Kultūra Valdivia vēsture, māksla, reliģija, sociālā organizācija, muita

The Valdivia kultūra To atklāja Ekvadoras arheologs Emilio Estrada Icaza (1916-1961) 1956. gadā. Tā atklāšanas brīdī Estrada lēsa, ka šī civilizācija ir izstrādāta pirms vairāk nekā 4000 gadiem..

Tā bija vecākā civilizācija, kas reģistrēta līdz tam laikam. Jaunākie dati liecina, ka tas uzplauka no 3500 līdz 1800 a. C. Šī kultūra atradās Ekvadoras dienvidos, Klusā okeāna piekrastē.

Arheologi cita starpā ir atraduši pierādījumus, ka viņi ir ļoti kvalificēti keramikas darbos. Viņu izrakumos viņi ir atraduši ikdienas lietošanas priekšmetus, piemēram, burkas un glāzes, ar izsmalcinātu apģērbu ražošanas tehniku..

Ir atrastas arī cirsts akmens statuetes. Atsaucoties uz šo keramikas darbu, tās tiek uzskatītas par pirmajām mākslinieciskajām pārstāvniecībām, kas ražotas Amerikā. No otras puses, ir pierādījumi, ka viņi strādāja zemi, kas raksturo tās kā mazkustīgu sabiedrību.

Ir noskaidrots, ka tā ir viena no vecākajām kultūrām, kas atrodas jaunajā kontinentā. Pirms karaļās Svētās pilsētas atklāšanas Peru tika apstrīdēts Amerikas kultūras šūpulis. Patiesībā ir zināms, ka Valdīvija ir Mezoamerikas kultūru, piemēram, maju, acteku un inku, priekštecis.

Indekss

• 1 Valdivia kultūras vēsture
• 2 Art
• 3 Reliģija
• 4 Sociālā organizācija
• 5 Muita un apģērbs
• 6 Lauksaimniecība un ekonomika
• 7 Atsauces

Valdivia kultūras vēsture

Neskatoties uz arheoloģiskajiem atklājumiem, Valdivia kultūras izcelsme joprojām ir noslēpums. Kopš tās atklāšanas 1956. gadā līdz 1999. gadam tika atklāti aptuveni 25 šīs kultūras objekti. Visi no tiem sniedza informāciju par to attīstību, taču viņi neizskaidroja to izcelsmi, ne arī to beigas.

Sākumā eksperti to saistīja ar Jomonu (Kyushu sala, Japāna), pateicoties tās keramikas līdzībai. Tas radīja teoriju par transpacificējošu kontaktu starp Japānu un Ekvadoru kā Valdivia kultūras izcelsmi.

Tomēr jaunākie pētījumi šo izcelsmi atklāj iepriekšējā kultūrā: Las Vegas. Tā bija pirmskolumbiešu kultūra, kas Ekvadorā apmetās no 8000 a. C. un 4.600 a. C. Pašlaik tā ir vispieņemamākā teorija.

Līdz šim nav konstatēts kultūras migrācijas ieraksts, kā arī nav konstatēts, ka tās pastāvēšana beigsies. Lielākā daļa arheologu un akadēmisko aprindu uzskata, ka skaita samazināšanās piespieda kopienas locekļus pamest piekrastes apmetni un meklēt citur labklājīgāku dzīvi.

Art

Visreprezentatīvākais no viņa mākslas ir keramikas un māla figūriņas. Valdivia keramika ir diezgan atšķirīga. Tos raksturo plaša dekoratīvo metožu izmantošana, piemēram, dekoratīvie griezumi visā tās perifērijā, apzīmogoti, rievoti ar pirkstiem un aplikācijām..

Kuģi un bļodiņas ar dažādu formu un izmēru, ar daudzveidīgu rotājumu klāstu, liek domāt, ka to konfekcijas nolūks bija izmantot, lai kalpotu tā vietā, lai tos gatavotu vai uzglabātu..

No otras puses, cirsts akmens skaitļi ir nelielas figūriņas no 3 līdz 5 collām garš, ar tīras sejas, izsmalcinātas frizūras. Vairāki no šiem Venus de Valdivia ir zināmi kā hermafrodīti, kas raksturo gan vīriešu, gan sieviešu īpašības.

Lai gan šo objektu funkcija nav pilnīgi skaidra, tiek uzskatīts, ka tie tika izmantoti kādas ceremonijas aktivitātēs.

Reliģija

Tāpat kā visas pirmskolumbiešu kultūras, Valdivia godināja dabas dievības. Dažreiz šie dievi tika attēloti ar dzīvniekiem. Lielākā daļa viņu ceremoniju notika, lai pieprasītu auglību (gan viņu sievietēm, gan to kultūrām)..

No otras puses, galvenais reliģiskās piederības rādītājs bija šamāni. Tās bija atbildīgas par ceremoniju un citām aktivitātēm. Cita starpā viņi izstrādāja rituālus kalendārus, lai kontrolētu ražošanu un rituālus, lai izceltu lietus.

Sociālā organizācija

Tāpat kā citas kontinenta sākotnējās grupas, Valdivia civilizācija tika organizēta gar cilšu līnijām. Lai nodrošinātu grupas izdzīvošanu, dzīve tika regulēta ar savstarpīguma un radniecības attiecībām. Iespējams, ka viņiem bija priekšnieki un indivīdi, kas bija eksperti saistībā ar stipro alkoholisko dzērienu pasauli.

Turklāt tiek uzskatīts, ka Valdīvijas iedzīvotāji bija viens no pirmajiem kontinentā, kas dzīvoja ciematos, kas būvēti blakus pļavām pie upes. Šis fakts liecina par noteiktu pilsētplānošanas pakāpi.

Šis nosacījums būtu aptuveni 50 ovālas formas mājas ar aptuveni 30 cilvēku ģimenes grupām. Tiek uzskatīts, ka mājas tika būvētas no augu materiāla.

Muita un apģērbs

Valdīvijas kultūras locekļi nomira savus mirušos tajās pašās pilskalnēs, kur tika uzcelta viņu māja. Dažreiz bērni tika apglabāti keramikas traukos. Sadzīvotie suņi arī tika apglabāti līdzīgi kā viņu cilvēku meistari.

Arī tad, ja nevienā no izrakumiem netika atrasti koku lapu paliekas, ja tika atrastas māla figūriņas, kas attēlotu skaitli ar pietūkušu vaigu, it kā košļājamā koksa bumba.

Līdzīgā veidā tika atrastas nelielas brilles, ko izmanto, lai uzglabātu vielu, kas izlaida aktīvo alkaloīdu no kokas lapas.

Attiecībā uz apģērba tipu neviens no veiktajiem rakšanas darbiem nav devis pietiekamas norādes, kas varētu parādīt šo jautājumu. Arheologs Jorge Marcos 1971. gadā atklāja tekstilizstrādājumu pēdas dažos keramikas gabalos.

No tiem tika iegūta aptuvena informācija par auduma veidu, ko šie cilvēki būtu izmantojuši, lai padarītu viņu kleitas.

Lauksaimniecība un ekonomika

Ir iemesli apgalvot, ka tās sākumā Valdivia kultūra bija nomedošs mednieku un savācēju cilvēks, kas orientēts tikai, lai apmierinātu savas bioloģiskās pamatvajadzības. Šī apgalvojuma pamatā ir briežu kaulu, zaķu, lāču un trušu konstatējumi izpētītajās alās.  

Pēc tam tas tika izstrādāts, līdz tam ir jaukta ekonomika. Galvenie iztikas līdzekļi šajā jaunajā posmā bija gan jūra, gan lauksaimniecība. Pierādījumi liecina par gliemju uzņemšanu kā galveno jūras pārtikas avotu.

Attiecībā uz lauksaimniecību ir palikuši instrumenti, apūdeņošanas kanāli un augu atkritumi. Tie liecina par agrīno lauksaimniecības metožu praksi. Tiek uzskatīts, ka citos priekšmetos tie sagriež manioku, saldos kartupeļus, zemesriekstus, ķirbjus un kokvilnu.

Viņi arī praktizēja dažu dzīvnieku audzēšanu. Tas kopā ar lauksaimniecību nostiprināja mazkustīgu dzīvesveidu kā dzīvesveidu. Tika izveidoti lauksaimniecības darbības pārpalikumi, kas tika uzglabāti nepietiekamības periodos.

Laika gaitā kopienas kļuva stabilākas. Tad parādās sociālās grupas, kas ir atbildīgas par to, lai savam darbam nodrošinātu iztikas līdzekļus dažādu sociālo vajadzību apmierināšanai (zvejnieki, lauksaimnieki, amatnieki)..

Atsauces

1. Ekvadoras kanāls. (s / f). Senās Valdīvijas kultūra Ekvadorā. Ielādēts 2018. gada 22. janvārī no Ecuador.com.
2. Dickerson, M. (2013). Handy mākslas vēsture atbildēt grāmatu. Canton: redzamā tinte nospiediet.
3. Handelsman, M. H. (2000). Ekvadoras Kultūra un Muita. Westport: Greenwood Publishing Group.
4. Bray, T. (2009). Ekvadora pirmskolumbiešu pagātne. C. de la Torre un S. Striffler (redaktori), The Ecuador Reader: Vēsture, kultūra, politika, 15. – 26. Durham: Duke University Press.
5. Barroso Peña, G. (s / f). Valdivia kultūra vai keramikas rašanās Amerikā. Ielādēts 2018. gada 22. janvārī no gonzbarroso.com.
6. Čīles pirmskolumbiešu mākslas muzejs. (s / f). Valdivia Saturs iegūts 2018. gada 22. janvārī no precolombino.cl.
7. Avilés Pino, E. (s / f). Kultūra Valdivia. Ielādēts 2018. gada 23. janvārī no enciklopediadelecuador.com.
8. Lumbreras, G. (1999). Dienvidamerikas apgabala demarkācija. T. Rojas Rabielā un J.V. Murrā (redaktori), Latīņamerikas vispārējā vēsture: sākotnējās sabiedrības, pp. 107. Parīze: UNESCO.
9. Moreno Yánez, S. E. (1999). Ziemeļu Andu sabiedrība. T. Rojas Rabielā un J.V. Murrā (redaktori), Latīņamerikas vispārējā vēsture: sākotnējās sabiedrības, pp. 358-386. Parīze: UNESCO.
10. Marcos, J. G. (1999). Neolitizācijas process ekvatoriālajos Andos. L. G. Lumbreras, M. Burga un M. Garrido (redaktori), Andu Amerikas vēsture: aborigēnu sabiedrības, 109. – 140. Kito: Simon Bolivar Andu Universitāte.
11. Sanoja, M. un Vargas Arenas, I. (1999). No ciltīm līdz muižām: Ziemeļu Andi.
    L. G. Lumbreras, M. Burga un M. Garrido (redaktori), Andu Amerikas vēsture: aborigēnu sabiedrības, pp. Kito: Simon Bolivar Andu Universitāte.