Kopīgot:
Karl Marx biogrāfija, filozofija, ieguldījumi un darbi
Karl Marx (1818-1883) bija filozofs un domātājs, kas koncentrējās uz sociāliem un ekonomiskiem jautājumiem. Viņš aizstāvēja filozofisko materiālismu, jo viņš apgalvoja, ka realitāte ir pakļauta tulkošanas vai tulkošanas procesam indivīda smadzenēs; materiālisti daba dvēseles priekšā.
Politiskās un sociālās dabas problēmas Vācijā viņu tiešā saskarē ar jaunām idejām, kas sniedza galīgu pagriezienu viņa domāšanā. Marx radīja novatorisku metodi realitātes zināšanām, kas lika viņam apšaubīt viņa skolotāja Hēgela teorijas.
Doma un daba ir būtiskas mācību filozofiskās problēmas. Noskaidrojot, kāda bija sākotnējā ideja - domāt vai domāt un pēc tam pastāvēt, veidojusies gadiem ilgi grupām, kas iebilda pret viņu pārliecību: daži, ideālisti; un citi, materiālisti.
Kārlis Marks kārdināja komunistu saimniekos un kļuva par darbinieku organizāciju līderi, kas iezīmēja nozīmīgu vēsturisku brīdi Francijā 1864. gadā.
Jau pirms marksisma idejām trūkst zinātniska atbalsta, jo viņi ierosināja abstraktu cilvēciskā fakta vīziju, nevis to uztver kā attiecību sistēmu, kas balstās uz dialektisko procesu ar evolūcijas vēsturisko evolūciju.
Marx bija modernās socioloģijas priekštecis un radīja svarīgas koncepcijas un teorijas, kas pat šodien kalpo, lai izskaidrotu ekonomiskos, politiskos un sociālos modeļus. Šo jēdzienu piemēri ir atsvešināšanās, dialektiskā materiālisms, vēsturiskā materiālisms un klases cīņa starp citām teorijām.
Indekss
- 1 Biogrāfija
- 1.1 Ārsta klubs
- 1.2 Žurnālistikas darbs
- 1.3
- 1.4 Intelektuālais darbs un trimdas
- 1.5 Dzīve Londonā
- 1.6 Nāve
- 2 Filozofija
- 2.1 Atsavināšana Marxā
- 2.2 Dialektiskais materiālisms
- 2.3 Vēsturiskais materiālisms
- 2.4. Struktūru savstarpējā saistība
- 3 Pamatjēdzieni
- 3.1 Vēsturiskais materiālisms
- 3.2. Klases cīņa
- 3.3. Preces noslēpums
- 3.4. Kapitāls
- 4 Iemaksas
- 4.1. Filozofiskā
- 4.2 Socioloģijas teorijas
- 4.3. Sociālās kustības
- 4.4. Iemaksas ekonomikā
- 4.5. Atsvešinātības teorija
- 4.6 First International idejas
- 4.7 Mūsdienu socioloģijas dibinātājs
- 5 Darbi
- 5.1. Kapitāls (1867-1894)
- 5.2 Komunistiskā manifests (1848)
- 5.3 Vācu ideoloģija (1846)
- 5.4 Citi darbi
- 6 Atsauces
Biogrāfija
Karl Heinrich Marx ir dzimis 1850. gada 5. maijā Tīrā, Prūsijas provincē (tagad Vācija). Viņš bija vecākais dēls un kā bērns redzēja vairākus viņa brāļus. Viņa māte bija holandiešu Henrietta Pressburg.
Viņš bija advokāta Henriks Marxs, veiksmīgā profesionāļa, Apgaismības aizstāvja, kantāna un Voltaire sekotāja dēls. Henriks sniedza ieguldījumu cīņā par politiskās konstitūcijas izveidi senajā Prūsijā.
Karls Marks nāca no rabīnu ģimenes, bet viņa tēvs pirms dzemdībām pārvērtās kristietībā. 6 gadu vecumā Karls kristījās kristīgās reliģijas priekšrakstos.
Viņa akadēmiskā apmācība notika Trieras vidusskolā, Reinas provincē, no 1830. līdz 1835. gadam. Šajā iestādē pastāvēja profesori un studenti, kas aizstāvēja liberālās idejas; šī iemesla dēļ to lielā mērā apsargāja policija.
Marksa kristīgais gars lika viņam rakstīt tekstus, kuru saturs izteica savu reliģisko uzticību un vēlmi upurēt cilvēci.
Viņa nākamais studiju līmenis bija Bonnas un Berlīnes universitātēs. 1835. gadā viņš sāka studēt Bonnā un pārņēma humanitāro priekšmetu mitoloģiju un mākslas vēsturi. Šajā studiju namā viņš dzīvoja dumpinieku un politisko studentu sagrābšanā, kā arī citu personu izraidīšanā.
1836. gadā viņš iegāja Berlīnes Universitātē un veica likumu un filozofijas karjeru. Tur viņš sāka saskarties ar Hēgeles idejām un teorijām, kas dominēja šajā iestādē.
Ārsta klubs
Sākumā viņa kristīgie priekšraksti saskārās ar viņu pret Hēgeles filozofiju, pie kuras viņš pievienojās, pievienojoties grupai ar nosaukumu "Doktora klubs", kas veicināja filozofiju un literatūru..
Šīs grupas vadītājs, teologs Bruno Bauers, veltīja sevi ideju attīstībai, kas kristiešu dziesmas definēja kā cilvēka fantāzijas vietu kā viņa emocionalitātes produktu..
1839. gadā Bauers atkāpās no studiju nama ar draudiem, ka Prūsijas valdība tos izraidīs pirmajā sacelšanās brīdī..
Markss beidzās ar 1841.gadā veiktajiem pētījumiem ar disertāciju, kurā tika aplūkotas atšķirības starp demokrātijas un Epikura filozofijām hēgeles tonī. Viņš arī izveidoja savu filozofisko modeli atbilstoši Feuerbaha materiālismam un Hēgeles dialektikai.
Žurnālistikas darbs
1842. gadā Karls Marks strādāja Rheinische Zeitung, jauns laikraksts pilsētā, kuras galvenā mītne atradās Prūsijas nozīmīgajā industrijas centrā.
Tā uzbruka preses cenzūrai, jo tā apgalvoja, ka tas manipulē vājos cilvēkus. Viņš kļuva par šī informācijas nesēja galveno redaktoru.
Tās redakcijas apvainoja komunismu kā jaunu parādību, mājokļu problēmu Berlīnē, kā arī ekonomiskos un sociālos aspektus, piemēram, nabadzību. Tiešo publikāciju tonis izraisīja valdības slēgšanu laikrakstā.
Nuptials
1843. gadā Marx saņēma līgumus ar Jenny von Westphalen, un ceturtajā laulības mēnesī viņi pārcēlās uz Parīzi, ekstrēmistu Francijas pilsētu un sociālistisko domu.
Tur viņš sāka mijiedarboties ar franču un vācu komunistu sektora darbiniekiem. Tās bija sliktas inteliģences personas un neapstrādātas, bet ļoti cēls.
Intelektuālais darbs un trimdas
Parīze piedāvāja vidi, kas veicina dažas svarīgas publikācijas, piemēram, Ekonomiskais un filozofiskais manuskripts. Ar saviem rakstiem viņš varēja sazināties ar Friedrich Engels, un vēlāk kopā publicēja Hēgeles un viņa domu kritiku.
1845. gadā viņš atkāpās no savas pilsonības, kad Prūsijas valdība viņu izraidīja no Francijas. Pēc tam viņš pārcēlās uz Briseli un tur viņš sāka strādāt ar Hēgeles sekotāju Engelu, ar kuru viņš stingri kritizēja Vācijas ideoloģiju un Hēgeles perspektīvu. Viņi rakstīja vairākus darbus, bet ne visi tika publicēti.
Viņu attiecības un sarunas ar darba klasi veidoja savu politisko redzējumu. Viņš kategoriski kritizēja buržuāzijas idejas un tās apspiešanas pozīciju darba klasē.
1847. gadā Marx un Engels rakstīja Komunistiskā manifestācija, kas kalpoja kā ceļvedis tā sauktajai komunistiskajai līgas organizācijai, kas bija viena no mērķiem, lai izbeigtu klases dalīšanu.
Dzīve Londonā
Visbeidzot viņš dzīvoja Londonā, kur viņam bija bagāta intelektuālā darbība. 1849. gadā viņš strādāja ar šīs valsts sociālistu līgu.
Ekonomiskā krīze, ar ko Eiropa saskārās šajā laikā, vājināja Marsa un viņa sekotāju komunistisko revolūciju. Šobrīd militārās varas izjuta savu politisko un ekonomisko diskursu, jo šķita bezjēdzīgi cīnīties par to.
Viņš divpadsmit gadus cieta no politiskās trimdas. 1867. gadā viņš publicēja savu simboliskāko darbu, Kapitāls, kurā viņš neatlaidīgi kritizēja sava laika politisko ekonomiku. Šajā tekstā viņš atklāja attiecības starp buržuāziju un proletariātu.
Nāve
Viņa sieva un meita nomira pirms viņa un Marx iekrita dziļā depresijā, kā rezultātā viņš beidzot aizgāja pensijā no sabiedriskās dzīves.
Kārlis Marks pēc sāpīgas plaušu slimības nomira 1883. gadā Londonas pilsētā, smaga nabadzības un nevērības stāvoklī.
Filozofija
Kārļa Marksa darba saturs tiek atbalstīts gan atstarojošās domāšanas jomā, gan aktīvā dabā, neskatoties uz to, ka tā ir pretēja koncepcija. Tā rezultātā šie jēdzieni ir manipulēti saskaņā ar interešu jomu, kurā ir minēts viņa darbs.
Piemēram, ir iespējams, ka jurists, ekonomists, revolucionārs un filozofs patvaļīgi izmanto šo saturu, pielāgojot tos savai ērtībai..
Marksa paveiktais bija vairāku Eiropas domu straumes konverģences rezultāts. Starp šīm straumēm tiek uzsvērts Hēgeles pirmajos gados Berlīnes augšējās veidošanās gados, no kura viņš apkopoja savas idejas par dialektikas un vēstures nozīmi sociālo mērķu sasniegšanā..
Ekonomiskās politikas izpēte Anglijā pēc trimdas Parīzē kopā ar franču sociālisma vai utopiskā sociālisma idejām deva viņam priekšstatus par ekonomikas analīzi attiecībā uz darba vērtību kā produktīvas darbības avotu un pamatojoties uz viņa idejām par klases cīņu.
Neapšaubāmi, šīm teorijām bija būtiska ietekme uz 19. gadsimta politisko, sociālo un ekonomisko domu, un tās ar lielu spēku pārspēja 20. gadsimtu..
Atsavināšanās Marxā
Pēc Marksa domām, atsvešinātības parādība sociālajā vidē attīstās kā sistēma, kas paredz varas izmantošanu, kas neļauj sociālajam subjektam brīvi domāt par šo varu.
Šis aizliegums nosoda saprātu un pašrefleksiju, kas izraisa cilvēka distanci no sevis, pārvēršot to par automātu.
Cilvēka raksturojums par izcilību ir tā spēja pārveidot savu dabu tādā veidā, kā sevi izpaust, ko tas rada. Tādā veidā brīvi īstenots darbs parādās kā jēdziens, kas izskaidro cilvēka dabu.
Šī teorija maina tās nozīmi, kad rūpniecības sabiedrība konstatē, ka darbinieks vairs nekontrolē sava darba rezultātu. Tādējādi indivīds saskaras ar faktu, ka cits izmanto savu darbu, uz kuru viņam pašam nav piekļuves vai tiesību.
Šis process sasniedz depersonalizācijas pakāpi līdz tādam līmenim, ka pēc tam, kad produkts kļūst par preci, šis nosacījums tiek nodots darbam un visbeidzot uz objektu, kas ražo lietas, kas vairs nav pašas, bet ir labvēlīgas. kāda pastāvēšanas vērtība.
Uz šo ekonomisko atsvešināšanos tiek pievienota politika, kas iezīmē attālumu starp valsti un pilsonisko sabiedrību; un sociālais, kas pārstāvēts klasē.
Līdz ar to ideoloģiskā atsvešināšanās, kas balstās uz reliģisko un filozofisko, kura mērķis ir radīt nepatiesu realitāti, lai sajauktu vairākumu un novirzītu uzmanību no ciešanām, kurās tā tiešām dzīvo..
Dialektiskais materiālisms
Šī koncepcija ir atrodama galvenokārt Engela darbos, ar dažādiem Karl Marx ieguldījumiem.
Tā piedāvā realitātes interpretāciju, kas tiek ņemta vērā kā materiāls process, kurā pastāv bezgalīga daudzveidība, kas nosaka tās evolūciju, kas ietekmē gan dabisko, gan cilvēka evolūciju..
Vēsturiskais materiālisms
Pēc Marksa domām, vēsture ir rezultāts tam, kā cilvēki organizē savas eksistences sociālo ražošanu. Tas ir, tas ir materiālistisks izskaidrojums sabiedrības veidošanai un attīstībai.
Marks norāda, ka tas obligāti nosaka dzīves sociālos, politiskos un pat garīgos procesus.
Pēc tam no iepriekš minētā tiek izsvītrots fakts, ka ražošanas veids izriet no triju strukturālu elementu - ideoloģiskas virsbūves, juridiskās-politiskās virsbūves un ekonomiskās struktūras - savstarpējās saiknes..
Ideoloģiskā virsbūve
Šī struktūra ir tāda, ko veido idejas, ieražas, uzskati, kas veido kultūru, kas pamato un leģitimē ražošanas veidus, un sociālā realitāte..
Juridiskā un politiskā virsbūve
To veido noteikumi, likumi, institūcijas un varas formas politiskajā sfērā.
Tās ir pakļautas ražošanas struktūrai, un šajā kontekstā tās kontrolē veidu, kādā strādājošo ražošanas darbība darbojas..
Ekonomiskā struktūra
Ekonomisko struktūru veido ražošanas spēki un ražošanas attiecības.
Ražošanas spēki ietver izejvielu vai transformācijas objektu, darbinieka vai darba ņēmēja jaudu vai darba spēku (atbilstoši to tehniskajām, intelektuālajām vai fiziskajām prasmēm) un līdzekļus, lai veiktu darbu (iekārtas, instrumentus, mehānismus), kas nepieciešami, lai iegūtu nepieciešamos produktus.
Struktūru savstarpējā saistība
Marxam gan juridiskā-politiskā virsbūve, gan ideoloģiskā virsbūve ir atkarīga no ekonomiskās struktūras, atstājot bez virsbūves iespējamas darbības uz konstrukcijas..
Tas nozīmē, ka ražošanas veids ir katra evolūcijas procesa noteicošais un diferencējošais elements. Tāpēc tā ir sociālo organizāciju centrālā ass, to klases cīņas un to politiskie un eksistenciālie procesi.
Šajā ziņā Marx izmantoja ideoloģijas jēdzienu kā "viltus apziņas" jēdzienu juridiskajās, politiskajās, reliģiskajās un filozofiskajās sistēmās..
Šis domātājs uzskatīja, ka ideoloģijas ne tikai izkropļo realitāti, bet ka tās tiek prezentētas kā sistēmas, kas attaisno to pašu izkropļoto realitāti, radot postošas sekas sabiedrībai..
Pamatjēdzieni
Vēsturiskais materiālisms
Karls Marks uzskatīja, ka cilvēku sabiedrību nosaka tās materiālie apstākļi vai personiskās attiecības. Viņš atklāja cilvēka vēstures evolūcijas likumu.
Vēsturiskais materiālisms norāda, ka sabiedrības attīstībai materiālo preču ražošana ir būtiska. Sabiedrības attīstība ir atkarīga no šī materiāla ražošanas pilnīguma.
Sociālekonomiskās pārmaiņas balstās uz ražošanas attiecību aizstāšanu. Marxas vēsturiskās materiālisma teorijā vissvarīgākais ir pievērst uzmanību materiāla un sabiedrības ekonomisko likumu ražošanai.
Viņa teorija pirmo reizi atklāja, kā sabiedrība attīstās, padarot tās materiālās produkcijas augšanu. Tas pirmoreiz radīja priekšstatu par lielo spēku, kas ir populārajiem un strādājošajiem. Tādējādi tika saprasta sociālā evolūcijas vēsture.
Klases cīņa
Cilvēces vēsturē vienmēr ir bijusi cīņa starp tautām un sabiedrībām, kam seko revolūcijas un karu laiki..
Katra sabiedrība ir sadalīta divās lielās ienaidnieku grupās, kas tieši saskaras viens ar otru: kapitālistu / buržuāziju un darba klasi. No visām klasēm, kas saskaras ar kapitālistisko klasi, revolucionārā klase ir tikai darba klase.
Preces noslēpums
Marx nošķir savu lietošanas vērtību un apmaiņas vērtību precēs. Sabiedrībā, kas balstās uz kapitālismu, tās svars ir preces, kas ir šīs sistēmas pamatelements.
Marx šo fenomenu sauca par fetišismu, kur objekti kļūst par precēm. Kapitālistiskās sistēmās sociālās attiecības tiek aizstātas ar monetārajiem līgumiem.
Kapitāls
Kapitāls ir resursi, vērtības un aktīvi, kas pieder uzņēmumam vai personai. Kapitālistiskajai personai ir daudz kapitāla, lai radītu produktus, uzņēmumus, pakalpojumus un nolīgtu cilvēkus.
Iemaksas
Filozofiskā
Viņa filozofiskā koncepcija, kas saistīta ar dialektisko loģiku, pamatā balstījās uz sabiedrības vēsturi ar absolūti Hēgeles pieeju. Marxa sabiedrību saprata kā visu, kas ir pilnīgi pretrunīga vēsturiskajai attīstībai.
Būdams augstuma domātājs, viņš izstrādāja labi zināmu marxistu kritiku par kapitālismu, kas balstās uz faktu, ka šis ražošanas veids satur raksturīgas pretrunas, kas izraisa atkārtotas krīzes sabiedrībā..
Konkurences attiecības, uz kurām attiecas šo kapitālistu plašsaziņas līdzekļu īpašnieks, liek viņam pastāvīgi un arvien vairāk ieviest jaunas un labākas mašīnas, kas palielina darba ražīgumu, un tādējādi var pārdot savas preces par labākajām cenām nekā viņa konkurenti..
Tas samazina darbaspēka nomu, izraisot bezdarba pieaugumu un līdz ar to arī nabadzīgo iedzīvotāju skaita pieaugumu, kā arī algu palielināšanas neiespējamību..
Socioloģijas teorijas
To uzskata par vienu no mūsdienu socioloģijas pīlāriem. Jaunu priekšstatu par cilvēcisko sabiedrību radīšana, ko nosaka materiālie apstākļi vai ekonomiskās un personiskās attiecības, padarīja to atklātu tā saukto cilvēka vēstures evolūcijas likumu..
Atsvešinātības teorija piedāvā dziļu pārdomu par cilvēka būtību, kas tiek zaudēta materiālās ražošanas procesā un pastāvīgā darbā, radot produktus un patērējot tos, neskatoties uz savu dvēseli un dabisko pasauli, kas viņu ieskauj.
Tā ir vislielākā kritika par kapitālistisko sistēmu, ko Marx uzskata par fetišu radītāju, kas pārveido indivīdu par būtni, kas ir plaši atdalīta no sevis.
No otras puses, tās ieguldījuma centrālā ass attiecībā uz vēsturisko materiālismu balstās uz materiālo ražošanu un sabiedrības ekonomiskajiem likumiem.
Tādā veidā Marx atstāja nozīmīgas idejas par ekonomiskajām un sociālajām pārmaiņām, uzlabojot preču un pakalpojumu ražošanu un tādējādi sabiedrības attīstību no tautas un darba masu spēka..
Sociālās kustības
Darbs Komunistiskā manifestācija, ka viņš rakstīja kopā ar sievu Dženiju, kas tika publicēts 1848. gadā, radīja sociālas pārmaiņas laika darba klases domāšanas veidā, un šī jaunā pieeja pārspēja nākamās paaudzes.
Tā pēc būtības izsaka aicinājumu par darba klases lomu un izmantošanu, ko veic kapitālisma klase, ražošanas līdzekļu īpašnieks..
Iemaksas ekonomikā
Karl Marx ekonomiskās jomas interpretācijas ir bijušas ļoti svarīgas, pat mūsu dienās. Tas tā ir tāpēc, ka tie kalpo, lai izskaidrotu vēsturiskos un jaunākos procesus no viņu idejām un koncepcijām gan politikas, gan ekonomikas un sociālajā jomā..
Kā piemēru var minēt vērtību teoriju, kuras pamats norāda, ka pakalpojuma vai produkta vērtība ir atkarīga no cilvēka darba stundu skaita..
No otras puses, tā kā piemēru norāda arī pārpalikuma teoriju, kas ierosina, ka par ražojumu samaksātā vērtība neatbilst centieniem, kas maksāti darbiniekam, kurš to ražo, palielinot kapitālisma bagātību un izmantojot darba klasi, kurai viņam tiek maksāts tikai tas, kas viņam nepieciešams, lai izdzīvotu.
Atsavināšanas teorija
Pirmo reizi, kad Marx iepazīstināja ar savu saskaņošanas teoriju, viņš to darīja Ekonomiskie un filozofiskie manuskripti (1844). Marks apgalvoja, ka saskaņošana nav nekas vairāk kā sistemātisks kapitālisma rezultāts.
Kapitālismā ražošanas rezultāti pieder cilvēkiem, kas rada darbu, atsavinot citu radīto produktu.
First International idejas
Šī organizācija tika dibināta 1864. gada 28. septembrī, lai grupētu Eiropas valstu darbiniekus. Tās mērķis bija izbeigt buržuāzijas darbinieku ekspluatāciju. Kārlis Marks kļuva par viņa intelektuālo līderi.
Atklāšanas ceremonijā Marx pats to pārtrauca ar "visu valstu proletāriešu vienotību!" Komunistiskā manifestācija.
Mūsdienu socioloģijas dibinātājs
Socioloģija ir sabiedrības izpēte un tajā iesaistīto cilvēku sociālā darbība. Marks tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem pīlāriem šajā jomā, jo viņa koncepcijas par vēsturisko materiālismu, ražošanas veidiem un attiecību starp kapitālu un darbu tiek uzskatītas par mūsdienu socioloģijas atslēgām..
Darbi
Starp daudzajiem darbiem, ko Marx publicēja, vissvarīgākie ir šādi:
Kapitāls (1867-1894)
Tas ir viņa pārpasaulīgais darbs. Trīs sējumos apkopo savas idejas par buržuāzijas un proletariāta attiecībām klases dominēšanas shēmas ietvaros.
Padara tobrīd kritisku kritiku par ekonomikas politiku un, savukārt, atspoguļo mūsdienu sabiedrības iezīmes no vēsturiskā viedokļa.
Šajā darbā viņš konstatē, ka ekonomikas sfēra ir noteicošais faktors, kas attiecas uz mūsdienu sabiedrības darbību.
Komunistiskā manifestācija (1848)
Šis darbs ir balstīts uz divu konkrētu ideju šķērsošanu. Pirmais ir tas, ka katram indivīdam - un līdz ar to sabiedrībai, kurā tā attīstās - ir tā raksturojoša ideoloģija.
Viņa doma, ideja par jēdzieniem, dzīves veids, sociālās un morālās vērtības un visu to piemērošana ir izšķiroši atkarīga no katras sabiedrības ražošanas un ekonomiskās struktūras..
Šī iemesla dēļ Marx uzskata, ka ekonomiskā-produktīvā struktūra ir atšķirīgs elements starp dažādām sabiedrībām.
Otrā šīs manifesta ideja ir balstīta uz darbaspēka varas un lietojuma attiecību, ko pārstāv indivīds, kuru kapitālists izmanto, lai iegūtu saimnieciskos labumus un kapitāla pieaugumu, kas pārsniedz to, kas sākotnēji viņam maksā..
Vācijas ideoloģija (1846)
Šā darba mērķis ir saprast, kas ir kapitālisms, un kāda ir tās ietekme uz šodienas sabiedrību. Viņa ideja par taisnīgumu tiecas pārveidot sabiedrību, kurā cilvēks izmanto cilvēku.
Viņš apgalvo, ka vienīgais veids, kā pašlaik saprast sabiedrību, ir noteikt, ar kādām darbībām cilvēks nonāk situācijā, kurā viņš atrod sevi. Tas tiek panākts tikai ar tās vēsturiskās evolūcijas izpratni; tas ir avots, no kura baro vēsturisko materiālismu.
Šis darbs ir pretrunā ar Hēgeles izvirzītajām idejām un aizstāv faktu, ka tikai konkrētas darbības, apmaiņa un attiecības starp cilvēku ar dabu un citiem vīriešiem ļauj izprast savas sabiedrības vēsturi, nevis domāt vai tēlu, kas viņiem ir.
Citi darbi
- Alga, cena un peļņa.
- Hēgeles tiesību filozofijas kritika.
- Promocijas darbs par Feuerbach.
- Atšķirība starp demokrātijas un Epikura filozofiju.
- Buržuāzija un pretrevolūcija. Raksts publicēts laikrakstā Rheinische Zeitung.
- Filozofijas ciešanas.
- Britu dominējošā stāvokļa Indijā nākotnes rezultāti.
- Runa par brīvo tirdzniecību.
- Revolucionārā Spānija.
- Starptautisko darbinieku asociācijas atklāšanas manifests.
Atsauces
- Althusser, L. "marxisms un klases cīņa" marxistiem. Izgūti no marxistiem 2019. gada 18. februārī: marxists.org
- "Karl Marx" Vikipēdijā. Saturs iegūts 2019. gada 19. februārī no Wikipedia: en.wikipedia.org.
- McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" Encyclopedia Britannica. Saturs iegūts 2019. gada 19. februārī no Encyclopedia Britannica: britannica.com
- Chaui, M. "Vēsture Marxas domās" Latīņamerikas Sociālo zinātņu padomes bibliotēkā. Saturs iegūts 2019. gada 19. februārī no Latīņamerikas Sociālo zinātņu padomes bibliotēkas: biblioteca.clacso.edu.ar
- Rodríguez, J. "Karl Marx kā griba un pārstāvība" Santiago Magazine. Saturs iegūts 2019. gada 19. februārī no Santiago Magazine: revistasantiago.cl