Kāds bija vietējais periods Venecuēlā un Kolumbijā?

The vietējā Venecuēlā un Kolumbijā notika starp pirmā cilvēka parādīšanos kontinentā un spāņu, portugāļu, angļu un holandiešu kolonizāciju. Tas attiecas arī uz šo periodu kā pirmskolumbiešu vai pirmskola laika periodu.

Tiek lēsts, ka vietējais periods Venecuēlā un Kolumbijā sākās apmēram pirms 25 000 gadiem. Klasiski Venecuēlas un Kolumbijas pamatiedzīvotāju periods ir sadalīts šādās kategorijās: Paleo-Indijas, Meso-Indijas, Neo-Indijas un Indo-Hispanic..

Daži dati par vietējo periodu Kolumbijā un Venecuēlā

Kaut ko daudzi cilvēki ignorē, ir tas, ka pirms ieceļotāju un sākotnējo tautu ierašanās bija kultūra, reliģijas, tirdzniecība, politiskais sadalījums, kalendārs un pat modernas bumbuļu stādīšanas sistēmas. Daži pamatiedzīvotāji uzturas un saglabā savu priekšteču pārliecību un dzīves veidu.

Eiropas kontaktu laikā Amerikas zemēs, ap 1492. gadu, Venecuēlas pamatiedzīvotāji bija aptuveni 500 000 iedzīvotāju. Venecuēlā galvenās pamatiedzīvotāji bija Pemones, Caribs un Arawaks; kamēr Kolumbijā lielākoties izcēlās pamatiedzīvotāji, bija Nariño, Yotoco un Calima.

Tikai Kolumbijā pamatiedzīvotājiem ir 87 cilti un 17 draud izmiršana. Tomēr vietējo organizāciju sniegtie dati liecina, ka kopumā ir 102. Pašlaik Kolumbijā tiek skaitīti 1300 000 pamatiedzīvotāju.

Historiogrāfiskie ieraksti liecina, ka Chibchas, kas ieradās Venecuēlā, nāca no Kolumbijas un ieradās caur Venecuēlas Andiem. Ir arī pierādījumi par grupām, kas dzīvo Orinoco upes krastos, un Amazon iekļuva Venecuēlas interjerā.

Ekonomika

Bartera pamatā bija tirdzniecība starp ciltīm, uzsverot bumbuļu apmaiņu ar augļiem, kukurūzu, bruņurupuču, zivju un kasavas olām..

Venecuēlas un Kolumbijas pamatiedzīvotāji nedomāja par bagātību, bet gan par vajadzību apmierināšanu, lai īpašums būtu kolektīvs un bagātība tiktu sodīta.

Šīs civilizācijas ir sasniegušas nozīmīgus panākumus navigācijā, lauksaimniecībā, zvejniecībā un tirdzniecībā ar bartera palīdzību. Lai gan to attīstības līmenis nebija salīdzināms ar klasisko kultūru (Mayans, Olmecs, Aztecs vai Incas) attīstības līmeni, tās bija izšķirošas teritorijās, kas šodien sastāv no Kolumbijas un Venecuēlas robežām.

Sociālā organizācija

Katra pamatiedzīvotāju kultūra tika organizēta citādi. Tomēr vairumam bija līdzīga struktūra.

Vairumā gadījumu augstākais autoritātes un taisnīguma līmenis bija "vecāko padome", kas varētu būt kolektīva vai ievēlēta pārstāvis, ko viņi sauca par šamanu, caciku vai tirguhe..

Jāatzīmē, ka vietējai sievietei nebija nozīmes lēmumu pieņemšanas struktūrās, un Venecuēlas un Kolumbijas ciltīm nebija izglītības līmeņa bērniem. Izglītība balstījās uz pieaugušo novērošanu un vīriešu vai sieviešu darba praksi.

Ticības

Kopumā Kolumbijā un Venecuēlā dzīvojošās ciltis bija politeisti. Viņi adorēja sauli, zemi, ūdeni, dabu un pat veiksmīgu ražu.

Viņi radīja svēto dievkalpojumu vietas un upurus saviem dieviem. Daži pat piedāvāja saviem dieviem cilvēku vai dzīvnieku asinis apmaiņā pret spēku un enerģiju kariem teritorijas kontrolei.

Venecuēlas "skuke" mitoloģijā tiek akcentēta reliģiska un maģiska dziesma, ko izpildījušas Cuic tautas, ko sauc par "karavīru dziesmu", kurā viņi aicināja savus dievus Čiju, Česu un Ikake sūtīt šķēpus, čūskas un lāstus, lai izraidītu mērķi iebrucējs.

Vietējās kultūras Venecuēlā un Kolumbijā

Lai gan ir daudz vairāk, tie ietver:

Chibchas

Tā bija cilts, ka daži domāja, ka tie nākuši no Centrālamerikas, un tās galvenais apmetne bija Kolumbijā, galvenokārt Andu reģionā starp Bogotá un Boyacá. Ir stāstīts, ka viņi bija izcili zvejnieki un lauksaimnieki.

Chibchas valoda bija Chibchan, ko dalīja plašā lingvistiskā ģimene Centrālajā un Dienvidamerikā. Viņi izcēlās zelta apguvei un zvejniecībai.

Arawakos

Tā bija vietējo ģimeņu grupa, kas dzīvoja Venecuēlā un citās Dienvidamerikas daļās. Tiek uzskatīts, ka tā ir visizplatītākā cilts.

Viņi izstrādāja svarīgas augkopības sistēmas, kuru pamatā ir dabiskie ūdens kanāli un paņēmieni stādīšanai stāvās nogāzēs. Tie ir pazīstami ar savu ekoloģisko sistēmu un kompakto populāciju. Viņu priekšnieki tika iecelti ar iedzimtu kārtību un izstrādāja verdzības sistēmu.

Calima

Calima kultūra bija svarīgs norēķins Dagua, Calima un San Juan apgabalos Cuca ielejā Kolumbijā. Arheoloģisko darbu, keramikas un zeltkaļu gabalu produkts, kas tika radīts pirms tūkstošiem gadu.

Kaut arī Calima ciemats izzuda kolonizācijas procesā, tas atstāja svarīgu māksliniecisku arsenālu, kas mūsdienās izturas kā nenovērtējams pirmskolumbiešu laika posms.

Caribs

Viņi aizņēma Venecuēlas ziemeļu kalnu reģionus, kas svārstās no Venecuēlas līča līdz Parijai. Šis reģions ir piekraste, un tās priekšā bija Karību jūra.

Ir teikts, ka tā bija pēdējā vietējā grupa, kas apmetās Venecuēlā. Tomēr viņi izcēlās par savu slavu kā karavīri un plašas zināšanas navigācijā. Viņiem bija klātbūtne Kolumbijā un bija viena no pirmajām grupām, kas tikās ar spāņu valodu.

Yotoco

Tā ir viena no vecākajām vietējās ciltīm, un tā pamatā bija Calima un El Dorado ielejās. Daži vēsturnieki tos ievieto kā „lamas” kultūras attīstību.

Yotoco tautas apdzīvoja vairākas Kolumbijas teritorijas teritorijas un izcēlās, izmantojot modernas apūdeņošanas metodes un radot māla darbus. Šī vietējā cilts tagad ir izmirusi.

Pemón

Viņi atradās Venecuēlas dienvidaustrumos, kur šodien ir Bolivaras štats, kas atrodas starp Gajānas un Brazīlijas robežu. Vēsturnieki un antropologi uzskata, ka pemoni sasniedza trīsdesmit tūkstošu iedzīvotāju.

Pemon indieši ir slaveni Venecuēlā par kanoe un airu sistēmu, kā arī par pārmērīgām aizdomām tiem, kas apdraud viņu muitu vai teritoriju. Viņi šobrīd dzīvo Bolivaras štatā, viņu uzturs galvenokārt balstās uz kasavu.

Atsauces

1. Bascom, H; Bernāls, es; Rouse, G. (1953) Andu Altiplano; vietējais periods: Redakcija Andrés Bello. Santjago.
2. Wikipedia ziedotāji (2017) Kolumbija, Kolumbija. Saturs iegūts no: wikipedia.org.
3. Sarmiento, J (2008) Vietējās pašnoteikšanās Kolumbijā. Redakcija Universidad del Norte. Kolumbija.
4. Gregors, C. (2000) Pamatiedzīvotāji un konstitucionālās tiesības Latīņamerikā. Redakcija Abja-Yala. Kito, Ekvadora.
5. Morón, G; Wright, L (1986) Amerikas vispārējā vēsture: koloniālais periods. Anglo-Amerika II. Nacionālā vēstures akadēmija. (Venecuēla).
6. Jimnenez, C. (2014) Latīņamerikas pilsēta: no vietējā laika līdz mūsdienām. Redakcija Vicens Vives. Lima, Peru.
7. Newson, L. (2000) Uzvaras izmaksas. Redakcija Guaymuras. Hondurasa.