30 galvenie maiju dievi un to nozīme

Daži no Maiju dievi galvenie ir Hunab Ku, Chaac (lietus dievs), Itzamna (gudrība), Pawahtún (kosmosa iekrāvējs), Ixchel (mīlestība), Kinich Ahau (saule), Yum Kaax (kukurūza) vai Kauils (uguns).

Maiju mitoloģijai ir senas cieņas pret dievībām tradīcija, kas viņiem ir reliģija kā saziņas kanāls starp vīriešiem un kosmosu. Šīs pārdabiskās būtnes tika pārstāvētas visos veidos, ko atļāva iztēle, un viņu pielūgsmes nebija.

Augi, dzīvnieki un humanoīdi bija visbiežāk sastopamās formas, kurās bija maju kultūras dievi, kuri atstāja rupju kultūras mantojumu ar saviem svētajiem jautājumiem, daži ražojumi joprojām var būt šodien.. 

Dievu tēlu var atrast īpaši gleznās, zīmējumos un gravīros, kuros šie cilvēki atstāja savu godu. Bet arī arhitektūra, tās raksti un skulptūra ir viņu ticības priekšstats.

Maiju civilizācija, kas atrodas Meksikā, Gvatemalā, Belizā, Salvadorā un Hondurasā, bet ar ietekmi daudzās citās teritorijās, turpinājās no 2000. gada pirms mūsu ēras līdz 17. gadsimta beigām, kad ar to ieradās Amerikā ieradušies jaunieši..

Maijas bija vienīgās, kas izveidoja rakstīšanas sistēmu - glifu, kas pilnībā attīstījās Amerikā līdz kolonizācijai.

Turklāt viņi atstāja plašu arhitektūras, lauksaimniecības, mākslas un pat matemātikas zināšanu mantojumu, kas bija viena no pirmajām pasaules tautām, lai atpazītu nepārprotamo nulli, izrāvienu uz laiku.

Viņu sabiedrības bija sarežģītas, ar politisku sistēmu, kas balstījās uz dievišķa ķēniņa ideju, starpnieku starp starp mirstīgajiem un pārdabisko telpu. Viņa valdības forma bija līdzīga monarhijai, bet katrā valstī un pilsētā.

Neskatoties uz visiem šiem sasniegumiem un racionālām zināšanām, Mayans vadīja dievu spēks, kas noveda viņus uz sarežģītu kalendāru sērijas sastāvu. Reliģijas svars šajā kultūrā lika viņiem radīt dažādus cilvēku upurus, lai apmierinātu dievu vēlmi un izvairītos no viņu dusmām. 

30 svarīgākie maiju kultūras dievi

Hunab Ku

Viņš ir vissvarīgākais maiju kultūras dievs, visu dievu tēvs, viņš ir vienīgais dzīvais un patiesais, un no viņa viss ir dzimis. Hunab Ku, vai kolop u, kas, kā tas bija zināms šajā civilizācijā, ir iznīcināts skaitlis, tāpēc tas nevar būt pārstāvēts kultūrā.

Savā figūrā saplūst dualitātes, pretējie elementi ar tiem, kas radīja Visumu. Šis dievs ir viss un tajā pašā laikā nekas.

Maya uzskatīja, ka Hunab Ku ir galaktikas centrs, sirds, prāts un radošā būtne. Viņi to izmantoja caur saules un Visuma centru, kur atradās viņu klātbūtne.

Chaac

Chaac ir vēl viens no lielākajiem skaitļiem maiju panteonā, ir saistīts ar ūdeni, zibens un lietus, tāpēc tiek izmantots (ar nosaukumu St Thomas), lai iegūtu labu ražu.

Maiju kultūrā viņš tika pārstāvēts kā vecs vīrs, ar reptiešu īpašībām un garu stumbriņu (vai degunu), kas bija pagriezts uz augšu. Dievam Čakam ir centromexicano ekvivalents Tláloc un Zapoteca Pitao Cocijo.

Viņš ir viens no godbijīgākajiem rādītājiem Jukatanas pussalā, kas ir apgabals, ko raksturo sausums, kur viņš atsaucas uz ūdeni un kur viņam ir vairākas ēkas.

Itzamná

Zamna ir arī gudrības dievs, zinātnes un zināšanu radītājs, saukts arī par Sauli Dievu, Debesu Kungu, dienu un nakti. Diezgan plaša dievišķība, ko Mayans bija viņam.

Itzamna ir vēl viens no Mayan panteona centrālajiem dieviem, tā nozīme ir būtiska, jo tā runā par darbu, upuri un patiesā cilvēka ceļu..

Tas tiek uzskatīts par universālu dzīves garu, kas veicina haosu radīšanai, tas lielākoties ir pārstāvēts šīs civilizācijas kultūrā kā vecākais, bet arī dažādu dzīvnieku formā atkarībā no tā, kur tas tika atrasts.

Tādējādi tas varētu būt putns, kad tas ir debess formā vai attēlots krokodilā, kad tas bija uz zemes. Viņam vienmēr bija rokas ar trauku un gredzeniem ausīs.

Pawahtun

Četri vienā, Maya pārstāvēja šo dievu kā vienu cilvēku vai kā četrus, kas katrs turēja vienu no Visuma stūra. Tāpēc to sauc par kosmosa lādētāju.

Viņa figūra ar augstām rokām, turot zemes zāli, ir pretrunā ar viņa tēlu bez zobiem, kam ir bruņurupucis. Viņš ir rakstnieku un gleznotāju patrons, un viņš vada saules kalendāra piecas dienas.

Maiju kultūrā bruņurupuča čaumalas ir pastāvīgs un slavens simbols, jo tā ir vieta, kur Saule un Mēness bija patvērums pirms pasaules iznīcināšanas.

Ixchel

Mīlestības, grūtniecības, ūdens, tekstila darbu, veģetācijas, mēness un medicīnas dieviete, viņa bija saistīta ar dažādiem elementiem, piemēram, ūdeni un auglību, un pat ar trušiem.

Viņa ir gudrības dieva Itzamna sieva, viņa ir pazīstama kā karalienes māte un tiek pārstāvēta kā veca sieviete, kas iztukšo katlu zemē. Skaitlis arī aust vai ar čūsku uz galvas, saskaņā ar godu, ko grib darīt. 

Kinich Ahau

Šis dievs satur zināmu pretrunu, jo tas ir viens no Itzamná Invocations, bet tas ir saistīts arī ar Kinichu Kakmu. Saules Dievs, mūzikas un dzejas patrons, viņa vārds ir Saules acs Kungs.

Precējies ar Ixchel, viņš tika attēlots Mayan kultūrā ar divām lielām acīm, jaguāras ausīm, milzīgiem T-veida zobiem, asu malu savās mucās un saules stariem viņa bārdā.

Kinich Ahau bija valdnieks starp dieviem, viņa uzdevums bija atrisināt visas problēmas starp dažādām dievišķībām un izplatīt zemes starp tautām. Arī viņš bija kara dievs.

Yum Kaax

Kukurūzas, savvaļas veģetācijas, lauksaimniecības patrons, dzīvības un labklājības pārpilnība, Yum Kaax ir arī dzīvnieku sargs.

Šī labvēlīgā dievišķā dievišķība padara to par vienu no visvairāk cienījamiem Mayan panteoniem, jo ​​tā ir nozīmīga medniekiem un lauksaimniekiem, divi galvenie uzdevumi šajās pilsētās..

Tā attēlojumam ir vairākas formas, vienmēr ar dzeltenām un zilām krāsām, tas var būt jauns cilvēks. Viņš vienmēr ir aizņemts ar saviem uzdevumiem un bija daudz ienaidnieku.

Kauils

Uguns Dievs ir viens no populārākajiem un gandarītajiem maiju kultūrā ar vecāko šāda veida civilizācijās rituāliem un tiek uzskatīts par vienu no 13 cilvēces radītājiem.. 

Ugunsgrēks bija centrālā vieta maizēm, tas tiek uzskatīts par garīgu spēku, kas tiks uzvarēts, lai iznīcinātu vardarbību.

Kauils ir arī cilvēka sēklu kultūru pārpilnības patrons, kas maiju kultūrā pārstāv labklājību un tiek raksturots kā cilvēka sugas tēvs un māte..

Ar uguns dusmām viņš izārstē slimības un bija labas dzimšanas avots. Tās rituāli ir izcili maiju vidū un ir pārstāvēti kultūrā ar garu degunu un čūskas formas muti, kas izvirzās.

Viņa figūra tiek godināta līdz mūsdienām ar uguns rituāliem, kuros cilvēks tiek atjaunots. Viņa kulta nozīme Majās tika reģistrēta viņa radītajā skulptūrā.

Ek Chuah

Kakao, kara un tirgu Dievs ir pārstāvēts ar somu uz muguras, kas ir komersantu figūra. To izmanto, lai gūtu labumu tirdzniecībai.

Divējāda rakstura īpašnieks bija labvēlīgs kā ceļojošo komersantu dievs un ļaunprātīgs kā kara dievs. Tie, kuriem bija plantācijas, deva ceremonijas tās augļu patronam Ek Chuah.

Yum Kimil

To sauc arī par Ah Puch (kas nozīmē stark), Kisin (smirdošs) vai Kimil (nāve), viņa vārds nozīmē mirušo Kungu. Yum Limil ir galvenā dievība Xibalba, pazemes un maiju ellē, un tāpēc ir nāves dievs.

Nāves kā mūsdienu skeleta ķermeņa tēlam ir liela saikne ar pārstāvību, ko Mayans izgatavoja no Yum Kimil.

Vienmēr kopā ar virvi, ko izmanto, lai paņemtu citu cilvēku dzīvi, šim dievam bija arī pūce, kas ir sliktas veiksmes zīme.

Mayans ticēja, ka šis dievs staigāja apkārt slimnīcu mājai, meklējot jaunus ieslodzītos par viņu mājokli. Lai viņu pamestu, viņš ļoti skaļi kliedza, tāpēc Yum Kimil pagāja. Joprojām šodien tiek saglabāti daži rituāli.

Xtabay

Yum Kimil sieva ir pašnāvību patrons (godīgs veids, kā mirt par šo pilsētu), ko pārstāv aizrīšanās virve. Šī dieviete ir pazīstama kā miesīgu grēku dievība un saņēma pašnāvības dvēseles savā paradīzē.  

Maiju leģenda to raksturo kā bīstamu, var pavest vai apgrūtināt cilvēkus, labus vai ļaunus, liekot viņiem zaudēt, doties traks vai pat iznīcināt. 

Bolon Dzacab

Dieva aizsargs no karaļa dzimuma un viņu ģimenēm, tas ir pārstāvēts ar lāpu vai cigāru savā rokā (nav skaidrs, kas bija smēķējamais objekts). 

Šis skaitlis rada zināmas šaubas vēsturnieku vidū, jo ir tie, kas uzskata, ka tas ir dievu dievu spēka personifikācija. 

Kukulkan

Spalvainā čūska, mayā, dievišķība, kas saistīta ar Venus, ūdens, vējš - divas īpašības, kas ļāva viņam pārvaldīt savu kuģi jūrā - un gudrība.

Viņam tiek ieskaitīts pirmais mēģinājums izveidot un atbildīgs par raksta nosūtīšanu Maya cilvēkiem.

Tās nozīmīgums panteonā tiek dots, apsverot, kopā ar Quetzalcoatl, iekarotāju. Saskaņā ar ticību viņš ieradās Jucatānā pa jūru no rietumiem un ir viens no civilizācijas dibinātājiem.

Buluc Chabtan

Dievs iznīcināšanas un cilvēku upuri, bieži notiek uzņēmumā Ah Puch, kas ir reāls drauds ticīgajiem Mayan.

Viņa figūra parādās Maiju mākslā kā bieza melna līnija ap acīm un zem vaiga. Citas gleznas, tās ievietoja ēkās.

Chac Bolay

Zemūdens Dievs ir saistīts ar Sauli. Maiju panteonā tas ir pārstāvēts kā jaguāra galva, romiešu deguns, izvirzīti zobi ar iekrāsotu ādu.

Tā tiek uzskatīta par nakts simbolu un debess pilni ar zvaigznēm. Maiju kultūrai jaguārs ir nakts un krēslas kaķis, kas saistīts ar nakti, pazemes pasauli un nakts sauli, un tas ir skaitlis, kas atkārtojas citās dievībās.

Ah Muzenkab

Dievs dilstošs, bišu un medus patrons, Ah Muzenkab parasti tiek attēlots milzu bišu formā, kas kontrolē visu sugu..

Tās nosaukums Mayan nozīmē "kas aizsargā vai rūpējas par medu" un Mayan mākslas portrets ar rokām.

Hunahpu

Ixbalanqué, dēla Hun-Hunahpú dēla un jaunā Ixquic, divkāršais brālis ir Saules Dievs.

Ixbalanqué

Kopā ar savu Kauila roku Hunahpú viņi ir Dvīņu Dievi. Ixquic meitene bija grūtniece ar Jícara Tree siekalām, kur bija Hun-Hunahpú galvaskauss, kas noveda pie brāļu koncepcijas, neskatoties uz Ixquic vecāku noraidīšanu.

Dvīņiem bija uzdevums atrast lauku māju laukumu, ko viņa tēvs bija uzcēlis.

Tas kaitināja Xibalbá Lordus, kuri piespieda Ixbalanqué un Hunahpú apmeklēt Apakšzemes, kur viņi uzvarēja Xibalbá Ajawab, atbaidot viņu tēva nāvi..

Šī uzvara pārcēlās uz Sunu, savukārt Ixbalanqué bija Mēness dievs.

Hun-Hunahpú

Tēvs dvīņu dieviem, ir auglības un bumbu spēle. Viņa figūra ir noslēpums, lai gan maiju kultūra viņu nekad neuzskata par kukurūzas dievu, tika atrastas paliekas, kas identificē viņu ar šo darbību.

Viņš tika pārveidots par Jícara Tree (gourds), pēc tam, kad viņa bumbu spēles skaņas traucēs Xibalbá kungu, kurš viņu aizveda uz pazemes pasauli, spīdzināja un upurēja viņus. Viņa dēlu dēli attaisnoja savu atmiņu.

Ixquic

Jaunavas mātes dieviete, viņas stāsts ir karmas stāsts. Viena no Xibalbá kungu meita, viņa kļuva grūtniece ar Hun-Hunahpú, pēc tam, kad viņš bija apmeklējis Jīčara koku, bez atļaujas no viņas ģimenes.

Koka augļi viņai iemiguši siekalās, un tādējādi viņa uztvēra dvīņus Hun-Hunahpú (maģistra burvis) un Ixbalanqué (mazā saules sacerde), kas ir jaunava. Viņa vārds nozīmē "Viens no asinīm".

Ixmukané

Pabeigt hun-Hunahpú mātes dievu dievu ģenealoģisko koku, ir Hun-Hunahpú un Ixbalanqué vecmāmiņa un kukurūzas dieviete.

Saskaņā ar Mayan ticību Ixmukané sagatavoja balto kukurūzu un dzelteno kukurūzas dzērienus, kas radīja kukurūzas vīriešus. Viņas vārds nozīmē "princese", un viņas uzticīgais ir Māte Zeme, kas dod dzīvību.

Kultūrā tas ir pārstāvēts kā saule un aurora, kas dod gaismu rītausmai pasaulē.

Xaman Ek

Viņu altāri ceļa malās ir to nozīmīguma simbols maiju tirgotājiem, kas viņiem godināja, aizpildot tos ar vīraku, lai izsauktu viņu žēlastību.

Xaman Ek bija tirgotāju un tirgotāju dievs, kuru viņš rūpējās un palīdzēja viņa misiju laikā starp dažādām šīs civilizācijas tautām..

Saskaņā ar ticību, to vadīja Pole zvaigzne, vienīgā, kas bija redzama Jukatānā, un tādējādi tā var apgaismot tranzīta ceļus, bet arī garīgos..

Maiju mākslā tas ir attēlots ar noapaļotu galvu, līdzīgu pērtiķu, plakanu degunu un mandeļu formas acīm..

Ah Kin

Saule Dievs, viens no visvairāk cienījamiem un cienītākajiem fenomeniem, ko dara Mayans, bet arī citas pirmskolumbiešu civilizācijas.

Saules zvaigzne tiek uzskatīta par kosmisku Kristu, kas nodrošina Visumu ar spēku un enerģiju, tāpēc saules dievs ir arī šīs kultūras centrālais figūra..

Maiju ticība saka, ka Ah Kin devās cauri pazemei ​​naktī, mirušo Visumā, gaidot rītausmu un sauli spīdot vēlreiz. Šim nolūkam viņš bija lūgts rītausmā un dedzināt smēķēšanu viņa godā.

Viņš tika uzskatīts par dziedinošu Dievu, aizsargu pret ļaunumiem un citiem dēmoniem, kas bija saistīti ar tumsu, un ar iespēju piesaistīt sievas jauniešiem.

Bet viņš bija baidījies arī par saules destruktīvo spēku sausuma un vētras laikā, lai viņam upurētu, lai nemainītu viņa raksturu.

Ix U

Ix U ir mēness dieviete, mēness, auduma, dzimšanas, plūdu un medicīnas patrones dieviete. Tas ir saistīts ar sievišķību, mīlestību, maigumu un nevardarbību.

Tās kultūras pārstāvniecība sēž pusmēness mēnesī, tā mute ir pagriezta uz āru, un tai ir frizūra ar rullētiem matiem.

Naabs

Dieviete Serpent of Mayan Aguadas. Maiju čūska ir īpaša simbolika, kas atspoguļo gudrību, kas jāiegūst ar iekšējo darbu.

Huravar

Tas ir vēl viens no dibinātājiem, šajā gadījumā otrā mēģinājuma septiņi. Hurricane ir uguns, vēja un vētras dievs, kas padarīja to par ļoti bailīgu būtni maiju kultūrā.

Šīs civilizācijas kultūrā tā bija pārstāvēta ar cilvēka figūru, bet ar čūskas asti un dažiem rāpuļiem, kam bija deglis vai kāds smēķēšanas priekšmets un milzīgs vainags uz galvas.

Viņa piedalīšanās radīšanā tiek dota caur kukurūzu, un tas bija tas, kurš sūtīja Lielo Maiju līci, kas iznīcināja visu, ko pirmie cilvēki uzcēla pirms dievu iegravēšanas.

Tepeu

Viens no dieviem, kas piedalījās trijos mēģinājumos izveidot Visumu, kas padara to par visu Mayan mitoloģijas centrālo figūru.

Viņa vārds nozīmē suverēnu un ir debesu dievs Mayan panteonā. 

Alom

Tas ir arī cits no dieviem, kas saistīti ar fondu, kas piedalījās pēdējos divos mēģinājumos izveidot Visumu. Viņš tiek uzskatīts par debesu dievu kā vienaudžiem, un viņš bija viens no tiem, kas mēģināja radīt cilvēku, kura pamatā ir koks.

Ehécatl

Vēja Dievs, tas tiek uzskatīts par vienu no Quetzalcōātl, putnu čūskas izpausmēm. Mayans, šī dievišķība ir dzīvo būtņu elpā un brāzē, ka mākoņi ar lietus nokļūst stādītajos laukos..

Saskaņā ar šīs civilizācijas kultūru Ehekatlam bija būtiska vara, kas varēja dot dzīvību ar savu elpu un pat pārvietot sauli. Tā tika attēlota ar divām maskām, gliemeži uz krūtīm un tās dievkalpojumu vietas parasti ir apaļas, lai izturētu spēcīgos vējus..

Ometéotl

Viņš ir divdabības dievs un kā tāds viņa ieraksts ir neskaidrs. Mazliet ignorēja majas, bet augšējo klašu dzejoļos tas tiek attēlots kā no augstākās vietas debesīs..

Viņa divkāršība ir pilnīga, nav skaidra skaidrojuma par viņa dzimumu, viņš var būt vīrietis vai sieviete, kā arī tāds kā Visuma māte vai tēvs. Ticot, tas notika kā veids, kā nodrošināt universālo kosmisko enerģiju, no kuras izriet visas lietas.