Kultūra Totonaca 11 svarīgākie raksturlielumi

The Totonac kultūra Tas daudzējādā ziņā ir līdzīgs citiem Mesoamericā, tomēr daži arheoloģiskie pētījumi ir parādījuši atšķirības, kas tās ir saistītas ar to, kas tagad ir pazīstams kā apkārtnes teritorija..

Totonacas iedzīvotāji dzīvoja augstos platumos, kur bija vēss un lietains klimats, bet viņi apdzīvoja arī mitru un karstu klimatu.

Šī civilizācija pastāvēja pirmskolumbiešu laikmetā, un viņi dzīvoja pilsētā, ko sauc par Teotihuacānu Totonacapan provincē, kuru viņi uzcēla, saskaņā ar to, ko viņi apgalvo.

Tie, kas dzīvoja augstienēs, kultivēja kukurūzu un ķirbjus, un tie, kas dzīvoja piekrastes un zemienēs, nodarbojās ar biškopību, cūkām, mājlopiem un augsti komerciāliem kultūraugiem..

Mājas tika izkaisītas zemienēs un kalnainajās zemēs viņi dzīvoja ciematos, kas atrodas blakus audzēšanas laukiem.

Sievietes nodarbojās ar aušanu un keramiku. Apģērbs izgatavots no kokvilnas un vilnas, parasti balts, lai gan daži apģērba gabali bija melni.

Pirms spāņu ierašanās 1519. gadā Totonacs bija uzbūvējušas vairākas pilsētas, no kurām svarīgākās ir Cempoala, Papantla un El Tajín; pilsēta, kas precīzāk parāda šīs civilizācijas kultūru. Šis iedzīvotāju skaits pašlaik tiek uzturēts Veracruz, Puebla un Hidalgo valstīs Meksikā.

Pēc Spānijas apmetņu ierašanās 15. gadsimta pirmajā ceturksnī Totonacs pievienojās viņiem, lai uzvarētu tos, kas tos apspieda..

Pēc uzvaras, spāņi dominēja Totonacos un darīja tos par saviem vergiem, piespiežot viņus strādāt cukurniedru kultūrās, kas tikko sākās parādīties..

11 Totonac kultūras izceļ

1- Etimoloģija

Totonacas vārds, saskaņā ar dažiem rakstniekiem, nozīmē "trīs sirdis", atsaucoties uz trim lielajām pilsētām vai kultūras centriem, kurus Totonacs uzcēla, trīs iepriekš minētos.

2 - Reliģija

Totonakas civilizācijas tradicionālā reliģija bija diezgan sarežģīta, kā to 60. gados aprakstīja franču etnogrāfs Alain Ichon. Diemžēl kopš tā laika nav citas būtiskas esejas par Totonac reliģiju.

Ir zināms, ka Totonacs pielūdza lielu skaitu dievu, un tiem bija hierarhija dilstošā secībā: galvenie dievi, sekundārie dievi, īpašnieki, mazākie īpašnieki un pazemes dievi. Viņi pievienoja pavisam 22 tradicionālās kultūras dievus.

"Los Voladores" rituāla ceremonija ir svinīgs rituāls, kas sakņojas pirmskola laika periodā un pašlaik ir saistīts ar Papantlas pilsētu Verakruzā.. 

Tiek uzskatīts, ka tas radies Nahuas, Otomies un Huastecs centrā Meksikā, un pēc tam izplatījās lielākajā daļā Mesoamerikas reģiona. Šai un citām ceremonijām ir liela nozīme pat šodien.

Mūsdienās Totonacs skatās katolicismu un kristietību kā savu galveno reliģiju, lai gan saglabā seno pagānu rituālu praksi.

3 - Diēta

Tā kā nav dažādu sastāvdaļu, ir konstatēts, ka Totonacas neēd tortiljas. Lai gan kukurūza tika audzēta, tā nebija viņu populācijai, bet tika tirgota.

Totonacas ēda lielu daudzumu augļu, starp kuriem izcēlās zapotes, guavas, papaijas, banāni un avokado.

Vīrieši medīja briežus, opossumus un citus sauszemes dzīvniekus, kā arī haizivju un visu veidu zivju zveju. No rīta rupji zemnieki un muižnieki ēda kukurūzas preparātus.

Pusdienas bija galvenās dienas maltītes, un tās sastāvēja no kasavas preparātiem, fabada un bagātīgas gaļas mērces nobles.

Cēloņiem un zemniekiem bija diēta, kas balstījās uz zivīm un vēžveidīgajiem. Šķidrumu, ko viņi patērēja, izgatavoja ar agavām.

4. Mūzika un deja

Huapango, vai ir huasteco, ir tas, ko sauc par šīs kultūras vietējo mūzikas mūzikas žanru. Saskaņā ar zonu katra iedzīvotāju grupa piedāvāja dažādus nianses mūzikai un dejai.

Būtībā mūziku veido ģitāras, jaranas, vijoles un piektdaļas koncerts, kā arī daži paši izgatavoti roku darbs. Deja pavada mūziku, pieskaroties un dziesma ir melodiska.

5- The Tajín

Tas tika konstatēts Veracruzas štatā. Tā maksimums bija starp devīto un trīspadsmito gadsimtu. Pēc acteku impērijas krišanas tas kļuva par vissvarīgāko uzmanību Mesoamerikas ziemeļaustrumos. 

Tās kultūras ietekme paplašinājās visā Persijas līcī un iekļuva Mayan reģionā un centrālajā Meksikā. 

Tās arhitektūru, kas ir unikāla Mesoamericā, raksturo sarežģīti cirsts reljefs uz kolonnām un frīzēm.. 

Meksikas un Amerikas senās arhitektūras šedevrs "nišu piramīdas" atklāj ēku astronomisko un simbolisko nozīmi. 

El Tajín ir izdzīvojis kā izcils Meksikas pirmskameru kultūru lielums un nozīme.

6- Ekonomika

Papildus tam, ka Totonacas ir visnozīmīgākie čīles un vaniļas ražotāji visā pasaulē līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum, tiem bija aktivitātes, kas saistītas ar cassava, kukurūzas, ķirbju, tomātu, pupiņu, kokvilnas un šķidro dzintara tirdzniecību..

Izņemot tirdzniecību un lauksaimniecību, amatnieki strādāja ar keramiku un mālu, kas padarīja viņus par lieliskiem statušu, sfinksa un skulptūru ražotājiem..

Amerikāņu pionieri

Saskaņā ar dažu arheologu pētījumiem Totonac ciems bija vienīgais, kas Amerikā zināms, izmantojot riteni pirms 1492. gada.

Riteņa izmantošana nebija paredzēta lauksaimniecības vai lauksaimniecības vajadzībām. Tiek pieņemts, ka Totonacs izmantoja ritenīti kā izklaides līdzekli dažām rotaļlietām vai sphinxes, kas veidoti kā dzīvnieki, kuriem bija riteņi un asis, kā daļu no rituāliem vai ceremonijas.

Riteņi, kurus tie radīja, varēja kalpot lauksaimniecības kultūrām, ja līdz tam laikam būtu bijusi lielāka tehnoloģiskā attīstība.

8- Vēsture

Var apgalvot, ka Totonacs dzīvoja savu labāko laiku vēlu klasiskajā periodā, kas ir sadalīts šādos posmos:

-Early Classic: baroka attīstības periods.

-Klasisks horizonts: sākas sestajā gadsimtā un beidzas devītajā gadsimtā. Tieši šajā laikā Totonac kultūra sasniedz maksimālo progresu. El Tajin izceļas kā pilsētas centrs, kas aptvēra 1 221 hektāru. Šī pilsēta saņēma daudzus ieguldījumus, īpaši reliģiskos no Teotihuacan.

-Early postclassic: sākas 900 un beidzas 1200, kad palielinās preču un metalurģijas apmaiņa.

-Late Postclassic: no 1200 līdz 1521.

-Koloniālais laikmets: Totonacs saglabā savas varas iestādes līdz 17. gadsimtam.

Totonacapan reģions, kurā dzīvoja Totonacs, bija lielā mērā pārgājusi no actekiem līdz spāņu ierašanās brīdim..

Galvenie Totonac centri bija Papantla, kuru iedzīvotāju skaits 1519. gadā bija aptuveni 60 000, Xalapa ar aptuveni 120 000 iedzīvotāju un Cempoala ar aptuveni 80 000 iedzīvotāju..

Cempoala bija pirmais Totonacas valsts, kuru Hernán Kortés apmeklēja viņa ceļojumā uz Aztekas galvaspilsētu Tenochtitlānu.

Spāņu iekarošanas laikā Totonacs apvienojās ar Cortés spēkiem, lai cīnītos pret meksikāņiem, ievērojami veicinot Aztec Empire spāņu uzvaru..

9 - Sociālā organizācija

Viņi tika sadalīti sociālajās klasēs, kur galvas bija cacique, kam sekoja cēls, priesteri, amatnieki, tirgotāji un citi. Šajā pilsētā dominē liela ģimene.

Laulība notiek agrīnā vecumā, un ir ierasts maksāt par līgavu savai ģimenei kā kompensāciju par darba trūkumu..

Visi pieaugušie tēviņi kopienas darbā nodarbojas ar strādnieku grupām, kas dzīvo tajā pašā teritorijā.

Attiecībā uz reliģisko organizāciju ir pirmie prokurori, tad mayordomos un visbeidzot topiles.

Prokurori ir no četrām līdz astoņām personām, un viņi veido vecāko padomi, kas uzrauga ceremonijas un partijas, viņi arī izvēlas amata vietas, pārvaldnieki sponsorē partijas, un topiles ir vienīgie vīri, kas skatās templi un darbojas kā vēstneši.

10 - Totonaka apmetņu apģērbs

Totonac sievietes ir kvalificēti izšuvēji un audēji. Viņi mēdza kleita pārsteidzoši un pīti matus ar spalvām.

Vēstures tekstos sievietes ir aprakstītas kā ļoti eleganti. Cēloņi valkāja svārkus ar izšuvumiem un nelielu pončo vai quexquemetl, trīsstūrveida formu, kas aptvēra viņu lādes.

Cēlās sievietes valkā arī nefrītu un čaulu kaklarotas, papildus auskariem, tās bieži uzklāja sejas ar sarkanu tinti.

Arī muižniekus izgreznoja daudzkrāsaini vāciņi, kaklarotas, rokassprādzes, audumi, dārgakmeņu un bezotes spalvu izstrādājumi, kas bija viens no Mesoamerikas pasaulei raksturīgajiem rotājumiem..

Bezotām ir dažādas formas, bet parasti tās sastāv no cilindra formas korpusa ar cilpām galos, kas jāpiestiprina zoda iekšpusē..

Lai to varētu izmantot, indivīdam, kurš bija sasniedzis savu cieņu, bija jāizdara sāpīga perforācija, kur iet, kur iet, kas piesaistītu uzmanību un iedvesmotu cieņu sabiedrībā..

Patlaban Totonac sievietes valkā sieviešu apģērbu ar tradicionāliem apģērbiem, kas sastāv no krekla, priekšauta, paliktņiem, auskariem, kaklarotām, lokiem, lentēm, vērtnēm un quexquemetl vai pončo..

Viņi aust tos ar vilnu un kokvilnu, gandrīz vienmēr vidukļa stellēs, kas nāk no pirms-Hispanic laikmeta.

Pēc aušanas tie ir krāsoti un izšūti. Ikdienas dzīves quexquemetls motīvu motīvos izšūti dzīvnieki, ziedi vai pirmsspānijas..

Meitenes valkā kleitu un krāsains priekšauts un mazi bērni valkā vāciņu ar lieliem auduma ziediem.

11 - Valoda

Totonac kultūra runā savā valodā. Valodas, kas pazīstamas kā Tepehua un Totonaco, veido atsevišķu valodu ģimeni, kas nav saistīta ar citām valodām vai valodu ģimenēm.

Šīs valodas pieder Totonacan ģimenei un pieder makro-Maya stumbrai. Pirmos Totonac leksikas pārskatus veica Fray Andrés de Olmos, kurš arī aprakstīja Huastec un Nahuatl valodas.

Totonac valoda ir pazīstama arī kā Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj vai Tachuhuiin..

1990. gadā veiktajā tautas skaitīšanā bija 207 876 Totonac skaļruņi, lielākā daļa no tiem bija Verakruzas un Pueblas iedzīvotāji, kā arī Meksikas štatā. Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas un mazākā daļa Jalisco.

Atsauces

1. Encyclopædia Britannica redaktori. (1998. gada 20. jūlijs). Totonac 2017. gada 3. jūnijs no Encyclopædia Britannica, inc. Tīmekļa vietne: britannica.com.
2. H.R. Harvey un Isabel Kelly, "Totonacas", 1969.gadā.
3. James Olson, ed. Spāņu impērijas vēsturiskā vārdnīca, 1402-1975, 1992.
4. Ichon, A .: Serras Totonacs reliģija. Meksika: Nacionālais Indijas institūts, 1973.
5. Dean R. Snow. (2015). Ziemeļamerikas arheoloģija. Google grāmatas: Routledge.
6. Gloria M. Delgado no Cantú. (2002). Meksikas vēsture, 1. sējums. Google grāmatas: Pearson Education.