Kultūra Tumako-La Tolita raksturojums, keramika, atrašanās vieta un reliģija



The kultūra Tumaco-La Tolita Tas bija pirmskolumbiešu laikmeta vietējā sabiedrība, kas attīstījās no La Tolitas salas Ekvadoras līdz Tumako Kolumbijā. Tie pastāvēja no 600. gada. C. līdz mūsu laikmeta 200. gadam; tā izveidojās un sasniedza savu maksimālo kultūras izpausmi pirms inku ierašanās uz šo teritoriju.

Viņi tika raksturoti kā sabiedrība, kas balstījās uz ceremoniju kultūru un ar māksliniecisku aci, ka citas Amerikas civilizācijas nesasniedza. Tumaco-La Tolita civilizācijas māksla tiek uzskatīta par vienu no visattīstītākajiem Amerikas pirmskolumbijas posmiem.

Reģionā veiktie arheoloģiskie atklājumi aptver lielu skaitu stilu, no kuriem izceļas zelta skaitļi un maskas ar antropomorfiskām īpašībām..

Saskaņā ar atklātajiem atklājumiem ir iespējams noteikt, ka šai kultūrai bija sociāla organizācija, kas griezās ap mākslas un reliģiskajām ceremonijām.

Indekss

  • 1 Vispārīgi raksturlielumi
    • 1.1. Ekonomika
    • 1.2. Sabiedrība
    • 1.3 Amatniecība un zeltkalniņi
  • 2 Keramika
    • 2.1 Maskas
  • 3 Atrašanās vieta
  • 4 Reliģija
  • 5 Atsauces

Vispārīgās īpašības

Ekonomika

Šīs civilizācijas ekonomika griezās ap lauksaimniecību, kas bija izplatīta amerikāņu ciltīm. No novāktajiem produktiem tika izstrādāta preču apmaiņas sistēma; īpaši novāca kukurūzu un kasavu.

Kukurūza bija viens no visbiežāk sastopamajiem pārtikas produktiem amerikāņu teritorijā, turklāt vieglākais pārtikas produkts.

Tomēr šīs civilizācijas iedzīvotāji arī izmantoja medību praksi, lai iegūtu pārtiku. No otras puses, ņemot vērā tās tuvumu jūrai, zveja bija viens no iespējamākajiem veidiem, kā iegūt pārtiku gandrīz neierobežoti.

Sabiedrība

Šā reģiona sabiedrība agrāk tika sadalīta atbilstoši sociālajam līmenim, ko katrs no tās iedzīvotājiem ieņēma. Jāatzīmē, ka šī organizācijas forma ir tāda, ko izmanto šī reģiona sabiedrības kopumā, bet katrai konkrētai pilsētai bija īpašas iezīmes..

Šāda veida sadalīšana radīja stratifikāciju atbilstoši profesijas veidam, ko izmantoja katrs kultūras iedzīvotājs. Sociālā slāņa zemākajā pusē bija lauksaimnieki, amatnieki un zelta strādnieki; minētie darījumi tika uzskatīti par pamata profesijām.

Augstākajā sabiedrībā bija cilšu priekšnieki, kaktusi un dažādi reģionālie gubernatori. Katram pilsētas centram, kas okupēja šo civilizāciju, bija atšķirīgs līderis, un viņi rīkojās neatkarīgi viens no otra.

Amatniecība un zeltkaļi

Amatniecība bija viena no populārākajām kultūras izpausmēm Tumaco-La Tolita kultūrā. Patiesībā, visa tā veidotā meistarība atdala šo civilizāciju no pārējām tās pašas reģiona ciltīm. Viņu tehnika bija diezgan progresīva, un viņu radītajiem darbiem bija dziļa sociāla nozīme.

Goldsmithing arī bija diezgan populāra prakse šīs kultūras sabiedrībai. Viņi strādāja galvenokārt ar zeltu, kas ļāva atklāt daudzus augstvērtīgus skaitļus šo Kolumbijas un Ekvadoras reģionu arheoloģiskajās vietās..

Ar Goldsmithing un meistarību Tumaco-La Tolita kultūra izteica savu kultūru daudzveidību un atjaunoja sociālos un reliģiskos simbolus, kas identificēja tās sabiedrību..

Viņi arī radīja skaitļus ar erotisku nozīmi, kas atsaucās uz dažādiem auglības rituāliem, ko šī civilizācija izmantoja bieži..

Keramika

Šīs kultūras keramikas darbi atspoguļoja ar viņu sabiedrību saistītus elementus. Daudzos gadījumos viņi pārstāvēja skaitļus, kas spēlēja reliģisko lomu, bet bieži vien bija arī fizioloģiski līdzīgu statuju izstrāde civilizācijas iedzīvotājiem..

Šīs civilizācijas keramika bija ļoti laba izstrāde, kas viņai palīdzēja pozitīvi izturēt laika gaitu. Tas tika izmantots daudzu objektu, tostarp artefaktu, kas ir reģiona iedzīvotāju ikdienas dzīvē, izstrādei.

Turklāt keramikas darbarīki tika izmantoti struktūru izstrādē, rituālu gabalos un reliģiskajās ceremonijās.

Maskas

Masku nozīme ir to detalizētajā un oriģinālajā darbā ar zeltu un sudrabu, kas savukārt atspoguļo augsto sociālo hierarhiju, kā arī reliģiskās un svinīgās dzīves intensitāti..

Parasti marķējumi bija izgatavoti no zelta un tumbaga. Tā izmēri ir aptuveni 17,5 cm garumā un 13,6 cm platumā.

Ir vairākas cirsts skulptūras, visbiežāk tās bija cilvēka galvas formas, ar apaļām detaļām un augšējo daļu sagriežot horizontāli. Dažreiz viņiem bija atvērtas acis un mutes.

Tie bija vienkārši skaitļi, bet rūpīgi strādāja un ar ļoti dažādām detaļām atkarībā no gabaliem.

Sakarā ar mednieku zādzību un arheoloģisko artefaktu satiksmi, kas ir izveidojusies pēdējos gadsimtos, no 40 tolas (zelta pampas), kas zināms La Tolitas salā, ir palikuši tikai 16..

Tumaco bija prasmīgi podnieki un tiek uzskatīti par vienu no labākajām keramikas kultūrām Amerikā..

Tumako keramikā mēs varam redzēt vairākus ikdienas un reliģiska rakstura aspektus, piemēram, mātes, sieviešu, erotikas, slimību un vecuma tēmu..

Atrašanās vieta

Šīs kultūras nosaukums var atšķirties atkarībā no avota veida, no kura iegūta informācija. Daži arheoloģiskie ieraksti attiecas uz šo kultūru kā La Tolita, bet citi runā par Tumaco kultūru. Abi jēdzieni ir pareizi; šis civilizācijas okupētais reģions ir sarežģītāks nekā sākotnējais termins.

Tumaco-La Tolita kultūra kopumā nebija viendabīga. Šī civilizācija faktiski ir dažādu mazu sabiedrību grupa, kam ir ļoti līdzīgas īpašības. Tie aizņēma La Tolitas, Monte Alto, Selva Alegre, Tumaco un Mataje reģionu. Šo grupu populācijas pieaugums radīja kultūru.

Tas ir, teritoriālā telpa, kas aptvēra šo kultūru, ir lielāka nekā tās nosaukums parādās. Kopumā kultūra stiepjas no Esmeraldas (upe, kas atrodas Ekvadorā) līdz Calima, Kolumbijā..

Tomēr praktiskos nolūkos tās vārdā tiek dota atsauce uz svarīgākajām iedzīvotāju grupām un kultūras grupām, kas atrodas Tumako un La Tolitā.

Reliģija

Kā tas bija parasti lielākajā daļā Dienvidamerikas ciltīm, Tumaco-La Tolita kultūra uzrāda tikai politeistisku reliģiju. Viņi arī ticēja animismam, un dvēseles bija būtiska viņu reliģiskās kultūras sastāvdaļa.

Šamāniem bija svarīga loma šīs civilizācijas reliģijā. Viņi veica virkni kultu, kuras gandrīz pilnībā iedvesmoja dzīvnieki un dabas radības. Bija ierasts izmantot jaguāru, ērgli vai aligatoru kā sugu, lai tos pielūgtu, jo tika uzskatīts, ka viņi pārstāv dievības uz Zemes.

Šamāni arī darbojās kā priesteri šīs civilizācijas reliģiskajā kultūrā. Šī priesteru darbība bija diezgan plaša, un lielas struktūras tika uzceltas, lai kalpotu par dievkalpojumu centriem, kurus vadīja sabiedrības šamanieši..

Rituālos parasti tika izmantotas halucinogēnās vielas, piemēram, sēnītes, kas atradās tajā pašā reģionā, ko aizņēma šī civilizācija.

Atsauces

  1. Biedrības Tumaco-La Tolita: Kolumbijas Klusā okeāna piekraste un Ekvadora, P. Castaño, 1992. No banrepcultural.org
  2. Ekvadoras iedzīvotāji un kultūra - piekrastes reģions, Quito Adventure (n.d.). Ņemts no quitoadventure.com
  3. Pre-Kolumbijas Ekvadora, Vikipēdija angļu valodā, 2018. Izgūti no Wikipedia.org
  4. La Tolita, Čīles pirmskolumbiešu mākslas muzejs (n.d.). Ņemts no precolombino.cl
  5. Vai La Tolita kultūras ziedēšana 3000 BP radās dabas katastrofas rezultātā?, JF Durmont Eiropas Ģeogrāfijas žurnālā 2010. gadā.