas teksti, kuru mērķis bija saglabāt savas kultūras vēsturisko mantojumu.
Neskatoties uz to, nav saglabājusies liela dzeja, un teātris bija daļa no viņu reliģiskajiem rituāliem. Tāpat kā Aztec, pēdējais sastāvēja no rituāliem un dziesmām.
Inca
Pre-Hispanic Inca literatūra ir priviliģēta dzeja. Lielākā daļa bija stāstījuma dzejoļi, kas nodarbojās ar reliģiju, mitoloģiju un vēsturi. Tie ir jāreģistrē vārdiski, un tie jāatkārto publiskajās sanāksmēs.
Šī dzeja nebija ļoti eleganta, taču tā īsi un tieši izteica savu vēstījumu. Inku dzejnieki neizmantoja poētiskas struktūras, piemēram, rimu, specifiskas ritma sekvences vai metriku.
Vēl viens Incas literatūras veids sastāvēja no lūgšanām un himnām, dramatiskiem darbiem un dziesmām. Lūgšanas un himnas eleganti slavēja Inku dievības, ļoti līdzīgas Vecās Derības himnām.
Arī dramatiskie darbi tika prezentēti kā daļa no valsts dejas, un tos veica viens vai divi aktieri; tad koris atbildēja. Šie un mīti, iespējams, uzsvēra reliģiskās tēmas.
Rakstītās tēmas
Reliģiskā tēma ir nemainīga prehispaniskā literatūrā. Šīs civilizācijas bija politeisti un panteisti. Tas ir, viņi ticēja daudziem dieviem un pielīdzināja tos visumam un dabai.
Acteki, Mayans un Incas dalījās ar daudziem kopīgiem uzskatiem, dievībām un rituāliem. Viņa reliģija sakņojās gan zemē, gan debesīs, gadalaiku ritmēs un Saules, Mēness un zvaigznes kustībās. Līdz ar to bija arī līdzības viņa literārajos darbos.
Aztec
Pirms Hispanic Aztec literatūrā dominē dievu sīva un vardarbīgā cīņa. Dzejnieki ar savu mākslu parādīja cieņu pret dieviem; ar to viņi centās nomierināt savu dusmu.
Citas kopīgas tēmas bija Visuma radīšana, varoņu paaugstināšanās, draudzība, mīlestība, dzīve un nāve.
Maya
Viena no tēmām, kas tika aplūkota pirmspievienošanās Mayan literatūrā, bija pasaules radīšana. Piemērs tam ir viņa reprezentatīvākais darbs Popol Vuh o Maya-K'iche svēta grāmata.
Turklāt daudzi no viņa darbiem runā par kosmiskām laikmetām, Kultūras varonis Quetzalcoatl un kukurūzas izcelsmi..
Inca
Neatkarīgi no reliģiskās tēmas, lielākā daļa Inku dzejas bija par lauksaimniecisko darbību: sēšana, ražas novākšana, lauku auglība un citi. Šāda veida dzeja bija īpaši pasūtīta imperatora dzejniekiem.
No otras puses, tautas dzejnieki rakstīja par vairāk atsevišķām tēmām, piemēram, mīlestības zudumu. Ļoti populāra bija arī cīņu un uzvaru militārā tēma.
Autori un izcili darbi
Aztec
Nezahualcóyot
Nezahualcóyotl, kas pazīstams kā Texcoco ķēniņš, izceļas kā Aztec literatūras pārstāvis. 36 no viņa dzejas kompozīcijām tiek saglabāti vairākās pirmsspānijas dziesmu rokrakstu kolekcijās.
Studenti apliecina, ka Nahuatl valodas skaistums ir izcelts kompozīcijā. Tāpat viņi nodrošina, ka saturs ir pilns ar filozofisku dziļumu.
Nezahualcóyotl dzeja dzied pavasarī, ziedi un lietus sezonas ierašanās. Tajā ir arī vēsturiskas atsauces un autobiogrāfiskie elementi, īpaši attiecībā uz karjeru.
Maya
Popol Vuh
Viens no lielākajiem literatūras priekšmetiem, kas raksturo prāvu literatūru, ir Popols Vuhs. Šis anonīms darbs cenšas izskaidrot idejas par pasaules veidošanu, māniem un domām par Mayan-K'iche cilvēkiem.
Tās saturam ir mītisks nolūks censties reaģēt uz Visuma un cilvēka izcelsmi, bet arī apliecina vēsturisku nodomu, kas cenšas saglabāt tradīcijas K'iche cilvēku lielajām ģimenēm..
Rabinal Achí
Vēl viens ievērojams darbs ir Rabinal Achí; Tas ir vissvarīgākais pirmskolumbiešu teātra darbs. Tas ir Cavek Queché vīriešu upuris un nāve.
Citi darbi, kas nav mazāk svarīgi Mayan literatūrā, ir Chilam Balam grāmatas, cakchiqueles Annals un Totonicapán kungu nosaukums..
Inca
Ollantay
Pazīstamākais Incas literatūras darbs ir drāma ar nosaukumu Ollantay. Kolonijas laikā tas tika pārrakstīts uz Klēgu, un pēc tam José Sebastián Barranca (dabaszinātnieks, filologs un Peru skolotājs) to tulkoja 1868. gadā..
Tās transkripcija bija atbildīga par Spānijas priesteriem; šī iemesla dēļ vēsturnieki apšauba tās tīrību. Dažās tās daļās ietvertās kristīgās un Eiropas tēmas veicina šo uztveri.
Sešpadsmitajā gadsimtā Garcilaso de la Vega ierakstīja daļu no pirmskrievijas dzejnieka darbiem. Savukārt Felipe Guamán Poma de Ayala darīja to pašu ar leģendām un dziesmām savā jaunajā hronikā un labajā valdībā.
Atsauces
- Tobit Azarías, E. (s / f). Hispanic amerikāņu literatūras vēsture un antoloģija. Ņemts no folkloretradiciones.com.
- IGER (2001). Literatūra 1. Gvatemala Pilsēta: Gvatemalas Radioizglītības institūts.
- Velasco, S. (s / f). Hispanic amerikāņu literatūras vēsture un antoloģija. Ņemts no linguasport.com.
- Leander, B. (2005). Nahuatl valoda: senās un modernās Meksikas literatūra. Oralitāte, gadagrāmata Nr. 14. UNESCO.
- Franko, J. (1994). Ievads spāņu-amerikāņu literatūrā. Ņujorka: Cambridge University Press.
- Campbell, L. (2014, 11. decembris). Mesoamerikāņu valodas. Noņemts
Britannica.com. - Mīts enciklopēdija. (s / f). Acteku mitoloģija. Uzņemts no mythencyclopedia.com.
- Carr, K. (2017. gada 9. septembris). Acteku valoda, rakstīšana un literatūra. Quatr.us studiju rokasgrāmatas. No quatr.us.
- Crystal Links (s / f). Maya rakstīšana. Ņemts no crystalinks.com.
- Marks, J. J. (2012, 06. jūlijs). Maya civilizācija Ņemts no ancient.eu.
- Tedloka, D. (2011). 2000. gads. Londona: University of California Press.
- McEwan, G. F. (2006). Inkas: jaunas perspektīvas. Santa Barbara: ABC-CLIO.
- Canfield, M. L. (2009). Hispanic amerikāņu literatūra: vēsture un antoloģija. Prehispanic un koloniālā literatūra. Milāna: Ulrico Hoepli Editore.
- Malpass, M. A. (2009). Ikdienas dzīve Inku impērijā. Santa Barbara: ABC-CLIO.
- León Portilla, M. (1986). Meksikas pirmskolumbiešu literatūra. Oklahoma: Oklahomas preses universitāte.