1914. gada vēsturiskā konteksta, īpašību, autoru un darbu radīšana

The 1914. gada paaudze Tā bija literārā kustība, kas sastāvēja no spāņu rakstnieku grupas, kas bija savstarpēji saistītas ar savām domām un idejām. Tā ilga no 1898. līdz 1927. gadam, un lielākā daļa tās locekļu dzimuši ap 1880. gadu.

Rakstnieki sāka savu darbu un literāro darbību publicēšanu 20. gadsimta sākumā. Ir zināms, ka tas bija spāņu pedagogs Lorenzo Luzuriaga, kas 1947. gadā to nosauca par paaudzi 1914. gadā pēc tam, kad tika publicēts raksts par José Ortega y Gasset darbiem..

1914. gada paaudze ir pazīstama arī kā Noucentisme. Tas bija saistīts ar franču avangarda strāvu, un tajā pašā laikā tas aizgāja no modernisma līnijām. Viņi meklēja pilnību un formalitāti, un grupa bija pilna ar pazīmēm, kas padarīja to pazīstamu.

Šī paaudze būtībā izcēlās, lai Spāniju padarītu par valsti ar stabilu un izcilu personību. Autori centās sasniegt šo mērķi, veicot katra no saviem darbiem spēku un pilnību, kā arī ar inteliģenci un zināšanām kā galvenajiem pīlāriem.

Indekss

• 1 Vēsturiskais konteksts
• 2 Raksturojums
  • 2.1. Vienotas idejas un koncepcijas
  • 2.2 Pārveidošanas jauda
  • 2.3. Spānijas identitāte
  • 2.4 Intelektuālisms kā maksimums
  • 2.5 Lielā klasika kā ietekme
  • 2.6 Veidlapas pilnība
  • 2.7 Avangarda un mazāk cilvēka māksla
• 3 Autori un pārstāvji
  • 3.1. José Ortega y Gasset
  • 3.2 Eugenio d'Ors Rovira
  • 3.3 Américo Castro
  • 3.4 Salvador de Madariaga
  • 3.5 Federico de Onís Sánchez
  • 3.6 Lorenzo Luzuriaga
• 4 Atsauces

Vēsturiskais konteksts

1914. gada paaudze tika iegremdēta Pirmā pasaules kara uzliesmojumā un attīstībā, kuras sekas skāra Spāniju, kaut arī palika neitrāla. Valsts sedza augstās politiskās, ekonomiskās un sociālās izmaksas, kas izlauzās tā sauktajā 1917. gada krīzē.

Krīzes laikā starp grupām, kas aizstāvēja vācu, franču un angļu modeļus, radās nesaskaņas. Šajā kontekstā pašas paaudzes rakstnieki bija jūtami, it īpaši rakstnieki Miguel de Unamuno un José Ortega y Gasset, kuri iebilda ar idejām atgriezties Eiropā kā Spānijā un otrādi..

1914. gada paaudze intelektuāli sagatavojās, lai saskartos ar stabiliem argumentiem, kas bija viņa idejas un domas.

Tā bija sadalīta un noraidīta Spānija; tāpēc bija nepieciešams glābt tautas būtību un prestižu. Līdz ar to autori nolēma padarīt vēsturi caur saviem mērķiem un to darbu īpatnībām.

Funkcijas

Idejas un vienoti jēdzieni

Visi šīs paaudzes locekļi ir dzimuši noslēgumā; tāpēc viņi piederēja tai pašai laikmetai.

Turklāt viņiem bija konsekventa un specifiska akadēmiskā un intelektuālā apmācība. Tā rezultātā viņa priekšlikumi tika organizēti un vienlaikus sarežģīti.

Jauda pārveidot

Viņi meklēja valsts transformāciju un inovāciju, veicot nepārtrauktas darbības un izveidojot varu.

Tas notika ne tikai no intelektuālā līmeņa, bet arī piedalīšanās pasākumos un debatēs, kas notika visās Spānijas teritorijās, kuras mēģināja atjaunoties.

Identitāte Spānijai

Notika diskusija starp 1914. gada paaudzi un tiem, kas valstī radīja politisko dzīvi, lai atrastu tautas identitāti un būtību.

Autori, kurus uztvēra eiropiete, savas zināšanas balstīja uz nepieciešamību padarīt Spāniju par modernāku valsti.

Intelektuālisms kā maksimums

1914. gada paaudze nostiprināja savu pozīciju pirms domāšanas un sapratnes spējas. Tas nozīmēja, ka viņi iebilda pret iepriekšējo literāro kustību noskaņojumu, kā arī individualismu. Tāpēc viņi sevi veltīja objektīvi dzejas un mākslas analīzei kopumā.

Lielā klasika kā ietekme

Šo paaudzi ietekmēja lielā klasika un vienlaikus arī modeļi. Tas nozīmēja, ka ar grieķiem, latīņiem un romiešiem saistītās mākslas un kultūras koncepcijas bija ļoti svarīgas, lai apžilbinātu jaunu mākslu estētiskajā laukā.

Veidlapas pilnība

Tā bija paaudze, kas bija nobažījusies par to, kā pilnveidot savu ideju rakstīšanas un izteikšanas veidu. 1914. gada paaudzes estētika bija pietiekami rūpīga, lai saglabātu labi attīstītu estētiku.

Tas viss izraisīja elitismu, jo viņi izstrādāja valodu tikai nelielai grupai.

Avangarda un mazāk cilvēku māksla

Saistībā ar avangarda kustību paaudze apgalvoja, ka izmaiņas notikušas vismaz vislielākajā virzienā.

Tas ir atspoguļots valodā, ko viņi izmantoja, kas bija detalizētāks un visiem nesaprotams. Savukārt Gassets stiprināja darbus prom no emocionālās un sentimentālās.

Autori un pārstāvju darbi

José Ortega y Gasset

Viņš bija spāņu rakstnieks, eseists un filozofs. Viņš bija dzimis Madridē, 1883. gada 9. maijā un bija viens no svarīgākajiem 1914. gada paaudzes eksponentiem. Turklāt viņš teica, ka tā ir perspektīva, kas uzskatīja, ka viedokļi bija īpaši.

Laikā no 1897. līdz 1898. gadam Gassets studēja Deusto Universitātē Bilbao. Vēlāk viņš pārcēlās uz Madridi, lai studētu vēstules un filozofiju Centrālajā universitātē.

Viņš bija žurnāla direktors Spānija un arī 1915. gadā dibināja Madrides skolu kopā ar citiem rakstniekiem.

José Ortega y Gasset filozofija balstījās uz cilvēka fundamentālisma sasniegšanu; tas ir, tās būtība. Viņš atsaucās uz apstākli kā individualitātes pavadoni; Kā viņš norādīja, lai glābtu sevi, viņam bija jāsaglabā notikums. Viņš nomira 1955. gada 18. oktobrī.

Tās galvenie darbi ir šādi: Quijote meditācijas (1914), Skatītājs (1916-1934), Bezmugurkaulnieki Spānija (1921), Atlantis (1924), Masu sacelšanās (1929), Ilgi dzīvojiet republikā (1933), Andalūzijas teorija un citas esejas (1942) un Filozofijas izcelsme un epilogs (1960).

Masu sacelšanās (1929)

Tas bija izcilākais Ortega y Gasset darbs. Sākotnēji tas tika publicēts laikrakstā un pēc tam iznāca kā grāmata.

Galvenā tēma ir cilvēka un sabiedrības (sabiedrības pūļa) nozīme sabiedrības attīstībā un attīstībā.

Eugenio d'Ors Rovira

Viņš bija spāņu filozofs, rakstnieks, eseists, žurnālists un kritiķis, kurš dzimis Barselonas pilsētā 1881. gada 28. septembrī. Juridiskajā izglītībā viņš mācījās pilsētas galvenajā universitātē, studējot kopā ar vēstulēm un filozofiju. Viņš ir ieguvis atzinību un pēc tam uzsācis doktorantūras un specializācijas Madridē.

D'Ors bija modernisma atbalstītājs intelektuālo un māksliniecisko vietu dēļ, ko viņš apmeklēja. Tomēr viņš uzskatīja, ka ir nepieciešams atjaunot, un tas bija tad, kad viņš ierosināja izglītojošu projektu, ko viņš sauca „Noucentisme”, kas pazīstams arī kā noucentisme.

Pirmais rakstnieka publicētais darbs tika nosaukts Cilvēka, kurš strādā un kurš spēlē, filozofija, 1914. gadā bija vissvarīgākie darbi Trīs stundas Prado muzejā (1922), William Tell (1926) un Goya dzīve (1928).

Svarīgi atzīmēt, ka Eugenio sniegums ieguva dalību Karaliskajā Spānijas akadēmijā un San Fernando Karaliskajā Mākslas akadēmijā, kā arī integrēja Katalonijas studiju institūta un Ibērijas Amerikas Savienības zinātnes nodaļu. Viņš nomira 1954. gada 25. septembrī.

Šīs grāmatas ir daļa no filozofa daudzveidīgā darba: Isidro Nonela nāve (1905), Flos Sophorum (1914), Pirmā filozofijas stunda (1917), Kad esat mierīgs (1930), Baroka (1944) un Jaunākais glosārijs (1944-1945).

Américo Castro

Américo Castro bija vadošais spāņu kultūras un filologa vēsturnieks, kā arī Miguel de Cervantes darba cienītājs.

Viņš bija dzimis Brazīlijā 1885. gada 4. maijā. Viņa vecāki bija spāņi, tāpēc, kad bērns kļuva pieci, viņi atgriezās savā dzimtenē.

Castro studēja tiesību un vēstules Granadas Universitātē. Pēc doktora grāda Madridē pabeigšanas viņš pārcēlās uz Parīzi, lai turpinātu studijas La Sorbonnes universitātē. Viņš bija pionieris Spānijas galvaspilsētas Vēsturisko pētījumu centra izveidē.

Rakstnieks izdarīja arī politisko dzīvi. Viņš bija vēstnieks Berlīnē 1931. gadā un pēc pilsoņu kara bija jādodas trimdā Amerikas Savienotajās Valstīs. Amerikāņu zemē viņam bija iespēja mācīt literatūru Viskonsinas, Teksasas un Prinstonas universitātēs. Viņš nomira 1972. gada 25. jūlijā.

Liela daļa viņa darba tika veltīta svarīgu rakstnieku darbu komentēšanai Spānijā. Kā eseists viņš spēja atstāt plašu rakstu klāstu: Dīvainais elements valodā (1921), Spāņu valodas mācīšana Spānijā (1922), Don Juan spāņu literatūrā (1924), Cervantes doma (1925) un No Spānijas, ko es nezināju (1971).

Salvador de Madariaga

Salvador de Madariaga y Rojo bija spāņu rakstnieks un diplomāts. Viņš ir dzimis La Coruñā 1886. gada 23. jūlijā.

Viņš bija pulkvedis Dario José de Madariaga un María Ascensión Rojo dēls. Viņa tēvs pieņēma lēmumu nosūtīt viņu uz Franciju, lai studētu inženierzinātnes, bet viņa aizraušanās bija literatūra.

Pēc inženierzinātņu studijām viņš strādāja pie Compañía de Ferrocarriles del Norte. 1914. gadā viņš pievienojās Politiskās izglītības līgai, kurai piederēja José Ortega y Gasset auguma rakstnieki. Viņš bija viens no daudzajiem pilsoņu kara radītajiem trimdiem.

Madariagas doma bija orientēta uz cilvēka vislielāko nozīmi, un ekonomika un politika bija fonā. Turklāt viņš bija priekšnoteikums idejai par Eiropas organizēto un federālo modeli. Nāve viņu pārsteidza 33 gadu vecumā, 1978. gada 14. decembrī.

Rakstnieks izcēlās, rakstot grāmatas, kas saistītas ar spāņu literatūras raksturu, kā arī spāņu-amerikāņu vēsturi, kā arī veltīja sev rakstu virkni eseju par Spānijas vēsturi. Šeit ir daži no viņa svarīgākajiem darbiem:

- Literatūras skices (1924).

- Angļu, franču, spāņu (1929).

- Anarhija (1935).

- Dieva ienaidnieks (1936).

- Kristofera Kolumbas biogrāfija (1940).

- Piedras Verde sirds (1942).

- Eiropas skice (1951).

- Spāņu sievietes (1972).

Zaļā akmens sirds (1942)

Šis Salvador de Madariaga darbs pieder pie romānu žanra un nodarbojas ar Jaunās pasaules iekarošanu pēc Kristofora Kolumbas atklāšanas. Šajā darbā viņš izstrādāja dažu tādu iekarotāju biogrāfiju kā Hernán Cortés, Moctezuma, Cuauhtémoc un citi.

Autors atradis stāstu Mehiko. Viņš sniedza aprakstu par acteku cilti un tajā pašā laikā par ieradumiem un tradīcijām, ko cēla. Šis darbs ir numurs no piecām grāmatām, kas aptvēra sešpadsmito, septiņpadsmito, astoņpadsmito, deviņpadsmito un divdesmito gadsimtu.

Federico de Onís Sánchez

Viņš bija ievērojams rakstnieks, literārs kritiķis, filologs un spāņu izcelsmes skolotājs. Viņš ir dzimis 1885. gada 20. decembrī Salamankā. Studējis Salamankas Universitātē un ieguvis literatūras un filozofijas grādu. 1906. gadā viņš pārcēlās uz Madridi, lai izpētītu specializāciju.

Darbs, ko viņa tēvs veicis kā bibliotekārs Salamankas Universitātē, ļāva viņam izveidot draudzību ar Unamuno rakstnieku, kurš bija viņa skolotājs kopš bērna. Viņš piedalījās Vēsturisko studiju centra izveidē 1910.gadā un iecēla viņu par Studentu dzīvesvietas direktoru.

30 gadu vecumā Onis bija Kolumbijas Universitātes (Ņujorkas) spāņu literatūras katedras profesors. Gadus vēlāk viņš bija Hispanic Studies departamenta direktors.

Viņa nāvi ar pašnāvību pārsteidza literatūras pasauli 1966. gada 14. oktobrī Puertoriko. Kaut arī viņa darbs nebija plašs, tika izcelti šādi teksti: Diego Torres Villarroel dzīve (1912), Par Fray Luis de León literārā darba pārraidi (1915), Jacinto Benavente, literārā studija (1923) un Martin Fierro un tradicionālā dzeja (1924).

Lorenzo Luzuriaga

Lorenzo Luzuriaga Medina bija izcils spāņu pedagogs. Viņš bija dzimis Valdepeñasā 1889. gada 29. oktobrī. Viņš nāca no skolotāju ģimenes, tāpēc viņš mācījās mācīt Madridē. Mācību laikā viņš bija José Ortega y Gasset students.

Viņš bija stipendijas ieguvējs un mācījies Vācijā. Kad viņš atgriezās Spānijā, viņš bija Politiskās izglītības līgas daļa un bija Pedagoģiskā muzeja inspektors.

1922. gadā Luzuriaga nodibināja atzīto Pedagoģijas žurnāls. Pilsoņu karš viņu pamudināja Argentīnā un 1959. gadā nomira Buenosairesā.

Daudzi no pedagoga darbiem tika uzrakstīti trimdā. Vissvarīgākie bija: Skolotāju sagatavošana (1918), Lasītprasme Spānijā (1919), Vienotā skola (1922), Izglītības reforma (1945) un Pedagoģijas vārdnīca (1950).

Atsauces

1. 1914. gada paaudze. (2018). Spānija: Vikipēdija. Saturs iegūts no: wikipedia.org.
2. Fernández, J. (S. f.). 14 gadu paaudze. Spānija: Hispanoteca. Saturs iegūts no: hispanoteca.eu.
3. Calvo, F. (2002). 1914. gada paaudze. Spānija: valsts. Saturs iegūts no: elpais.com.
4. Noucentisme vai 14. paaudze (2016). (N / a): valoda un literatūra. Saturs iegūts no: lenguayliteratura.org.
5. Vega, M. (2014). 14 gadu paaudze. Spānija: vēstures atklāšana Atgūts no: descublahistoria.es.