Zeves statuja un raksturojums

The Zeves statuja, pazīstams arī kā Olimpijas Zeuss vai Olimpiskais Zeuss, bija skulptūra, kas ir vairāk nekā desmit metru augstumā, izgatavota no ziloņkaula un zelta. Tā tika uzskatīta par vienu no septiņiem senās pasaules brīnumiem.

Zeves statuja bija iekšpusē templis, kas uzbūvēts tikai, lai to apturētu, un tās lielums un lielums bija tāds, ka tas aizņēma visu ēkas koridoru. Tas bija lielā grieķu dievs, kas sēž tronī.

Ap troni un bāzi bija apraksti un gravējumi, kas izraisīja lielas darbības no šīs dievības puses.

Statuja tika glabāta gadsimtiem viņa templī Olimpijā, līdz ar imperatora Kaligulas rīkojumu viņš tika pārvests uz Konstantinopoli, kur viņš palika templī, līdz ugunsgrēks to pilnībā iznīcināja..

Visas Zejas statujas šodienas atraugas un rekonstrukcijas nenāk tieši no oriģinālā gabala, bet gan no tā attēlojuma sienas gleznās, gravīros un pat monētu kaltuvēs..

Zeves statujas vēsture

Tiek lēsts, ka Zeves statuja tika uzcelta kādā klasiskā perioda periodā, iespējams, jau piektā gadsimta pirms mūsu ēras..

Olimpija bija kļuvusi par Olimpisko spēļu vietu un pilsētas dievkalpojumu centru Zevai, tāpēc Hellenes, olimpisko spēļu turētāji, uzticēja dievas statujas celtniecībai, lai to novietotu templī..

Uzdevums tika uzticēts arhitekta Fidiasam, kurš bija labākais pēc tam, kad viņš bija izveidojis Athena Partenos statuju Atēnās. Ir teikts, ka viens no iemesliem, kādēļ Hēgeniem uzticēja Zeves statujas celtniecību, bija viņu sacensība ar atēniešiem.

Templi, kurā atradās Zejas statuja, projektēja arhitekts Libons, un tai nebija tik smalka apdare kā pats statuja. Pēc pabeigšanas Zeves statuja bija godināšanas un aizsardzības objekts, kā arī olimpisko spēļu svinēšana ik pēc četriem gadiem.

Emperora Kaligulas draudi

Imperatora Kaligulas varas laikā viņa augstprātība izraisīja, lai tiktu atceltas visas lielās mākslinieciskās un reliģiskās vērtības dievu statujas un viņa galvas novietojums viņa vietā. Zejas statuja bija viens no šiem upuriem, bet imperators tika nogalināts, pirms to varēja veikt.

Leģenda, kas parāda statujas vērtību, ir tāda, ka tad, kad Caligula nosūtītie karavīri devās viņu uzmest, Zeuss caur statuju darīja lielu smieties, darot visu, kas ap viņu trīce, scaring dāvanas, kas vairs neuzdrošināja tuvojas, un kaut kādā veidā paziņojot par Caligula nāvi par viņa augstprātību.

Pāreja uz Romas impērijas katolicismu un pagānu kultu aizliegums, ko vēlāk veicināja imperators Theodosius Lielais, izraisīja Zejas tempļa atmešanu un nelietošanu Olimpijā..

Iznīcināšana

Divi vēsturiskie varianti tiek aplūkoti, kad tiek iznīcināta Zejas statuja Olimpijā. Stāsts, kas tika pārcelts uz Konstantinopoli, lai to varētu izmitināt Lausosas pilī, un beidzot atdosies ugunsgrēka laikā, kas cieta struktūru aptuveni 475. gadā.

Otrā versija attiecas uz to, ka statuja tika lēni nolaista un demontēta savā Olimpijas templī, pateicoties tā sastāvam ziloņkaula un lielās zelta daļās, un ka to jau bojāja cits ugunsgrēks, kas iespaidoja templi 425. gadā.

Ir teikts, ka tāpēc, ka ticība Zevei nebija tik spēcīga kā agrāk, viņš nevarēja reaģēt uz viņa paša tēla izlaupīšanu un laupīšanu uz zemes.

Sākotnējai Zeves statujai nebija nekāda kopija vai kopija marmora vai cita laika materiālā, un šodien ir bijuši vairāki priekšstati, kas šodien cenšas atdarināt, no vēsturiskajām viltībām, kas varētu būt šis lielais darbs skulpturāls Viens no populārākajiem ir Drēzdenes Zeuss, saglabāts Ermitāžas muzejā Krievijā.

Apraksts un raksturojums

Zeves statuja bija crisoelefantina tehnikas darbs (ka Fidias jau bija izmantojis Athena statujas celtniecībā), tas ir, visprecīzāko ziloņkaula kombināciju ar elementiem tīrā zeltā.

Tas ir augstāks par 12 metriem. Tiek lēsts, ka, ja Zēkas statuja ir augšāmcēlies no troņa un stāvēja, viņš būtu sabojājis tempļa jumtu..

Statuja attēlo Zevu, kas sēž tronī, viņa krūšu kaula un liela zelta apvalka, kas sedz viņa kājas. Viņa rokas tiek paceltas, turot vienu roku Nike, uzvaras dieviete, bet otrā - skeptru. Tajā pašā pusē, pie kājām, zelta ērglis, kura augstums sasniedz Dieva vidukli. Sandales bija arī zelta.

Tronī, kurā Zevs sēdēja, bija savi rotājumi zelta, melnkoks un dārgakmeņi, kā arī detalizēti gravējumi..

Statujas pamatā bija virkne skulpturālu fresku, kas izraisīja kādu dievišķu vēsturisku secību; Fidijas izvēlējās pārstāvēt Afrodītes dzimšanu, izmantojot kosmisko pārstāvību un citu dievu klātbūtni.

Leģenda vēsta, ka statujas beigās Phidias lūdza Zevu par zīmi, lai redzētu, vai viņa pārstāvība bija viņa patika. Zevs atbildēja, izsmidzinot staru pie tempļa grīdas.

Ap statuju templis tika dekorēts ar freskām, kas ieskatījās tēmām, kas saistītas ar to pašu Zevu un viņa pēcnācējiem, tāpat kā taisnība un 12 viņa viena dēla Hercules darbi..

Tur bija arī vieta, kur izgaismo olimpisko lāpu un kas, tāpat kā šodien, palika gaisma olimpisko spēļu laikā.

Atsauces

1. Barringer, J. M. (2005). Zeves templis Olimpijā, varoņiem un sportistiem. Hesperia, 211-241.
2. Jordānija, P. (2014). Septiņi senā pasaules brīnumi. Ņujorka: Routledge.
3. Müller, A. (1966). Septiņi pasaules brīnumi: pieci tūkstoši gadu kultūras un vēstures senajā pasaulē. McGraw-Hill.
4. Pastors, P. A. (2013). Olimpijas Zeves tempļa rekonstrukcija: "Fidiasproblemas" atrisināšanai. Madride: Madrides Complutense universitāte.
5. Richter, G. M. (1966). Pheidian Zeus pie Olympia. Hesperia: Amerikas Atēnu skolas klasika, 166-170.