Kas ir Chivateros cilvēks?

The vīrietis no Chivateros bija indivīdi, kas dzīvoja Lytic laikmetā, kas tagad ir arheoloģiskā vieta, kurai ir tāds pats nosaukums.

Chivateros bija kopīga darba vieta priekšvēstures vīriešiem Peru piekrastes zonā, īpaši Limas pilsētā..

Tas bija arheologs Edvards P. Lannings un viņa kolēģis Thomas C. Pattersons, kas 60. gados atrada šīs civilizācijas paliekas.

Lauka pētījumi un antropoloģiskie pētījumi atklāja, ka Chivatero vīri bija 9 500 BC. aptuveni.

Šie paši arheologi atklāja, ka Chivateros zona paplašinājās līdz aizvēsturiskiem periodiem, kas datēti ar 12.000 a.C gadu..

Cilvēks no Čivateras bija grūts darbinieks, kas viltoja instrumentus un ieročus no kvarcīta akmens. No nažiem un galotnēm līdz roku asīm.

Tomēr daži vēsturnieki apgalvo, ka Chivateros cilvēks dzīvoja 7000 gadu vecumā. un ka ieroču kalšanas vietā viņi savāca izejmateriālus, lai izgatavotu Paiján padomus.

Čivateras cilvēka vēsturiskās īpašības

Daudzi arheoloģiskie pētījumi un svarīgi antropoloģiskie pētījumi apstiprina, ka Chivateros cilvēks bija viens no pirmajiem Peru un pat Amerikas iemītniekiem..

Tas ir izraisījis zinātnieku interesi, kuri ir apkopojuši Chivateros cilvēka galvenās īpašības.

Norēķini vai darbnīca?

Lai gan šķiet, ka Čivaterosa cilvēka nosaukums atsaucas uz kopīga iedzīvotāju izveidi, šodien pazīstamais reģions kā Chivateros vēsturnieki un antropologi, kas mācās šo tēmu, ir aprakstījuši kā “litisku darbnīcu”..

Saskaņā ar pierādījumiem ir noskaidrots, ka laika vīrieši nedzīvoja šajā teritorijā.

Chivateros cilvēks nevarēja zvejot, medīt dzīvniekus vai izdzīvot Chivateros rajonā. Nav arī nekādas struktūras vai pierādījumu par kāda veida arhitektūru šajā jomā.

Tāpēc Chivateros cilvēks tiek pasniegts kā nomads. Tiek pieņemts, ka Chivateros populācija no vienas vietas uz otru devās, meklējot pārtiku - gan dzīvnieku, gan augļu, gan ēdamu ziedu veidā..

Viņi pārcēlās no vienas vietas uz otru vairāku vīriešu grupās, lai viņi būtu uzmanīgi pret iespējamiem draudiem un iegūtu vairāk ēdienu savām mājiņām.

Tad Chivateros tika prezentēts kā darbnīca, kurā vīrieši varēja atrast izejmateriālus, lai izgatavotu instrumentus un ieročus.

Galvenais materiāls, ko viņi izmantoja, bija kvarcīta akmens, un galvenie izbūvētie artefakti bija kāpurķēžu punkti, tas ir, akmeņi, kas cirsts trijstūru (galvenokārt) vai bifacial formā, šķēpām vai arkas..

Kā bija tas, ka Chivateros vīri atklāja šo vietu?

Pašreizējais Peru Nacionālā arheoloģijas, antropoloģijas un vēstures muzeja litikas departamenta administrators Verónica Ortiz apstiprina, ka vīrieši, kas dzīvoja Chivateros zemēs, nāca no ziemeļiem, bet pēkšņas jūras līmeņa paaugstināšanās dēļ ledāju kušana bija jāpārceļ uz dienvidiem.

Chivateros vīrieši atraduši labu ģeogrāfisko atrašanās vietu, lai apmierinātu savas vajadzības gar Chillón upes krastiem.

Tur viņi apmetās, jo varēja zvejot, medīt un savākt ēdamos augļus un ziedus no apkārtējām teritorijām. Tajā vietā viņi bija ārpus briesmām, kas bija radījušas viņu migrāciju.

No otras puses, Čivaterosam bija iespēja izgatavot ieročus un piederumus gan medīt un cīnīties, gan cita starpā ēst, savākt, karbonizēt..

Ir atrasti aptuveni 50 apmetnes Čivaterosā. Papildus vairākām akmens darbnīcām un karjeriem, kur iegūta izejviela.

Vēsture un modus operandi

Cilvēks no Chivateros pirmo reizi izveidoja viengabalainus skrāpjus, tas ir, ieliektus akmeņus lapas formā (tuvāk lāpstas), lai tos izmantotu rakšanai.

Skrēperi tika izmantoti pirmajos norēķinu gados, lai raktu kvarcīta akmeni, ar kuru palīdzību viņi vēlāk ražotu sarežģītākus priekšmetus.

Čivateras vīrs bija dzimis pētnieks, izdomāts un saprātīgs, lai viņa ilgojas pēc izdzīvošanas.

Tāpēc viens atklājums noveda pie cita un drīz izgudrojumi tika izstrādāti, lai veicinātu ikdienas dzīvi.

Holocēna periods, ko skārusi ledāju kušana, bija viens no vissarežģītākajiem Chivateros cilvēka periodiem, jo ​​daudzas faunas un floras iznīcināšanas dēļ tās izmantoja kā pārtiku..

Izdzīvošanas instinkts lika vīrietim no Chivateros radīt ieročus, lai medītu apkārtējos savvaļas dzīvniekus, kas līdz tam bija ātri un ātri..

Risinājums bija ieroču, galvenokārt šķēpu un bultu, radīšana. Tad sākās Chivaterosa vīriešu otrā reize.

Chivateros vīrieši redzēja, ka viņiem vajadzēja veikt instrumentus ne tikai ražas novākšanai, bet arī medībām, jo, ja tas netiktu izdarīts, viņi mirst no bada.

The modus operandi no Chivateros vīriešiem sastāvēja no kvarcīta akmens ieguves un iepriekšējas formas rīka vai ieroča realizācijas..

Tas nozīmē, ka Chivateros darbojās kā ieguves un darba centrs. Pēc ekstrahēšanas un formēšanas kvarcīta akmens ar perkusijas metodi tika nogādāts norēķinu vietā.

Norēķinu vietā iepriekš veidotie akmeņi tika pulēti un savienoti ar citiem komponentiem, lai veidotu galaproduktu.

Jums var būt interesē aizvēstures posmi: akmens un neolīta laikmets.

Kā kvarcīta akmens strādāja ar Chivateros cilvēku?

Čivateras cilvēks izmantoja divus paņēmienus kvarcīta akmens apstrādei.

Sitamie

Tas sastāvēja no akmens centra ar daudz grūtāku priekšmetu nekā pats kvarcīta akmens.

Tādā veidā apgabala, kurā trieciens tika izdarīts, otrā puse (sitamie) tika atdalīta ar kādu lapu vai pat akmens gabalu, kas, lai gan bija liels, bija asas un noderīgs griešanai un medībām..

Šī lapa vai akmens gabals, kas nāca klajā, bija pazīstams kā lasca. Un parasti to izmantoja otrā procesa laikā.

Spiediens

Tā sastāvēja no spiediena ar smagiem priekšmetiem pārslas malām. Tādā veidā tā tika veidota.

Atsauces

1. Gordons Randolphs Villejs. (1966). Ievads amerikāņu arheoloģijā: Dienvidamerika. Google grāmatas: Prentice-Hall.
2. Brian M. Fagan. (1974). Zemes vīrieši: ievads pasaules priekšvēsturē. Google grāmatas: maz.
3. Thomas F. Lynch. (2014). Guitarrero Cave: agri cilvēks Andos. Google grāmatas: Academic Press.
4. Sigfried J. de Laet, Unesco. (1994). Cilvēces vēsture: aizvēsture un civilizācijas sākums. Google grāmatas: Taylor & Francis.
5. Dolores Moyano Martín. (1981). Latīņamerikas studiju rokasgrāmata. Google grāmatas: Floridas universitātes preses.
6. André Leori-Gourhan. (2002). Priekšvēsture pasaulē. Google grāmatas: AKAL izdevumi.
7. Nelly Luna Amancio. (2014). Chivateros cilvēka zaudētās pēdas. 2017. gada 20. augusts no El Comercio Mājas lapa: elcomercio.pe.
8. Andrefskis, William Jr. (2005). Lithics. Cambridge University Press, Ņujorka. ISBN 978-0-521-61500-6.
9. Richard W. Keatinge (1988. gada 10. marts). Peru priekšvēsture: Pārskats par Pirmskolas un Inku biedrību. Cambridge University Press. pp. 45-. ISBN 978-0-521-27555-2.
10. Karen Olsen Bruhns (1994. gada 4. augusts). Senā Dienvidamerika. Cambridge University Press. pp. 53-. ISBN 978-0-521-27761-7.
11. Del Busto Duthurburu, José Antonio: Pre-Inca Peru, pp. 40. José Antonio del Busto izvēlēto darbu kolekcija. Lima, Editora El Comercio S.A., 2011. ISBN 978-612-306-033-6.
12. Cardich, Augusto: Andu cilvēka un kultūras izcelsme. Peru vēstures I sējums, pp. 108-109. Lima, Redakcija Juan Mejía Baca, 1982. Ceturtais izdevums. ISBN 84-499-1606-2.
13. Benito del Rey, Luis un Benito Álvarez, José-Manuel (1998). "Citi noderīgi laskās". Metodes un instrumentālie materiāli priekšvēsturē un arheoloģijā (vecākais cirsts akmens laikmets). II sējums. Tehnoloģija un tipoloģija. Cervantes Graphics, Salamanca. ISBN 84-95195-05-4.