Oaksakas vēsture no Prehispanic perioda līdz mūsdienām

The Oaksakas vēsture saskaņā ar arheoloģiskajiem pierādījumiem tas datēts ar 11000 gadiem. Oaksakā dzīvoja Zapotec, Mixtec un jauktas tautas.

Zapotecs bija viena no pirmajām tautām, kas sasniedza šīs teritorijas un attīstīja savu kultūru uz Monte Albanu, kas bija viņu galvenā pilsēta līdz tās izzušanai..

Savukārt Mixtecos ieradās Oaksakā aptuveni no 11. līdz 12. gadsimtam, kad viņi dominēja reģionā un ar to Zapotecs.

Mixtecos valdīja Oaksaka līdz 1519. gadam, kad Hernán Cortes nosūtītais ekspedīcija, kuru vadīja Diego Pizarro, ienāk pašreizējā Tuxtepec pilsētā un atgūst šīs zemes Cortes un Spānijas krona vārdā..

Oaksakas teritorijas iekarošanu turpināja Gonzalo Sandoval, Pedro Alvarado un Francisco de Orozco. Oaksaka bija daļa no Meksikas Karalistes Jaunās Spānijas teritorijas, un līdz tam laikam tika saukta par Antequera provinci.

No 1786. gada, piemērojot Eiropas administratīvo sistēmu, Jaunās Spānijas Viceroyalty tika sadalīta divpadsmit Intendencias un tagad pazīstama kā Oaxaca tika pārdēvēta par Antequera Intendance.

Pēc tam, kad kļuvusi neatkarīga no Spānijas, šī teritorija tika pārdēvēta par Oaksaku, un līdz 1824. gadam tā tika pārveidota par valsti.

Oaksakas Prehispanic periods

Oaksaka pirms spāņu ierašanās dzīvoja Zapotec tautas, maisījumi un Mixteco tautas.

Zapotecs

Zapotecs bija pamatiedzīvotāji, kas apdzīvoja pašreizējās Guerrero, Puebla un Oaxaca valstis. Viņi apmetās Oaksakā starp 500 gadu vecumu. un gads 1000 AD.

Šajā laikā viņi apmetās centrālajās ielejās un veica savu reliģisko centru celtniecību Mitlā un to, kas būtu viņu galvenā pilsēta: Monte Albán. Vēlāk viņi būvēs pēdējo pilsētu Zaachilu, kurā viņi dzīvoja.

Zapotecs bija politeisti un uzskatīja, ka viņi ir debesu apdzīvotās būtnes pēcteči, tāpēc tiek uzskatīts, ka varbūt viņi tika uzskatīti par dieviem.

Daži dievi, kurus viņi pielūdza, ir šādi: Totec (Lielais Dievs), Cocijo (lietus dievs), Copijcha (Gaismas dievs), Quetzalcoatl (Vēja Dievs), cita starpā.

Zapotecas izveidoja divus kalendārus:

-Yza: katra atbilst 365 dienām un 18 mēnešiem. Šo kalendāru izmantoja, lai pārvaldītu kultūras.

-Piye: kalendārs, kas sastāv no 260 dienām un 13 mēnešiem. To izmantoja jaundzimušo kristībām.

Zapotecas samazinājās starp 700 a.C. un gads 1200 AD, par kuriem viņi varēja dominēt Mixtecs, kuri nolēma meklēt zemes meklējumus. Tas tika darīts, cenšoties ievērot Toltecs dzīvesveidu.

Mixtecos

Mixteco tautu ierašanās Oaksakā sakrīt ar Monte Albanas pamestību, tāpēc šķiet, ka viņi piespieda Zapotecs atteikties no tā. Vēlāk teica, ka kalns tika pārveidots par sava veida kapsētu.

Mixtecs ieguva Zapotec Mitla reliģisko centru un tur izveidoja savu pilsētu. Šajā vietā Zapotecas dzīvoja arī pēc Monte Albán pilsētas atstāšanas.

Meksika arī dzīvoja Oaksakā, kas ieradās 15. gadsimta beigās un no tā laika palika tās teritorijas daļās.

Mixe

Mixe cilvēki dzīvoja Oaxaca austrumu kalnos. Šī pilsēta palika bez Zapotec domēna un Mixteca domēna.

Līdz 16. gadsimta vidum, ja spāņi ieradās evaņģelizēt, Mixe cilvēki palika bez spāņu varas..

Maisījumi pielūdza dieviete Naaxwiiñ (zemes un auglības dieviete) un Poj Enee (Mixe tautu un lietus dievu)..

Oaksakas iekarošana

Oaksaka tika uzņemta spāņu vidū 1521. gadā. Šīs teritorijas uzvara tika panākta, pateicoties sacensībām, kuras bija Mixtecs un Zapotecas ar Meksiku..

Spāņu valoda izmantoja šo sacensību un sabiedrotais ar Mixtecs un Zapotecas, lai uzvarētu Meksikā..

Oaksakas iekarošana bija mierīga, izņemot ar maisījumiem, vienīgie cilvēki, kas cīnījās pret Spānijas kroni, jo lielākā daļa pamatiedzīvotāju pievienojās spāņu valodai. Tikai Mixe tautas pretojās iekarošanai un palika brīvas no spāņu jūga.

Mixe netika iekarota, jo viņu apmetnes atradās kalnainos rajonos, dodot tām priekšrocības pret ienaidnieku.

Tāpēc, lai piekļūtu šīm zemēm, bija nepieciešams izveidot jaunu iekarošanas veidu. Toreiz Spānijas karalis nolēma nosūtīt misionārus evaņģelizācijai.

Misionāriem bija jākoriģē vietējo iedzīvotāju pārliecība par spāņu reliģisko pārliecību.

Viņi arī apņēmās novērst visas dievu pēdas un to reliģiskās tradīcijas, lai tās aizmirstu par muitu un pielāgotu Spānijas muitu.

Oaksakas koloniālais periods

Pēc Meksikas uzvarēšanas spāņi meklēja veidu, kā saglabāt kontroli pār iekarotajām zemēm, tāpēc tika uzstādīts tā sauktais Viceroyalty, kas dalīja Jaunās Spānijas (tagad Meksika) teritoriju Jaunās Galisijas Karalistē un Meksikas Karalistē..

Oaksaka bija daļa no Meksikas Karalistes. Šajā teritorijā spāņi bija veltīti sudraba un košenāla izmantošanai, jo tas bija kukaiņi, no kuriem varēja izvilkt sarkano tinti un izmantot audumu krāsošanai (pašlaik to izmanto, lai krāsotu krāsu). audumi un daži pārtikas produkti).

Šajā laikā bagātības sadalījums bija nevienlīdzīgs, jo tikai pussalas baltumiem bija labākais ekonomiskais labums, bet vietējiem iedzīvotājiem nebija nekas, un kreoliem bija mazāk tiesību nekā pussalā..

Šī situācija ietekmēja Oaxacans sacelšanos, lai izietu no šīs nožēlojamās ekonomiskās un sociālās situācijas.

Mūsdienu periods

Oaksaka guva labumu Porfirio Díaz (Porfiriato) valdības laikā, jo tā bija Oaxacan. Tāpēc viņš vērsa uzmanību uz uzlabojumiem valstī.

Porfirio Díaz uzcēla dzelzceļa sliežu ceļus, uzstādīja telegrāfu un publisko apgaismojumu Oaksakā. Viņš arī uzcēla skolas un Mercado de Oaxaca.

Pašlaik Oaksaka ir Meksikas valsts, kurā pastāv lielākais etnisko grupu skaits.

Atsauces

1. Oaksaka: Daudzveidības zeme. Saturs iegūts 2017. gada 6. novembrī no houstonculture.org
2. Oaksakas vēsture. Saturs iegūts 2017. gada 6. novembrī no wikipedia.org
3. Oaksakas vēsture: Colonial Era. Saturs iegūts 2017. gada 6. novembrī no com
4. Par Oaxaca. Saturs iegūts 2017. gada 6. novembrī no allaboutoaxaca.com
5. Oaksakas vēsture Saturs saņemts 2017. gada 10. novembrī
6. Mixtecs un Zapotecs: divas ilgstošas ​​Oaksakas kultūras. Saturs iegūts 2017. gada 10. novembrī no houstonculture.org
7. Saturs iegūts 2017. gada 10. novembrī no wikipedia.org
8. Zapotec civilizācija. Saturs iegūts 2017. gada 10. novembrī no wikipedia.org