Paaugstinātas paaudzes vēsture, pārstāvji un viņu darbi

The nocirstas paaudzes Tas bija vārds, kas dots grupai dzejnieku, kurus uzskata par Ekvadoras modernisma kustības tēviem. Iemesls tam ir tik drūms nosaukums, jo visi šie rakstnieki jau agrīnā vecumā beiguši dzīvi, izdarot pašnāvību.

Šī paaudze nekad neapzinājās, ka tā ir daļa no grupas vai bastionu vai jebkādas kustības. Ja bija kaut kas tāds, kas viņus apvienoja, tas bija lyrics, melanholija, dziļa skumja un vēlme pamest drīz, bez ikviena, kas tos aicināja.

Vīrieši, kas veidoja atdalīto paaudzi, bija Kito dzimušais Humberto Fierro un Arturo Borja; un Gvajakila iedzīvotāji Ernesto Noboa un Caamaño un Medardo Ángel Silva. Kā daļa no dzīves ironijas, grupas kristība bija gadu pēc viņu nāves.

Rakstnieka Raúl Andrade pienākums bija piešķirt nosaukumu, kas iezīmēja šo rakstu, un iemūžināja tos ārpus viņu vārdiem. Andrade to darīja ar eseju, ko viņš aicināja Altaplānis no paaudzes paaudzē.

Indekss

• 1 Vēsture
  • 1.1. Dekapitētās paaudzes ietekme
• 2 Pārstāvji un viņu darbi
  • 2.1 Medardo Ángel Silva
  • 2.2 Ernesto Noboa y Caamaño
  • 2.3 Arturo Borja
  • 2.4 Humberto Fierro
• 3 neizdzēšams literārs nospiedums
• 4 Atsauces

Vēsture

Tas, kas notika Ekvadorā laikā, kad dekapitēta paaudze izmantoja savu poētisko darbu, bija notikumi ar lielu sociālo, kultūras un ekonomisko nozīmi.

Vietējie iedzīvotāji sāka atgūt savas tiesības, sāka sekulārā izglītība, tika uzspiesta dievkalpojuma brīvība. Arī laulības šķiršana bija atļauta, sievietei tika piešķirtas balsstiesības un nāvessods tika atcelts. Visi šie notikumi notika ar ļoti maz laika starp tiem.

Tad viņi nebija vienkārši. XIX gs. Beigas un XX gadsimta sākums pārstāvēja Ekvadoras pārpasaulīgās pārmaiņas.

Visi sociālie slāņi tika tieši vai netieši ietekmēti dažādās dzīves jomās. Dekapitētie dzejnieki un viņu vēstules neizbēga no šīs ietekmes.

Dekapitētās paaudzes ietekme

Kā šo vēstuļu vīriešu galvenais bastions, mēs atrodam lielo dzejnieku Rubēnu Dario. Nikaragva, kas tika uzskatīts par Latīņamerikas literārā modernisma tēvu, bija viens no zīmoliem, kas šo četru vīriešu sirdīs aizdedzināja burtu liesmu..

Līdztekus svarīgajai Hispano-American ietekmei Eiropas ietekme nav bijusi. Šiem vīriešiem savos pulcēšanās pasākumos bija ierasts, ka viņi minēja slavenos "nolādētos dzejniekus: Victor Hugo, Arthur Rimbaud, Charles Baudelaire un Paul Verlaine. Francijas dzejas tiesai viņiem bija īpaša nozīme.

Divas svarīgas detaļas, kas lielā mērā ietekmēja šo cilvēku dzīvi, bija mīlestības un opija ļaunprātīgas izmantošanas trūkums.

Šis intensīvais maisījums izraisīja dziļas poētiskas bedrītes, kurās pēc kārtas parādījās burti, radot viņa dzeju. Lasot tos, ir iespējams sajust šo smago nevēlēšanās auru, daudzgadīgo skumju.

Pārstāvji un viņu darbi

Medardo Angel Silva

Viņš sākotnēji bija no Gvajakila. Viņš ir dzimis 1898.gada 8.jūnijā. Viņa dzīve bija izteikta nabadzība; tas radīja noraidījuma sajūtu un pārmetumu, neskatoties uz milzīgu talantu talantiem.

Finanšu grūtību dēļ viņam bija jāatsakās no mācībām Vicente Rocafuerte skolā. Tas nekavēja viņu turpināt rakstīt un ka viņa dzeja tik agrā vecumā tiek atzīta valsts un starptautiskā mērogā..

Lai palīdzētu un sadarbotos ar ģimeni, viņš devās strādāt drukas presē. 1918. gadā strādājot, tika atvieglota viņa pirmā un vienīgā dzejoļu grāmata: Labas un ļaunas koks.

Gadu pēc grāmatas publicēšanas dzejnieks pieņēma asiņainu lēmumu izbeigt savu dzīvi viņa mīļotā priekšā. Kā viņi saka, tā bija nevēlama mīlestība. Viņa dzeju raksturo melanholiskais gaiss un gudrība, kas neatbilst viņa vecumam.

Ernesto Noboa y Caamaño

Viņš sākotnēji bija no Gvajakila. Viņš bija dzimis 1891. gadā un bija ērti novietots no šūpuļa. Viņš lasīja nolādētos dzejniekus kā bērnu un attīstīja delikātu dzeju, kas nekad iepriekš nebija redzama Ekvadorā.

Bohēmijas naktī bija ierasts ieraudzīt viņu, patērējot opiju, deklamējot savus dzejoļus un lielos Eiropas un Amerikas dzejoļus..

Viņam bija pārpildīta jutība, kas pēc ceļojuma uz veco kontinentu tika paaugstināta, lai atrastu būtisku daļu no viņa vēstules saknēm.

Viņa dzīve nebija viegla, jo viņš bija bagāts, kā daudzi uzskata. Viņš cieta no neirozes epizodēm, kas lika viņam lietot morfīnu, lai nomierinātu.

Viņš publicēja savu grāmatu Stundu romantika Šim darbam viņš saņēma lielu atzinību, taču atzīšana nebija pietiekama un sekoja piecu gadu vēlāk iznīcināto likteni.

1927. gadā viņš izdarīja pašnāvību, atstājot nenovērtējamu literāro mantojumu Latīņamerikas modernismam un Ekvadoras dzejai.

Arturo Borja

Sākotnēji no Kito, viņš ir dzimis 1892. gadā. Viņam bija arī labs stāvoklis, īsta nolaišanās. Viņš bija viens no jaunākajiem, lai atvadītos no miršanas.

Viņa darbs nav ļoti plašs, bet tam ir ievērojams literatūras svars; patiesībā viņš bija pirmais no mocītajiem, kas savā tekstā parādīja skaidras modernisma iezīmes.

Savās dzejoļos un savā dzīvē bija izteiktas depresijas tendences, un viņš bija iedvesmojis arī nolādētos dzejniekus, kurus viņš lasīja un sekoja. Viņš ar savu tēvu devās uz Eiropu veselības problēmām vienā acī; tur viņš sazinājās ar franču vēstulēm.

20 gadu vecumā viņš precējies un pēc tam veica pašnāvību ar morfīna pārdozēšanu. Pēc viņa nāves viņa dzejoļi tiek oficiāli publicēti Oniksu flauta un vēl seši dzejoļi.

Humberto Fierro

Viņš ir sākotnēji no Kito. Viņš ir dzimis 1890. gadā Ekvadoras aristokrātiskās ģimenes krūtīs. Viņš sazinājās ar dzeju, pateicoties ģimenes bibliotēkas grāmatām; tur viņš pārsteidza lyrics par pārējo savu dzīvi.

Lai gan viņam bija liela ietekme uz simboliskajiem dzejniekiem un franču parnāziešiem, ko viņš lasīja bez ierobežojumiem, viņa dzeja bija tīra un vienkārša valoda.

Viņš bija ļoti draudzīgs ar Arturo Borju, un viņš viņu pārliecināja publicēt savu pirmo grāmatu. 1929. gadā un pēc Borjas uzstāšanās viņš publicēja Ielejas lute.

Šis darbs bija viņa nozīmīgākais sasniegums. Nāve tika saņemta 10 gadus pēc viņa grāmatas publicēšanas; pēc viņa nāves viņa cita grāmata tika publicēta: Palatīnas vakars.

Joprojām pastāv šaubas par to, vai tas bija negadījums vai pašnāvība; Patiesība ir tāda, ka 1939. gadā pēdējais no galvas nocirtajiem tika atlaists. Ar viņu bija pēdējais to cilvēku elpa, kuri, nemēģinot būt daudz, mainīja valsts literatūras vēsturi.

Izdzēšams literārs nospiedums

Ir smalks pavedieni, kas mūs vieno, pavedieni, kurus mēs nejūtam, bet kas mūs pakļauj notikumiem un lietām. Dekapitētajiem dzejniekiem dzīvi saista ar diviem kopīgiem burtiem: traģēdiju un pārpasaulību.

Dekapitētā paaudze ieradās dzejas dzīve Ekvadorā patiesās sajūtas. Kad neviens Latīņamerikas dzejas priekšā neko nedarīja, šie cilvēki deva sevi klāt ar saviem vārdiem.

Atsauces

1. Beheaded paaudze. (S. f.) (N / a): Wikipedia. Saturs iegūts no: en.wikipedia.org.
2. Silver, E. A. (2010). Beheaded paaudze. (n / a): Literarte. Izglābts no: jesuden.blogspot.com.
3. 3. Carlarotta, A. (2015). Modernisms Ekvadorā un „nojaukta paaudze”. Spānija: Dialnet. Izglābti no: dialnet.unirioja.es.
4. 4. Humberto Fierro biogrāfija - kopsavilkums par Kito dzejnieka dzīvi. (S. f). (n / a): Forosecuador. Izglābts no: forosecuador.ec.
5. Ovejero, J. (2013). Dekapitēta paaudze. Meksika: valsts. Izglābts no: blogs.elpais.com.