Koloniju pilsētu ielas un to leģendas (Meksika)

Nosaukumi koloniālo pilsētu ielas un to leģendas ļauj jums nedaudz izpētīt dažus laika rakstus un viņu stāstus. Jūs varat arī tuvināt to, kas bija koliācijas laikā. Daudzos no šiem stāstiem reāli un izdomāti notikumi ir dažādi.

Šajā ziņā var teikt, ka šo leģendu tēma ir ierakstīta vēsturiskās leģendas žanrā. To var definēt kā stāstījumu, kas iedvesmo no reāla notikuma, lai gan ierobežojums ar fantastiku var kļūt izkliedēts.

Tas notiek tāpēc, ka laika gaitā katrs stāstītājs sniedz izdomātu elementu. Konkrēti Mehiko, reliģiskās vajadzības veidoja šo pilsētu koloniālās perioda laikā. Viens no veidiem, kā misionāri konstatēja, ka saglabā mieru, ņemot vērā kultūru daudzveidību, bija stāstus.

Daži bija patiesi, citi - kristiešu nianse. Laika gaitā viņi visi kļuva par leģendu.

Meksikas ielas leģendas

Meksikā daudzu ielu un leģendu nosaukumi piesaista vietējo iedzīvotāju un ārzemnieku uzmanību. Zemāk ir stāsts par pieciem.

La Joya iela

Daudzu koloniālo pilsētu ielu nosaukumi runā par greizsirdības un atriebības stāstiem, piemēram, La Joya ielas gadījumā. Šis bagāto cilvēku stāsts bija traģisks.  

Viņi saka, ka Don Alonso Fernández de Bobadilla sieva bija pazīstama ar savu bagātību un skaistumu. Don Alonso bija bagāts spāņu tirgotājs, ļoti formāls un pāris vārdi.

Viņa sieva bija lieliska, bieži liekot viņam sajust savu bagātību un sociālo pārākumu. Viņš mīlēja viņu un izpildīja pat mazāko no viņa kaprīzēm. Viņi izrādījās laimīgi pāris.

1625. gada sākumā anonīma piezīme informēja par savas sievas neticību advokātam Don José Raúl de Lara. Tad viņš bija piepildīts ar greizsirdību un šaubām, un gribēja viņu nogalināt, bet nolēma vispirms pārliecināties.

Viņš teica savai sievai, ka viņš būs aizņemts līdz ļoti vēlu. Jau naktī tas bija likts uz tā mājas bloku. Tā kā neviens tuvojas, viņš nolēma atgriezties mājās, bet ieraudzīja savu sievu Isabeli, atverot logu, kamēr advokāts tuvojās..

Nedēļas vēlāk Lara ieradās mājā. Don Alonso viņus pārsteidza, kad Don José Raúl uz sievas plaukstas uzlika smaragdu rokassprādzi. Viņš nevarēja ieturēt savu dusmu un nogalināja tos abus ar dunci. Nākamajā dienā viņi ieraudzīja dārgakmeni Don Alonso mājas zālē, kas bija piestiprināta ar dunci.

Don Juan Manuel Street

Cīņa starp labo un ļauno ir atkārtota arī Meksikas koloniālo pilsētu ielu nosaukumos. To var redzēt šādā stāstā:

Septiņpadsmitajā gadsimtā donore Juan Manuel Solórzano, bagāts komersants, ieradās Meksikā kopā ar vietnieku Rodrigo Pacheco.

Stāsts, ka don Juan Manuel bija pārliecināts par viņa sievas neticību. Pēc tam laikā no 1635. līdz 1640. gadam viņš piekrita pašam velnam atklāt nodevēja identitāti. Viņš viņam teica, ka pulksten 11 naktī viņš nogrims ikvienu, kas pagājis pa ceļam.

Tātad, Don Manuel paklausīja, bet ļaunais nepalīdzēja nāvei. No šīs dienas katru dienu vienpadsmitā Don Manuela jautāja: "Vai jūs zināt, kad tas ir?".

Kad garāmgājējs ziņoja par laiku, viņš vērsīs savu dunci un saka: "Priecīgus jūs, kas zina laiku, kad tu mirsi", bet nogremdējot savu ieroci.

Cleric tilta iela

Nākamajā stāstījumā ir arī reliģiskā tēma. Leģenda vēsta, ka 1649. gadā šajā apgabalā dzīvoja priesteris Juan de Nava. Tas bija viņa brāļameita Margarita Jáureguiya.

Jaunā sieviete iemīlēja Duarte de Zarraza, kuru viņa tikās dejas laikā. Duarte faktiski bija Yucatán bīskaps un Jaunās Spānijas pagaidu apbalvotājs. Priesteris atklāja, ka džentlmenis bija pametis divas sievas un viņu bērnus. Turklāt Duarte bija mīlestībā ar vairāk nekā desmit sievietēm.

Tad priesteris viņiem liedza redzēt viens otru; tomēr jaunais vīrietis plānoja izbēgt kopā ar Margarīti Pueblā. Vienu nakti viņi abi apgalvoja, un Duarte nonāca pie tēvocis. Tad viņš iemeta ķermeni purvā un aizbēga uz Verakruzi.

Pēc gada viņš atgriezās, lai atsāktu attiecības. Tas bija nakts un viņš mēģināja šķērsot tiltu. Nākamajā rītā daži garāmgājēji atrada savu ķermeni blakus vecam kaudzim un pārklāja ar dubļiem. Viņa sejai bija terora izpausme.

Pazudušā bērna iela

Aizvēsturiskajā periodā tēlnieks Enrique de Verona tika pieņemts darbā, lai padarītu ķēniņu altāru Meksikas katedrāle. Tēlnieks bija ļoti veiksmīgs Jaunajā Spānijā.

Spānijā viņa līgavainis gaidīja viņu. Pirms aizbraukšanas uz savu dzimteni, viņš stumblēja uz leju pa stūri. Verona paņēma kabatas lakatiņu, kas bija nokritusi jaunajai sievietei, un, kad viņi tika piegādāti, viņi tika viens otram apsolīti.

Tomēr Estelai Fuensalidai, kas bija viņas vārds, bija arī līgavainis, Tristán de Valladeres. Estela atstāja viņu tur un precējies Enrique, bet Tristāns bija dusmīgs un zvērēja atriebību.

Viena nakts 1665. gada decembrī pamestais draugs sadedzināja siena kaudzīti pāris. Tas izplatījās visā mājā, bet kaimiņi to varēja izslēgt un saglabāt Estela.

Tomēr, sajaucot uguni, pāris dēls pazuda. Atgriežoties mājā, viņi dzirdēja viņu raudāt. Viņi arī redzēja, ka vecās sievietes draugs mēģināja viņu slēpt, lai viņu aizvestu.

La Quemada iela

16. gs. Vidū Gonzalo Espinosa de Guevara un viņa meita Beatriz ieradās Meksikā no Spānijas. Jaunā sieviete bija skaista un izrādīja laipnību un nesavtīgu mīlestību pret citiem.

Tas bija ļoti populārs un vīriešiem vēlams, starp tiem - itāļu Marquis, kas nosaukts Martin de Scópoli. Tas bija tik daudz viņa apsēstība, ka viņš apstrīdēja sērojot ikvienu, kas viņu piesauca.

No savas puses, Beatriz atbilda mārketinga mīlestībai, bet tik daudzi absurdi nāves gadījumi viņus sāpēja sāpju un vainas sajūtā. Tāpēc viņš nolēma sadedzināt viņa seju.

No viņas skaistuma bija praktiski nekas, tikai nojaukta seja. Redzot viņu, Marquis viņai pastāstīja, ka viņas mīlestība pārsniedz viņas skaistumu un ka viņu mīlēja viņas laipnības garā. Pēc tam viņi apprecējās. Kopš tā laika viņa bija redzama staigāšana ar vīru, kas pārklāts ar melnu plīvuru.

Atsauces

1. Agudelo Ochoa, A. M. (2010). Herminijas Gomezas Jaime vēsturiskās leģendas: vēstures izdomāšana. Vēsture un sabiedrība, Nr. 19, pp. 203-219.
2. Jimenez Gonzalez, V. M. (2014). Mehiko (Federālais apgabals): Federālā rajona (DF) ceļvedis. Madride: Solaris komunikācija.
3. González, A. (1947). Tradicionālā Meksika: literatūra un muita. Meksika D. F. Meksikas koledža AC.
4. Galván Macías, N. (1996). Meksikas leģendas. Meksika D. F.: Selektors.
5. Alducin, W. (2017). Vēsturiskā centra Macabre Legends. Meksika D. F.: Redakcijas Sista.