Saracēnu izcelsme un īpašības

The Saracēni tie bija nomadu un daļēji nomadu tautu grupa, kas dominēja Tuvajos Austrumos. Tiek pieņemts, ka viņi bija no Āzijas Āzijas tautām, kas migrēja, lai ieņemtu zemes pie Vidusjūras austrumu gala, kur šodien ir Libāna un Palestīna.

Bija laiks, kad cilvēki sāka pieņemt sēdošus ieradumus un tikās zemes paplašinājumos, kur viņi ļoti rupji veica pirmās pieredzes lauksaimniecībā un lopkopībā. Tomēr daži citi turpināja savu nomadu paražu un to tendenci izmantot vardarbību savā ceļā; tāds ir Saracēnu gadījums.

Lai gan termins pēc tam mutēja un tika izmantots, lai apzīmētu vairāku etnisko grupu reliģisko izvēli, principā "Saracens" atsaucās uz konkrētu, kas tajā laikā bija skaidri atšķirtas no arābu tautām..

Indekss

• 1 Izcelsme
  • 1.1 Tautas no austrumiem
  • 1.2. Islāms un tā izaugsme
  • 1.3. Musulmaņu frakcionēšana
• 2 Raksturojums
  • 2.1 Paplašināšana
• 3 Atsauces

Izcelsme

Dokumentos, kas atbilst laikam, ir skaidrs, ka romieši lietoja terminu "Saracens", lai identificētu ciema grupas bez fiksētām apmetnēm.

Tolaik viņi atradās netālu no Vidusjūras austrumu krastiem, kas robežojas ar ziemeļiem ar teritoriju, kas pašlaik aizņem Turciju..

Nav iespējams precīzi noteikt, no kurienes šie pirmie klani nāca, ka viņu nomadu stāvoklī viņi viesojās telpā, kas atrodas Arābijas pussalas ziemeļu galā..

Tomēr dažas teorijas tiek izmantotas, pamatojoties uz argumentiem, kas atrodami atsevišķos dokumentos, kuros tie netieši minēti.

No vienas puses, tas nozīmē, ka Saracēnu vārds var būt no grieķu valodas vārdiem sarakenoi, ka daži mūsu laikmeta 3. gadsimta klasiskie autori atsaucās uz šiem nomadiem, kas pieraduši palikt tuksnesī teritorijās Sinaja pussalā.

Saskaņā ar šo pieņēmumu vārds ir attīstījies, lai veidotu latīņu vārdu saracenus un tās ekvivalents senajā franču valodā, sarrazīns.

Savukārt tiek lēsts, ka visi šie lietvārdi izriet no arābu valodas termina sharq o sharqiy, izmanto, lai apzīmētu saullēktu vai punktu, kur dawn pārtraukumi.

Tautas no austrumiem

Šis pēdējais aspekts liecina, ka viņi būtu migranti no Āzijas, kas šķērsoja visu Tuvo Austrumu teritoriju līdz Vidusjūras noteiktajam ģeogrāfiskajam ierobežojumam..

No otras puses, pastāv arī iespēja, ka to izcelsme ir Āfrika un atbilst cilvēku grupām, kas lēnām pārcēlās no Austrumāfrikas uz Sinajas reģionu, ceļojot lielos attālumos uz ziemeļiem.

Dažas rakstiskas liecības, kas sniedz pārskatu par šīs etniskās grupas tumšo ādu, var dot leģitimitāti šim scenārijam.

Jebkurā gadījumā šajā jomā vienmēr ir sapulcējušies un jau iestājušies sestajā gadsimtā, notikums, kas mūsdienās joprojām iezīmē vēsturi. Precīzāk gadā 630 d. C., pravietis Muhammeds, un ar viņu bija reliģiska revolūcija, kas izplatījās visā Arābijas pussalā.

Pēc viņa pirmajiem, kas nebija ļoti daudzsološi mēģinājumi, Muhameds atstāja Mekas pilsētu un sāka svētceļojumu uz Medinu, apmēram 400 kilometrus uz ziemeļiem. Tur viņš sasniedza vadību un izstrādāja priekšrakstus par to, ko mēs pazīstam kā Islāmismu.

Islāms un tā izaugsme

Mulsinājums bija tik izšķirošs, ka astotais gadsimtā islāms kļuva par valdošo filozofiju lielā apgabalā, kas pārspēja arābu zemes, izplatoties uz četriem kardinālajiem punktiem..

Šie notikumi ietekmēja veidu, kādā rietumu pasaule uztvēra arābu pasauli, izraisot to, ka laika gaitā etiķete "Saracens" tika pielietota gandrīz kā musulmaņu sinonīms vai Muhameda sekotājs un Korāna mācības..

Jau desmitajā un vienpadsmitajā gadsimtā atsauces uz kristietības cīņām pret saraceniem ir bagātīgas, un tādā gadījumā tas vairs nebija ierobežots tikai ar sākotnējiem nomadiem, bet ar nosacījumu, ka viņi ir saistīti ar islāmu.

Korāna panti strauji izplatījās pa Āfrikas ziemeļu krastu uz rietumiem un paplašinājās ārpus Āzijas Āzijas uz austrumiem.

Musulmaņu frakcionēšana

Tomēr, kad Muhameds nomira 632. gadā, Islāmisms saskārās ar dilemmu par pēcteces iecelšanu, un tad starp tiem, kas aizstāvēja, ka pravieša pēcteči būtu vienīgie, kam būtu šādas tiesības, radās šķelšanās, un tiem, kam bija citi kritēriji, cieņu.

Toreiz piedzima trīs frakcijas, un kopš tā laika viņi ir vadījuši asiņainus strīdus: Kharijites, Sunnus un šiitus. Visas grupas paplašinājās ar svētā kara karogu vai džihāda, kas meklē neticīgo sakāvi un izliekas dominēt visā Eiropā.

Pārrāvums radīja trīs kalifātus, kas līdzās pastāvēja dažādās teritoriālajās telpās: Abbasīdi Bagdādē, Fatimīdi Tunisijā un Umayads, kas vairāk nekā 700 gadus okupēja Ibērijas pussalu, izveidojot savu mītni Kordobā..

Cīņa, ko kristietība veica, lai atgūtu svēto vietu caur krusta kariem, apliecina, ka vārds "Saracen" tajā laikā tika izmantots, lai atkāpšanās veidā atsauktos uz jebkuru svēto baznīcas ienaidnieku..

Funkcijas

Saracēni bija nomadu tautas, kas pieradušas tikt galā ar briesmīgajiem apstākļiem tuksneša apgabalos, kur tie dominēja. Sākotnēji nomadu stāvoklī viņi bija veltīti pūšam, bet, kad pagāja laiks, viņi apmetās uz ziemeļiem no Arābijas pussalas.

Viņu uzbrukumos viņi tika raksturoti kā labi braucēji ar lielām prasmēm, lai pārvietotos pa tuksnesi. Tās sākotnējais spēks kā karavīrs balstījās uz tās vieglajiem kavalērijiem, kas spēj lieliski pārvietoties un prasmīgi izmantot priekšgala.

Kā mēs iepriekš redzējām, lai gan termins Saracen varētu būt saistīts ar konkrētu etnisko grupu, vēlāk viduslaikos tas tika atvasināts, lai to izmantotu izņēmuma veidā, identificējot ikvienu, kurš bija kopīgs ar Mohamedāna reliģiju..

Viņš vairs nenorādīja uz konkrētu rasu grupu, kas sākotnēji tika atzīta par tumšām ādām, un pat Eiropas iedzīvotāji, kas tika pārvērsti par islāmu, tika uzskatīti par saraceniem. Krusta karu konvulsīvajos laikos viņš devās tālāk, piemērojot šo terminu ikvienam, kurš nebija dievbijīgi kristietis.

Paplašināšanās

Vēl viena raksturīga iezīme šajās pilsētās bija viņu vēlme paplašināties. Viņi ieradās ļoti nopietni apdraudēt visu Eiropu, kuru vadītājiem bija jāvelta lieli resursi un cilvēku dzīvības, lai atvairītu daudzos un apņēmīgos iebrukumus..

Spēks un kaislība, kas viņus pavadīja savos iebrukumos, bija animēta un pasargāta ar reliģisku ticību, ka Muhamedam izdevās iepriecināt un novest pirms viņa nāves, panākot politisko un militāro kohēziju šo teritoriju iedzīvotājiem.

Atsauces

1. Szczepanski, K. "Kas bija Āzijas vēstures Saraciens", Thoughtco. Saturs iegūts 2019. gada 15. martā no Thoughtco: gondco.com
2. Encyclopaedia Britannica redaktori. "Saracen People" enciklopēdijā Britannica. Saturs iegūts 2019. gada 17. martā no Encyclopaedia Britannica: britannica.com
3. "Muhameda" biogrāfijās un dzīvēs. Saturs iegūts 2019. gada 16. martā no biogrāfijām un dzīvēm: biografiasyvidas.com
4. Szczepanski, K. "Kāda bija krustnešu ietekme uz Tuvajiem Austrumiem?" Thoughtco. Saturs iegūts 2019. gada 17. martā no Thoughtco: gondco.com
5. Tolāns, J. "Saracens, islāms viduslaiku Eiropas iztēlē" Google grāmatās. Saturs iegūts 2019. gada 17. martā no Google grāmatām: books.google.cl
6. Ghannoushi, S., "Saracens un turki: Eiropas uztveres par islāmu ģenealoģija" sacelšanās. Ielogots 2019. gada 17. martā no Rebellion: rebelión.org