Puno vēsture un nozīme



The Puno ģerbonis Tā pārstāv šīs Peru pilsētas tikumus un īpašības. Puno bija viena no pirmajām Peru pilsētām ar emblēmu. 1805.gadā Spānijas karalis IV piešķīra vairogu, kad viņam tika piešķirts pilsētas rangs.

Tāpēc tās elementiem piemīt ievērojama spāņu ietekme heraldisko simbolu ziņā.

Vēsture

Neskatoties uz tās eksistenci deviņpadsmitā gadsimta sākumā, iedvesma vairoga realizācijai radās no 18. gadsimta vēsturiskā elementa.

Don Joaquín Antonio de Orellana y Quevedo bija komandieris, kurš bija atbildīgs par cīņu pret Tupac Catari un Túpac Amaru nemiernieku spēkiem, kuri šķita Puno.

Zināšanas par viņa militārajām prasmēm un ievērojamo drosmi nāca uz Spāniju, kur viņa Majestātes karalis Čārlzs IV paaugstināja Puno rangu pilsētā, godināja Orellanai atzīt viņa spēju to aizstāvēt no nemierniekiem, kuri vēlējās to iznīcināt 1780. gadā.

Tomēr tas netiek saglabāts vēsturiskajā ierakstā, kas bija emblēmas dizaina sākotnējais radītājs, ne arī konkrētajā datumā, kad Puno pilsētā ieradās oficiālais dokuments, kas apstiprināja Karaļa dekrētu..

Tā kā simbola mērķis ir veicināt saziņas jutīgumu un cilvēka spējas stiprināt šo elementu identitāti tās iedzīvotājiem.

Apraksts un nozīme

Puno vairogs ir spāņu vairogs (Ibērijas), un to pārstāv dažādi elementi. Pirmkārt, vairoga iekšpusē parādās svētais inku ezers uz pelēka fona.

Uz augšu ir Nuestra Señora de la Concepcion un San Carlos de Puno pilsēta ar trim pilīm sarkanā krāsā; Tie simbolizē Huacsapata, Santa Bárbara un Sanhosē pilis.

Šīs pilis tika būvētas saskaņā ar lojalitātes un goda vērtībām, aizstāvot Spānijas kroni, ko pārstāvēja zelta kronis tieši virs rāmja.

Virs vainaga izvirzās Orellana rokas, kas pārklāta ar sudraba bruņām, kas apzīmē zobenu un kam ir viļņaina lente.

Abi elementi simbolizē pilsētas un Spānijas izcelsmes aizsardzību. Tieši tāpēc lentei ir iegravēts sauklis Pret Aliam Pugna Domun, kas nozīmē "cīnīties tikai pret tiem, kas nav jūsu senči".

Vairoga apakšā ir lielgabali, šķēpi un trīs lodes, kā līdzekļi, kas palīdz aizstāvjiem rūpēties par pilsētu un visu, ko viņi pārstāv.

Katrā vairoga pusē ir karogi; viens zils kreisajā pusē un viens sarkans labajā pusē.

Puno vairoga ikonogrāfiskie elementi raksturo ne tikai pilsētas vēsturi, bet arī sociālo kolektīvu, kas saglabā savas tradīcijas un tradīcijas..

Atsauces

  1. Basadre, Jorge. (1983). Peru Republikas vēsture. Septītais izdevums. Lima: University Editorial.
  2. Bourricaud, Francois. (1967). Izmaiņas Puno. Īpašais Ed. Meksika.
  3. Contreras, Carlos un Cueto, Marcos. (2007). Mūsdienu Peru vēsture. 4. izdevums. Lima: IEP.
  4. Renique, José Luis. (2009). Cīņa par Puno. Lima: IEP, South un CEPES.
  5. Vera, Eland. (2010). Politiskā kultūra Puno. Etnokulturālās identitātes ierīce. Lima: IEP, UP un Peru sociālo zinātņu attīstības tīkls.