Kopīgot:
Izcelsme, raksturojums, autori un darbi
The 37 ir literārā-intelektuālā grupa, kas dzīvoja Argentīnā 19. gadsimta pirmajā pusē. Šis lasītprasmes vīriešu konglomerāts aizstāvēja spāņu igauņu laikā apgūtās doktrīnas, kas pastāvēja arī pēc emancipācijas.
Tas bija vēsturisku apstākļu saskaņošanas produkts. Pēc ilgstošās desmitgades, ko nozīmēja neatkarības cīņa (1810-1820), Argentīna nonāca institucionālā traucējumā. Nebija vienotas domāšanas līnijas ar nacionālo jēgu, identitāti.
Nebija skaidras vienotības, bet teritorija bija sava veida sadursmēs, ko izkaisīja spēks, kurā caudillos cēloņi to izdarīja.
Šo vīriešu grupu lielā mērā ietekmēja franču romantisms un angļu valoda, un to ātrais veids, kā izpaust savas idejas, bija literatūra dažādos žanros..
Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi un Domingo Faustino Sarmiento bija viens no galvenajiem pārstāvjiem. Viņi uzskatīja sevi par pilsoņu tiesību garantētājiem, neatkarības cīņas bērniem, Argentīnas pilsoņu tiesību veidošanai izvēlētajiem..
Šī dedzība, ka nacionālistiskā intensīvo sakņu izjūta ļāva agrīnai kustības nostiprināšanai un ilgtermiņā realizēt vienu no tās izcilajiem ideāliem: valsts organizāciju un turpmāko Argentīnas demokrātiju..
Indekss
- 1 Izcelsme
- 1.1. Morālo zinātņu koledža
- 1.2. Literatūras zāle
- 1.3. Maija asociācija
- 2 Raksturojums
- 2.1 Sievietes tiek uzskatītas par progresa pīlāru
- 2.2 Viņi uzlika Argentīnas demokrātijas ideoloģiskos pamatus
- 2.3 Viņi pasludināja sevi par "neatkarības bērniem"
- 2.4 Viņi meklēja intelektuālu emancipāciju
- 2.5 Attālums un pretestība spāņu liriskajām formām
- 3 Autori un pārstāvji
- 3.1. José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
- 3.2. Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
- 3.3. Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
- 3.4. Juan María Gutiérrez (1809-1878)
- 4 Atsauces
Izcelsme
Lai gan tās izveides datums ir 1837. gads, to cilvēku dzīvība, kas veidoja kustību, sanāca no iepriekš.
Morālo zinātņu koledža
Cēlonis ir liels skaits tās locekļu, kas mācījās Colegio de Ciencias Morales (tagad saukts par "Colegio Nacional de Buenos Aires"), kas ļāva grupai domāt un ideoloģiju virzīties uz tām pašām interesēm.
Skolu no 1830. līdz 1836. gadam slēdza Juan Ramón González de Balcarce, pēc tam gubernators, un pēc tam atkal atklāja Juan Manuel de Rosas, bet saskaņā ar tarifiem. Abos gadījumos un par notikumiem, kas notika vēlāk, rīcība pret izglītības iestādi bija politiska.
Literatūras zāle
Pēc nosacītās skolas atsākšanas viņu absolventi, kas okupācijā pārcēlās uz valsts jēgu, veidoja Literatūras zāli. Galvenā mītne notika Buenosairesā. Viņi tikās šeit: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, cita starpā.
Rosas valdība, pamanot tur radušos literāro diskusiju augsto politisko saturu, lika aizvērt vietu.
Tas bija tikai 6 mēneši, kopš Literatūras telpa tika izveidota, kad tā tika likvidēta. Tomēr, neskatoties uz nevajadzīgo izkliedi, liberāles un demokrātiskā liesma jau bija aizdedzināta, un tā tiks saglabāta, līdz tiks sasniegti tās mērķi..
Maija asociācija
Tas atbilda Esteban Echeverría, lai uzņemtos vēlākai kontrolei grupu, kas tika izveidota, bet tagad ir slepeni, baidoties no represijām, ar nosaukumu: Maija asociācija. Tādā veidā tika konsolidēta 37 paaudze.
Neiedomājami, ka kustībai bija politiski literatūras-ideālisma konotācija, situācija, ka, pateicoties tās locekļu iepriekšējai sagatavošanai, tā pilnvaroja to, ka Rosas valdība nekad neuzskatīja, ka tā varētu sasniegt..
Funkcijas
Sieviete tiek uzskatīta par progresa pīlāru
37 paaudzes romantisko rakstnieku tekstos sievietes ir vajadzīgs skaitlis, uz kura balstās tauta. Tās ir sievietes, kas ir atbildīgas par muitu veidošanu, ļaujot pašai attīstīt civilizāciju, organizējot dzimtenes pamatzonas..
Neskatoties uz to, ko var uzskatīt, nevis par disertācijām, kas veicināja feminismu, gluži pretēji, sievietes tika uzskatītas par nepieciešamu cilvēka papildinājumu viss, kas attiecas uz politisko un sociālo faktu, un otrādi.
Šie rakstnieki pēc tam ar saviem priekšlikumiem izveidoja mazliet izpētītu vēsturisko fonu par Argentīnas sievietes lomu neatkarības cīņā un gaucho demokrātijas veidošanā un nostiprināšanā..
„37 gadu paaudzes” rakstnieku runas daudzos tekstos atzīst sievietes kā neizbēgamu slieksni pilsonības veidošanā..
Šis novērtējums, kā tas ir izplatīts daudzās citās kultūrās, pateicoties saasinātajam mehānismam, nav veikts ar Argentīnas vēstures rakstiem..
Viņi noteica Argentīnas demokrātijas ideoloģiskos pamatus
Tas ir saistīts ar 37 paaudzes domātājiem un rakstniekiem par ideju sēšanu un demokrātijas koncepcijas filozofiskajām un politiskajām vērtībām..
Viņu pārstāvji sasniedza lielu saikni ar masām, pateicoties darbu spēcīgajai ietekmei un lasītājiem, lielākoties eiropiešiem, starp tiem izceļas: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, cita starpā.
'37 'paaudze agrīnā izpratnē atzina izglītības nozīmi, lai sasniegtu nepieciešamās izmaiņas, kas tajā laikā mudināja tautu. Izmaiņas nebija acumirklīgas, faktiski bija vajadzīgi 15 gadi, bet tas bija vērts.
Pēc Caseros kaujas, 1852. gadā, Juan Manuel de Rosas, kurš tajā laikā valdīja Buenosairesas provincē, tika uzvarēts, iznīcināts un izsūtīts, un viņš bija arī konfederācijas ārējo attiecību diplomātiskais pienākums.
Patiesība ir tāda, ka sacelšanās pret viņu bija daudz saistītas ar 37. paaudzi un ideoloģiskajiem kanoniem, ko tās locekļi izplatīja. Justo José de Urquiza, kas komandēja tā saukto "Ejercito Grande", ar Santa Fe, Brazīlijas un Urugvajas atbalstu, bija atbildīgs par Rosas sakāvi.
1853. gadā tika parakstīta konstitūcija, kas pārvaldīja lielāko daļu Argentīnas konfederēto valstu, izņemot Buenosairesu, kas vēlāk tika pievienota 1856. gadā.
Viņi pasludināja sevi par "neatkarības bērniem"
Lielākā daļa tās jauno locekļu piedzima tikai pēc 1810. gada, kad sākās Argentīnas neatkarības veidošanās.
Šī pašizpausme kalpoja kā stimuls rakstnieku diskursā ievadītam Mesijas gaisam, kas lielā mērā veicināja to cilvēku ticību, kuri ticēja un uzskatīja, ka ir rakstīts.
Viņi meklēja intelektuālu emancipāciju
Vairāk nekā ideja par politisko un demokrātisko brīvību 37 paaudze centās gūt intelektuālu atbrīvojumu.
Kā tas notika visās Latīņamerikas valstīs, kuras bija spāņu joks, pēc tam, kad bija sasniegta brīvība no Spānijas krona varas, izglītība turpināja uzturēt tās pašas tēmas, kādas valdīja karaļi. Tas bija pilnīgi neproduktīvs.
Sarežģītākā lieta bija izņemt no cilvēku prāta intelektuālo domēnu, ko spāņi bija izveidojuši pēc gadu desmitiem ilgas dominēšanas..
Process bija lēns, bet drošs. Pakāpeniski ieviešot paša, gaucho identitātes idejas, iestājās gadu garums. Latīņamerikas valstīs var teikt, ka Argentīna bija tā, kas ātrāk sasniedza savu intelektuālo emancipāciju.
Ir jābūt skaidri redzamam, ka Hispanic nebija pilnīgas neziņas. Gluži pretēji, tika ievērotas taisnīgās un nepieciešamās prasības. Tomēr bija identitāte un aborigēnu kultūras atzīšana un viņu ieguldījums, kas bija tik svarīgs un nepieciešams kā ārzemniekiem..
Attālums un pretestība spāņu liriskajām formām
Sakarā ar atšķirībām, ko jau iezīmēja nesenā emancipācija, 37 paaudzes rakstnieki aizgāja no spāņu literārās tradīcijas un vērsās pie franču un angļu romantisma stilu.
Esteban Echeverría, pateicoties viņa mācībām Francijā, bija viens no franču romantisma priekšgājējiem Argentīnā. Viņš paņēma sevi, lai apmācītu savus kolēģus ap reprezentatīvākajiem Eiropas autoriem, ko viņš varēja tuvoties.
Lord Byron, Anglijā, tika ļoti pētīts un viņa dzejas stilu ļoti piemēroja Maija asociācijas biedri. Tāpēc šīs grupas locekļiem bija jāatstāj spāņu romantisma ietekme un sēja anglosuļu mantojumu gaucho zemēs.
Autori un pārstāvju darbi
José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
Viņš ir dzimis Buenosairesā. Viņš bija viens no reprezentatīvākajiem “37. paaudzes rakstniekiem. Viņš saņēma studijas Francijā un pēc atgriešanās bija atbildīgs par savu kolēģu apmācību saistībā ar franču romantiku un citiem Eiropas notikumiem, protams, skaidri nošķirot Spāņu valodas formas.
Viņš bija līderis pēc dabas un zināja, kā vadīt cēlu ceļu. Viņš bija Mayo asociācijas dibinātājs, kas ir slepena grupa, kas aizstāvēja nesen izšķīdušo 37 gadu paaudzi..
Pārstāvniecības darbi:
- Elvira vai Sudraba līgava (1832).
- Don Juan (1833).
- Uz sirdi (1835).
- Sāpju himna (1834).
- Mierinājumi (1842).
Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
Viņš bija Argentīnas rakstnieks, dzimis Río de Plata. Viņš spēlēja nozīmīgu lomu politikā, mācībās, žurnālistikā un militarismā savā valstī. Tai ir jāpiešķir kredīts, kas ir viens no lielākajiem Kastīlijas prozas rakstniekiem.
Viņa ieguldījums Argentīnā ir viņa centieni uzlabot sabiedrības izglītību, kā arī viņa ieguldījums savas valsts kultūras un zinātnes attīstībā.
Pārstāvniecības darbi:
- Mana aizstāvība, 1843.
- Facundo vai civilizācija un barbarisms (1845)).
- Pakāpeniska metode, kā mācīt spāņu valodu (1845).
- Tautas izglītība (1849).
- Liela armijas kampaņa (1852).
- Komentārs par Argentīnas Konfederācijas Konstitūciju (1853).
- Skolas, labklājības pamati (1866).
Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
Viņš bija Argentīnas polimāts, kas dzimis Tucumán provincē. Viņš strādāja kā jurists, politiķis, ekonomists, jurists, diplomāts, valstsvīrs, mūziķis un rakstnieks. Viņam bija Basku saknes tēva pusē. Viņa māte nomira, dzemdējot viņu.
Viņa darbam 37 paaudzes locekļu un maija asociācijas locekļu vidū bija ļoti nozīmīga ietekme, jo viņa ģimene bija tieši saistīta ar maija revolūcijas notikumiem, atbalstot to tieši no tās sākuma..
Pārstāvniecības darbi:
- Reakcija pret spānismu (1838).
- Pašreizējā paaudze pēdējās paaudzes priekšā (1838).
- Maija revolūcija (1839).
- Milzu Poppies un viņu milzīgie ienaidnieki, tas ir, neaizmirstama kara dramatiskie fantomi (1842).
- Ziņojums par vispārējā Amerikas Kongresa ērtībām un objektiem (1844).
- Argentīnas Republikas politiskās organizācijas pamati un sākuma punkti (1852).
- Argentīnas Republikas provinces publisko tiesību elementi (1853).
- Argentīnas Konfederācijas ekonomiskā un īres sistēma (1854).
- No anarhijas un tā diviem galvenajiem cēloņiem - valdības un tā diviem nepieciešamajiem elementiem Argentīnas Republikā - ar iemesliem, kādēļ tā reorganizēja Buenosairesa (1862).
- Valsts visvarenība ir individuālās brīvības noliegšana (1880).
Juan María Gutiérrez (1809-1878)
Viņš bija daudz talantīgs Argentīnas pilsonis, kas dzimis Buenosairesā. Viņš izcēlās kā vēsturnieks, valstsvīrs, inspektors, juriskonsults, dzejnieks un Argentīnas kritiķis. Pārstāvēja liberālismu, kas pamatoja reālo Argentīnas būvniecību.
Tas ir ņemts vērā kā paraugs viņa darbam Argentīnas kultūras veicināšanā un mācīšanā visā 19. gadsimtā. Tā aptvēra dažādus literatūras žanrus, no kuriem izceļas romāns, atsauksmes un biogrāfijas.
Viņam bija arī ievērojama ietekme Argentīnas politiskajā jomā, kas kļuva par daļu no Riosa pavadības 1833. gadā dibinātās konvencijas laikā. Viņš arī ieņēma ārlietu ministra amatu no 1854. līdz 1856. gadam, atstājot Argentīnas konfederācija.
Kā tas būtu nepietiekams, un pateicoties viņa atbalstam par Argentīnas zinātnes un tehnikas sasniegumiem, viņš 1861. gadā bija ģērbušies ar UBA (Buenosairesas Universitātes) rektora cienīgo amatu, jo viņš atradās līdz 1874. gadam pensionējoties.
Pārstāvniecības darbi:
- Amerikāņu lasītājs (1874).
- José Joaquín Olmedo poētiskais darbs, vienīgā pilnīgā kolekcija (1848).
- Vēsturiskas ziņas par augstākās izglītības izcelsmi un attīstību Buenosairesā (1868).
- Poētiskā Amerika (1846).
- Argentīnas Republikas rakstnieku, runātāju un valstspiederīgo biogrāfiskās piezīmes - VII sējums (1860).
- "Spāņu zināšanu fisonomija, kurai jābūt starp mums", 1837. gada literatūras salona atklāšanas uzstāšanās.
Atsauces
- Lojo, M. (2011). Argentīnas intelektuāļi un Spānija: no “37 gadu paaudzes līdz Ricardo Rojas. Spānija: UCM. Saturs iegūts no: revistas.ucm.es
- Goldwaser, N. (2018). Civilizācija, sieviete un barbarisms. Ģenerālis del 37 Argentīnas politiskā diskursā. Argentīna: Univalle. Saturs iegūts no: bibliotecadigital.univalle.edu.co
- Curia, B. (S. f.). 37 gadu paaudzes literārā estētika José Mármola nepublicētajā vēstulē. Spānija: Raco. Saturs iegūts no: raco.cat
- Myers, J. (2018). Ideju revolūcija. Argentīna: Uba. Saturs iegūts no: uba.wiki
- Paaudze 37. (S. f.). (N / a): Vikipēdija. Saturs iegūts no: en.wikipedia.org