Wari kultūras vēsture, reliģija, ekonomika un galvenie raksturlielumi



The wari kultūra vai huari tika izveidots no septītā līdz trīspadsmitajam gadsimtam. C. Tas notika Kusko, Peru Andu centrā, un bija pirmā Andu impērija.

Šī pilsēta bija militaristiska un tās svarīgākais apstarošanas fokuss bija administratīvie centri, kas kontrolēja visas tās teritorijas.

Wari armija cīnījās un iekaroja tuvējās pilsētas; Tās galvenie ieroči bija akmens asis, šķēpi, loki un bultas.

Wari izcelsme ir saplūšana starp Tiahuanaco, Nazca un Huarpa kultūrām. Wari impērija iekļāva inkās kultūras kultūras vērtību.

Savā politiskajā un sociālajā aspektā wari kultūra īstenoja domu par jauno pilsētas dzīvi, kas izveidoja sienu pilsētu, lai gan teritorijas robežas tika saglabātas lauku apvidū.

Šī kultūra tika sadalīta četros periodos. Pirmajā periodā valsts un pilsēta parādījās no Tiahuanaco kultūras, kas vērsta uz tehnoloģiju un reliģiju.

Otrajā periodā izmaiņas bija radikālas, pilsēta strauji pieauga, paplašinoties no ziemeļiem uz dienvidiem un uz centrālo krastu.

Trešajā posmā notika politiska pārmaiņa, un iedzīvotāju skaits ievērojami pieauga. Ceturtajā fāzē klimata pārmaiņu dēļ wari tika nomākti, tāpēc administrācija un tās projekti pazuda.

Galvenās īpašības

1. Reliģija

Wari reliģija pieņēma Tiahuanaco kultūras dievus, mītus un ceremonijas. Viņi pielūdza Varas dievu vai dievu Bizko.

Ar tekstilpreču starpniecību viņi nosūtīja savas reliģiskās domas. Tunika, kas izšūti ar mistiskām ikonogrāfijām, bija daļa no priesteru kleitas, lai veiktu ceremonijas un rituālus.

Pachakamaka templis bija vissvarīgākā vieta, kur notika kulti. Wari reliģija paplašinājās no ziemeļiem uz dienvidiem, aptverot lielāko daļu no sierras līdz Callejón de Huaylas.

Pierādījumi par tās paplašināšanos izriet no tās ceremonijās izmantoto gabalu atklājumiem, kas tika konstatēti visās minētajās vietās.

2 - Arhitektūra

Wari civilizācijā varēja redzēt lielas ēkas. To vidū ir tempļi, mauzolumi un pazemes galerijas.

Viņi iepazīstināja ar pilsētas arhitektūras modeli pilsētā, kur izceļas dažādas administratīvās sabiedriskās ēkas, kas atrodas stratēģiskās vietās. Tas liecina, ka tā bija stingra un plānota sabiedrība.

Wari kapitāls sastāvēja no lielām sienu pilsētām, ar noliktavām, ielām, laukumiem un pagalmiem.

Militārās un politiskās elites rezidences tika uzceltas trīs stāvos. Dažas no šīm struktūrām tika krāsotas baltā krāsā, kas savukārt padarīja tās spīdēt ar saules gaismu.

Tās ēkas lielākoties bija taisnstūrveida un citos gadījumos - kvadrātveida, un tās tika uzceltas no akmens un dubļiem. Turklāt viņi uzcēla ceļus, kas savienoja tuvākās pilsētas.

Sienas vai kapelas tika uzceltas ar gariem akmeņiem, kas iestrēdzis ar dubļiem. Šo sienu augstums ir 8 metri līdz 12 metri un platums 3 metri, garums pārsniedz 400 metrus. Tas veidoja lielu kameru.

Pachacamac templis ir viens no svarīgākajiem reliģiskajiem centriem Wari arhitektūrā. Šis iecirknis darbojās kā orakuls.

Tā ir platforma kā pakāpienu un sešu sānu piramīda. Šajā templī cita starpā ir noliktavas, telpas, galvenā laukums un atrium.

3- Ekonomika

Wari impērijai nebija monētu tirdzniecībai, jo valdība bija atbildīga par produktu ražošanu un izplatīšanu.

Tomēr wari ļaudis saražoja savus ēdienus un apmainījās tirdzniecības centros, izmantojot keramikas, tekstila, dārgakmeņu, zeltkaļu un statuetes.

Wari ekonomika balstījās uz lauksaimniecību. Pateicoties apūdeņošanas kanālu un sistēmu ražošanai, tiem izdevās palielināt arī kukurūzas, mashua, quinoa, kartupeļu, kasavas, saldo kartupeļu, kokvilnas, kokas ražošanu..

Ar ražošanas starpniecību pilsēta varēja paplašināties caur centrālajiem Andiem, sākot no sestā gadsimta līdz desmitajam gadsimtam, no otras puses, viņi arī veltīja dzīvniekus, kas audzē lamas un alpakas.

Ceļu tīkli, kas saistīti ar visiem provinču administratīvajiem centriem, bija būtiski Wari impērijai, saglabājot ekonomiskās attiecības un tādējādi nodrošinot labāku saziņu ar citām kopienām..

Tā rezultātā šī pilsēta kļuva par ražošanas dzinēju, derīgo izrakteņu bagātību, lauksaimniecību, lopkopību un ražošanu, pateicoties stingrai plānošanai..

4 - Keramika

Pirmajā Wari keramikas fāzē tās gabali bija lieli, kas tika izgatavoti bēru rituāliem kā piedāvājums. Šī prakse parāda Tiahuanaco kultūras ietekmi.

Laika gaitā tika samazināts keramikas gabalu izmērs un ražošana kļuva daudz vērienīgāka.

Keramikas dizainu iedvesmoja dzīvnieki, mistiskas būtnes un mitoloģiskas būtnes ar kaķu galviņām.

Wari keramika bija polihromatiska. Tās krāsas ir krēms, okers, melns, sarkans un brūns.

Viņa darbus raksturo spilgtas krāsas; ceremonijas trauki bija vissvarīgākie objekti.

Ļoti bieži bija arī pudeles, modelētie kuģi, brilles un mazie krūmi ar sfinksa kaklu..

5. Tekstilrūpniecība

Wari tekstilizstrādājumi bija labas kvalitātes un izmantoja baltas, melnas, spilgti sarkanas, spilgti zilas, zelta un pelēkas šķiedras..

Viņa dizainu veidoja kā puma, kondorus, mitoloģiskās būtnes un cilvēka galvas. Viņi izmantoja vilnu apģērbu izgatavošanai.

Viņa gobelēni ir viens no izcilākajiem pasaulē, to estētikai un attēliem; Tie bija izgatavoti no kokvilnas un vicuna vilnas.

No otras puses, tunikas tika veidotas ar abstraktiem ģeometriskiem dizainiem un spilgtas krāsas.

Lielākā daļa dizainparaugu bija veidņu veidā un to izstrādei izmantoja polsterējuma tehniku.

Arī wari izgatavoja skaistus kokvilnas un spalvu audumus, kas liecina par lielisku krāsu harmoniju.

Gobelēni audēji radīja ļoti lielus stelles, 2 metrus augstus un 2 metrus platus, tāpēc bija nepieciešami divi vai vairāki pārstrādātāji, kuriem bija jāstrādā mēnešus nepārtraukti, lai pabeigtu gabalu.

Darbi saturēja vertikālās joslas ar atkārtojamiem dizainiem, ar audu un vienkāršu krustojumu uz šķēru, lai tie netiktu saplēsti.

Dažos gadījumos jūs varat redzēt saspiestus skaitļus, savukārt citos gadījumos attēls tiek pastiprināts.

Atsauces

  1. Mark Cartwright. Wari civilizācija. (2015). Avots: ancient.eu
  2. Huari Avots: britannica.com
  3. Wari kultūra. Avots: tampere.fi
  4. Wari kultūras atrašanās vietas. Avots: am-sur.com
  5. William Harris. Huari administratīvā struktūra. (1991). Atgūts no: books.google.com