Fernando Daquilema biogrāfija un darbi

Fernando Daquilema (1848.-1872.) Bija Ecuadori, kurš atcerējās, ka viņš ir viens no svarīgākajiem pamatiedzīvotāju sacelšanās līderiem, tāpēc šodien viņš tiek uzskatīts par tautas varoni. Viņu cīņa bija vērsta uz vienlīdzīgas attieksmes un godīgāku un labāk apmaksātu darbavietu sasniegšanu saviem cilvēkiem, ļaunprātīgi izturoties un spiesti maksāt augstus nodokļus.

Ar introspektīvu un klusu raksturu, kas raksturīgs tiem, kuri dzīvo Ekvadoras aukstajos kalnos un ledainajās virsotnēs, Fernando Daquilema 1871. gada 18. decembrī tika izvēlēta par Cacha tautas līderi un pārstāvi.

Procesa sākumā Daquilema neuzskatīja sevi par tādu, kas vada vietējo sacelšanos; Tomēr viņam bija spēcīga drosme un apņēmība, kas ļāva viņam tikt ievēlētiem.

Sākot no jaunības, Fernando bija pieredzējis necilvēcīgo procedūru, ar kuru tika ārstēti viņa ļaudis; Vietējie jaunieši pat bija spiesti redzēt, kā viņa tēvs un pārējie viņa kopienas darbinieki tika uzvarēti Tungurahuilla sēta, jo viņš dzīvoja šajā vietā..

Citiem vārdiem sakot, Daquilema apzinājās indiešu pastāvīgo pazemošanu un zemo atalgojumu, ko viņi saņēma apmaiņā pret smago darbu vairākas dienas pēc kārtas, nesaņemot attiecīgu atlīdzību par darbu bez atpūtas..

Tajā laikā, ja pamatiedzīvotāju darbinieki atteicās pildīt savus pienākumus, viņiem kā sodam bija jānosūta ieslodzījums bez jebkāda likuma, lai tos aizsargātu..

Šī iemesla dēļ Daquilema nolēma ņemt vērā savas kopienas vadus, akceptējot līdera pozīciju un kļūstot par brīvības un apbrīnu par apspiestajiem..

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Loma jūsu sabiedrībā
  • 1.2. Pasaules sacelšanās fons
  • 1.3 Aptaujas brīdis
  • 1.4 Pirmie uzbrukumi
  • 1.5. Līderu nodošana un izpilde
• 2 Darbi
• 3 Atsauces

Biogrāfija

Fernando Daquilema dzimis 1848. gada 5. jūnijā Kera Ayllu. Viņa vecāki bija Ignacio Daquilema un María Ruiz, pirmiedzīvotāju Puruhas pēcnācēji.

Ignacio strādāja Tungurahuilla zemnieku saimniecībā, kā rezultātā viņa dēls Fernando dzīvoja pirmās kārtas priekšnieku un zemes īpašnieku slikto izturēšanos pret saviem ļaudīm.

Pēc pētnieku domām, vecais uzvārds "Daquilema" ir cēlies no viena no vecākajām un cienīgākajām Ekvadoras teritorijām..

Tā ir neatminama ģimene, kas dzīvoja Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba un Sicalpa pilsētās, kas tagad ir pazīstama kā Chimborazo province.

Loma jūsu kopienā

Sakarā ar viņa iespējamo cēlu senču, gadus vēlāk Fernando Daquilema tika izrotāts kā karalis savā kopienā; tas notika laikā, kad viņš vadīja pirmo sacelšanās aktu pret valdības autoritāti.

Fernando slēdza līgumus ar Martinu Lozano; tomēr par šī līdera pēcnācējiem nav atrasta nekāda informācija.

Astoņdesmitajos gados vietējo iedzīvotāju pārmērīga izmantošana, kas nozīmēja vietējo iedzīvotāju kraso samazinājumu un pārmērīgu desmito maksājumu pieaugumu..

Daquilema kopiena, kas atrodas Yaruquíes, Riobamba jurisdikcijā, bija viens no visvairāk ietekmētajiem šiem atsavināšanas pasākumiem. Šī iemesla dēļ Fernando nolēma piedalīties pamatiedzīvotāju sacelšanās, un viņa tauta izvēlējās savu sacelšanās līderi..

Apvainojuma fons

Kad Gabriel García Moreno pārņēma prezidentūru, viņš nolēma īstenot vērienīgu projektu Ekvadoras modernizēšanai, kurā galvenā uzmanība būtu jāpievērš kakao un citu pārtikas produktu ražošanai, kas balstīti uz starptautisko kapitālistisko sistēmu..

Lai Moreno būtu spējīgs izpildīt savus mērķus, viņam bija jāprecizē dažādi Ekvadoras ekonomiskie reģioni, kas šādā veidā ļautu veicināt valsts tirgus izveidi..

Lai gan, pirmkārt, šķita ilgtspējīga ideja, García apstiprināja savu projektu, izmantojot vietējo nozari, kas vēlāk viņam izmaksāja dārgi..

García spēja kontrolēt tirgu, iznīcinot vietējo kopienu mazo lauksaimniecības un rokdarbu ražošanu, piespiežot sektoru strādāt lieliem uzņēmumiem un tādā veidā iekļaujot saimniecību ražošanā smagos un necilvēcīgos apstākļos..

Sacelšanās brīdis

1872. gadā desmitais ieradās vietējai kopienai, lai savāktu, kā parasti, lielu summu vietējiem iedzīvotājiem.

Cilvēki, kuri jau bija pietiekami izturējušies pret ļaunprātīgu izmantošanu, nolēma pakļauties Daquilema komandai. Toreiz, kad viņi pieklauvēja mūļa kauliņu un nolēma viņu spīdzināt, ļaujot savaldīt kolektīvajam furam un atriebībai..

Prezidents García Moreno, kurš bija uzticīgs kārtības un kontroles draugs, nevilcinājās īstenot pilnīgas represijas pret vietējiem nemierniekiem. Neskatoties uz to, Ekvadoras dzimtā sabiedrība, kas ražota no vairākām reģiona daļām, tika reizināta ar sacelšanos.

Vairāk nekā divi tūkstoši indiāņu konglomerēja, lai sekotu Fernando Daquilema pēdām, kas, pildot adrenalīnu un saasinājumu, deva viņam sarkanu apmetni un metāla kroni, kas atbilst Svētā Jāzepa statujai, kas bija mazajā Virenes del Rosario laukums Cachā. Mērķis bija pasludināt Daquilema par savu karali.

Tādā pašā veidā Indijas Juan Manzano deva Daquilemai pātagu, kas izgatavots no chonta koka, kurā tika iegravēti Rumiñahui gredzeni, kas simbolizēja taisnīgumu.

Toreiz Fernando iecēla José Morocho par nemiernieku armijas vadītāju, uzticot viņam uzdevumu izveidot kavalēriju, kas sastāvēja no 300 vīriešiem..

Daquilema nolēma nosūtīt vēstniekus uz dažādām kopienām, lai pārņemtu sacelšanās vēstījumu, lai pārliecinātu viņus pievienoties saviem karaspēkiem un zvērēt paklausību.

Pirmie uzbrukumi

Viņi izvēlējās namiņu, kas atrodas kalna augšpusē kā pagaidu valdības nams; tā tika aprīkota ar artefaktiem, kas tika atsavināti no baznīcas. Tajā naktī nemiernieki palika satraukti, sagatavojot uzbrukumu.

Otrdien 19 pamatiedzīvotāju sacelšanās uzbruka Yaruquí pagastam. Tomēr karaspēkam bija jāatsaucas, pateicoties klostera klātbūtnei, kas bija ieradušies no Riobambas; tāpēc Daquilema vīriešiem bija jāpārkārtojas, lai turpinātu cīņu.

Šī karavīru pielāgošana bija tieši tā, kas ļāva vietējai kopienai iegūt šo iespēju uzvaru.

Pēc tam nemiernieku grupa uzbruka Sicalpa, kur viņi nogalināja valdības armijas vadītāju. Fernando vīriešu niknums ļāva viņiem ieņemt vietu, kā arī Puninas pilsētas. Šajā cīņā tika uzsvērts vietējais karavīrs, kas pazīstams kā Manuela León.

Šī sieviete strādāja Fernando Daquilema rokās, vadot savas tautas tiesību aizsardzības un pret Garsija Moreno valdības spēcīgo apspiešanu. Viņas rīcību rezultātā viņa tika nošauta 8. janvārī sacelšanās gada laikā.

Vadītāju nodošana un izpilde

Neskatoties uz sākotnējiem panākumiem, valdības kontingenti, kas atbilst Riobamba un Ambato, sāka ierasties lielā skaitā. Izmantojot prezidenta vīriešus, izmantojot vietējās māņticības, indiāņi uzskatīja, ka viņus sodīs San Sebastián.

Tas izdevās satraukt nemierniekus, kuri domāja, ka svētais jau ir sācis sodīt sacelšanās locekļus sakarā ar ievērojamo skaitu nāves gadījumu kaujas laikā. Pateicoties tam, indiāņi mazliet pametās, līdz 27. decembrim viņi nolēma nodot.

8. janvārī Manuela León un Juan Manzano tika nošauti viņu tautu priekšā, kurus valdība bija spiesta piedalīties ceremonijā, lai mācītu viņiem mācības paklausībā. Kas attiecas uz Daquilema, viņš tika nogādāts cietumā Riobambā, kur viņam tika piešķirta īpaša tiesas prāva un notiesāts uz nāvi.

Fernando Daquilema dzīvoja cietumā līdz 1872. gada 8. aprīlim, kad tika izpildīts viņa izpildījums. Neskatoties uz šī līdera slepkavībām, pamatiedzīvotāju sacelšanās netika pārtraukta; gluži pretēji, viņi turpināja pierādīt ar lielāku dedzību.  

Darbi

Izmantojot savu cēlu vārdu un viņa ģimenes prestižu, 26 gadu vecumā Fernando Daquilema spēja savākt ievērojamu skaitu pamatiedzīvotāju, lai celtos pret baltumiem, kuri vēlējās saglabāt Ekvadorā izveidoto hegemoniju. Spānijas iekarošanas laikā.

Daquilemai izdevās konglomerēt 3000 pamatiedzīvotāju bruņotos vīriešus, neskatoties uz to, ka vairums pamatiedzīvotāju kopienas baidījās no prezidenta García iestāžu pātagas..

Šis vietējais varonis tiek atgādināts par to, ka viņš ir viens no pirmajiem Ekvadoras deviņpadsmitā gadsimta darbiniekiem, lai atklātu sevi pret netaisnību viņa vienlīdzības meklējumos.

Daquilema darbs bija vērsts uz to Ecuadori iedzīvotāju sektoru kolektīvo labklājību, kas bija ārpus likumiem un kuriem nebija nekāda veida aizsardzības..

Citiem vārdiem sakot, viņa uzvedība bija sociāla rakstura un šī iemesla dēļ šodien viņš tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem Ekvadoras vēstures rādītājiem..

Atsauces

1. Guartambel, C. (2006) Vietējās tiesas. Saturs iegūts 2018. gada 9. decembrī no Google grāmatām: books.google.com
2. López, L. (s.f) Etnogeneze un Andu sacelšanās Fernando Daquilema sacelšanās Chimborazo provincē 1871. gadā iegūts no digitālā CSIC 2018. gada 9. decembrī: digital.csic.es
3. Lucas, K. (2000) Indiešu sacelšanās. Izgūti 2018. gada 9. decembrī no Digital Repository: digitalrepository.unm.edu
4. Pérez, R. (s.f) Fernando Daquilema. Izgūti no 2018. gada 9. decembra no Kultūras Ekvadorā: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Daudzpusība un kolektīvās tiesības. Saturs iegūts 2018. gada 9. decembrī no Biblioteca Clacso: biblioteca.clacso.edu.ar