Kultūras Guangala īpašības, atrašanās vieta, ekonomika, māksla, reliģija



The cGuangala Tā tika izstrādāta mūsdienu Ekvadoras teritorijā. Vēsturiski tas ir izveidots noteiktā reģionālās attīstības periodā, kas notika starp 300/200 A.C. pie 700/800 D.C. Daži autori norāda, ka viņi saņēma lielu kultūras ietekmi no iepriekšējās Chorrera kultūras.

Tās galvenā iezīme ir virknes sociāli organizētu kultūras grupu veidošana. Tos sauc par muižām un beidzot izveidoja hierarhisku struktūru. Lai gan nevar runāt pareizi par robežām, ja pastāv atšķirības starp dažādām apmetnēm.

Šī kultūra it īpaši izceļas ar keramiku. Atklātie piemēri liecina, ka viņiem ir liela meistarība. Viņi bija pirmie, kas izmantoja polihromiju, un viņu antropomorfiskie priekšstati reizēm bija ļoti reāli. Arī tie tiek uzskatīti par izciliem metalurģijas darbiniekiem.

Tās ekonomika galvenokārt balstījās uz lauksaimniecību, ar medībām un zvejniecību kā sekundārie elementi. Guangala, lai gan viņi netika nodarbojušies ar tirdzniecību, pārdodot preces savā saimnieciskajā darbībā.

Indekss

  • 1 Raksturojums
    • 1.1 Señoríos
    • 1.2 Izkārtojuma modelis
    • 1.3 Pārtika
    • 1.4. Sociālā organizācija
    • 1.5 Apģērbi
    • 1.6. Tehnoloģija un piederumi
    • 1.7 Kraniālā deformācija
  • 2 Atrašanās vieta
  • 3 Ekonomika
  • 4 Art
    • 4.1 Keramika
    • 4.2. Figurīnas
    • 4.3 Tekstilizstrādājumi
    • 4.4 Korpuss un akmens
    • 4.5. Metalurģija
    • 4.6 Mūzika
  • 5 Reliģija
    • 5.1 Apbedīšana
  • 6 Atsauces

Funkcijas

Guangala kultūra uzņēma daudzas Chorrera kultūras iezīmes. Sākotnēji mazie apmetnes laika gaitā palielinājās, pateicoties lauksaimniecības tehnikas uzlabošanai.

Ir maz datu par savu sākotnējo sociālo organizāciju, lai gan ir zināms, ka viņi izstrādāja hierarhisku struktūru. Ņemot vērā viņa ticības sistēmu, iespējams, ka šamanis bija muižu elites daļa.

Señoríos

Ar ietekmi, kā uzsvēra Chorrera kultūra, Guangala ir daļa no perioda, kas pazīstams kā Reģionālā attīstība, kas datēts ar 500 gadu vecumu. līdz 500 AD.

Tajā laikā parādījās virkne kultūras grupu, kas, organizējot sevi, saņēma señoríos nosaukumu. Visplašāk izplatītā teorija ir tāda, ka katrā no šīm muižām parādījās līdera (Kunga) figūra, kas nāca, lai pārvaldītu apmetni, atstājot pārējo iedzīvotāju komandu viņa vadībā.

Lai gan bija daudz šo muižu, nav pierādījumu, ka parādījās organizatoriskie elementi un piederības jēdzieni, kas būtu salīdzināmi ar "tautībām"..

No otras puses, arheoloģisko atziņu parādītās kultūras atšķirības ļauj apstiprināt, ka ir pietiekami daudz variāciju, lai runātu par "kultūras robežām"..

Sēžu modelis

Guangala kultūras radītie apmetnes laika gaitā pieauga. Šīs izaugsmes atslēga bija lauksaimniecības attīstība, kas iedzīvotājiem nodrošināja vairāk pārtikas.

Tādā veidā uz laiku parādījās ievērojama izmēra daļēji pilsētas centri. Lai gan nav daudz datu, tiek uzskatīts, ka mājas tika būvētas ar niedru sienām un dubļiem, bet jumti bija salmi..

Pārtika

Pēc speciālistu domām, šo apmetņu iedzīvotāju pārtika galvenokārt balstījās uz lauksaimniecību. Kukurūza bija visizplatītākais produkts, kam pievienoti citi dārzeņi, piemēram, skvošs vai skvošs.

Ir zināms arī tas, ka viņi veiksmīgi sāka nodarboties ar zveju un medībām. Pirmajā gadījumā diēta galvenokārt izmantoja vēžveidīgo un vēžveidīgo sagūstīšanu. Kas attiecas uz sauszemes dzīvniekiem, visbiežāk gūstekņi bija brieži, bruņurupuči, daži pērtiķu un armadillos veidi.

Sociālā organizācija

Nav norādes par to, ko Guangala sabiedrība bija kā tās izcelsme. Ar pašreizējiem datiem nav iespējams uzzināt, vai tas ir egalitārs vai jau pastāvēja sociālās atšķirības.

Tomēr, ja ir zināms, ka, pieaugot pilsētu kodoliem, parādījās valdošā un ekonomiskā elite, kas tika nodota atbildībai. Viņi bija atbildīgi par vietējās ekonomikas vadīšanu un regulēja apmaiņas sistēmu ar citu materiālu cilvēkiem, piemēram, metāliem vai eksotiskiem akmeņiem..

Zemāk šī elite bija amatnieki un tirgotāji. Nākamajā solī parādījās iedzīvotāji kopumā. Visbeidzot, kā zemākā klase bija kalpi.

Apģērbs

Pateicoties tam, ka viņi sāka apzīmēt dažādas tekstila metodes, šīs kultūras locekļi izmantoja kokvilnu kā galveno apģērba elementu.

Sākumā sievietes neatsedza muguru un valkāja tikai viena veida svārkus. Savukārt vīrieši valkāja tikai sava veida vijolīti. Pēc tam viņi sāka attīstīt cita veida apģērbu.

Attiecībā uz rotaļlietām ir atrasti vairāki tā izmantošanas piemēri. Deguna gredzeni bija īpaši izplatīti - apļveida gredzens, kas tika ievietots degunā.

Tehnoloģija un piederumi

Guangalas ieradās apgūt dažas uzlabotas metodes ūdens savākšanai. Starp tiem, būvniecība albarradas vai zemes dambji, ar kuru viņi savāca ierobežoto sezonas lietus. Tas bija resurss, lai ilgāk varētu apūdeņot savu zemi.

Atrasti noguldījumi ir bijis labs zināšanu avots par instrumentiem, ko viņi ražo. Lielākā daļa tika izgatavota ar akmeni, piemēram, skrāpju, asu, nažu vai metātu gadījumā.

Čaumalas bija daudzu citu piederumu galvenais elements, jo tas notika ar āķiem, karotēm, deguna gredzeniem vai gredzeniem un kuloniem..

Kraniālā deformācija

Šai kultūrai bija tradīcija, kas padarīja tās fizisko izskatu ļoti atšķirīgu. Tādējādi atrastās galviņas uzrāda galvaskausa deformāciju. Tiek pieņemts, ka šī deformācija tika radīta, pielietojot spraugas vai spilventiņus, kas sasieti ar spēcīgām virvēm pirmajos bērnības gados..

Atrašanās vieta

Guangala kultūra apdzīvoja zemes, kas tagad ir Ekvadora. Precīzāk, viņiem bija nozīmīga klātbūtne Santa Elena pussalā, pašreizējā La Libertad pilsētā. Viņi arī apmetās citās vietās pie upju mutēm un Chongón un Colonche kalnos,

Guangala izplatījās pa dienvidu Manabí pludmalēm un interjeru. Līdztekus galvenajām apdzīvotajām vietām, netālu no upēm, bija arī nelieli ciemati, kas izkaisīti pa sausajiem mežiem.

Ekonomika

Papildus tam, ka lauksaimniecība bija galvenais pārtikas avots, tā bija Guangala ekonomikas pamats. Kā papildu elementi bija zveja un medības.

Darba organizāciju iezīmēja izteikts darba dalījums, kas savukārt radīja diferencētas sociālās grupas. Tādējādi parādījās pierādījumi par zvejnieku, lauksaimnieku, mednieku, metaluristu, audēju uc klātbūtni..

Galvenais produkts, ar kuru viņi veica apmaiņu, metode, kas ir līdzīgāka tajā laikā pastāvošajai tirdzniecībai, bija kukurūza.

Vietējie priekšnieki bija tie, kas kontrolēja šīs apmaiņas ar tuvākajām pilsētām. Izņemot minētos graudus, visvērtīgākie priekšmeti bija pārtikas produkti, piemēram, žāvētas zivis vai daži amatniecības darbi.

Art

Guangala kultūra izcēlās ar savu metalurģijas un keramikas darbu. Pirmajā gadījumā Palmar atrastie zelta priekšmeti izceļas ar izsmalcinātu apdari un izgatavoti no lodēšanas. Tas, kā arī citi konstatējumi, pierāda, ka viņi bija pionieri metāla jomā.

Tomēr laukums, kas visvairāk spīdēja, bija keramikas jomā. Grāmatā "Ekvadoras antropoloģija" autors apstiprināja, ka "Guangala civilizācija no mākslas viedokļa aizņem vietu, kas ir līdzīga perfektajai Peru (Nazca, Tiahuanaco), jo tā ir vienīgā Ekvadorā. polihroma keramika "

Keramika

Kā tika komentēts, keramika bija lielākais Guangala mākslas varonis. Šajā sarežģītajā izmantošanā ikdienas darbībās gandrīz nekādas atšķirības starp dažādām piekrastes apmetnēm. No otras puses, skulptūrām piemīt savas īpašības atkarībā no vietas, kur tās tika izgatavotas.

Šīs skulptūras atkarībā no to izcelsmes varētu būt antropomorfas vai zoomorphic (dzīvnieku forma). Starp parastajiem iemesliem pārstāvniecībās bija fiziskās anomālijas un skaitļi, kas liecināja par apkārtnes iedzīvotāju ikdienas darbību..

Ja ir viens aspekts, kurā keramika izcēlās, tas bija tā polihroma apdare. Atklātie piemēri rāda ļoti plānus gabalus, kuru sienas tikko ir divas milimetri.

Krāsas bija dažādas un demonstrēja lielisku tehnisko meistarību. Piemēram, melnajam un melnajam ir jāzina, kā gatavot gatavot skābekli. No otras puses, sarkanā krāsā tika iegūts slīdēšanas paņēmiens.

Līdztekus šiem signāliem bieži tika izmantots arī balts, oranžs un sarkans. Lai pabeigtu apdari, ko izmanto, lai izmantotu tādas metodes kā negatīva glezna.

Dizaini bija ģeometriski, ar dažādām taisnu līniju kombinācijām. Dažreiz viņi izvilka putnu, tāpat kā pelikānus.

Figurīnas

Guangala kultūras mākslinieki arī parādīja savu gatavību ar saviem mazajiem figūrām, iespējams, ar reliģisku nozīmi. Tie parādīja dažādus stilus - no absolūtā reālisma līdz pilnīgākajam stilizācijai.

Daži eksperti klasificē šīs statuetes divās dažādās kategorijās: A un B. Pirmajā gadījumā sievietes ir pārstāvētas sēžot vai turot bērnu rokās..

Otrs rāda vīriešus, parasti neapbruņotus vai ar lūpām, un rotā kaklarotas. Tās ir ar rokām, rotāts ar tetovējumiem, kas atrodas pie vidukļa.

Interesanti, ka abus veidus izmantoja kā svilpi. Lai to izdarītu, amatnieki veica pāris caurumus plecu lāpstiņu augstumā. Tur iznāca gaiss, radot mūzikas skaņu, pateicoties divām gaisa kamerām, kas ievietotas skaitļu korpusā.

Tekstilizstrādājumi

Vairāk nekā personiskajā apģērbā, kur vērojama lieliska kvalitāte ar tekstilizstrādājumiem, ir dažu keramikas figūru apģērbs. Guangalas spēja apgūt dažādas metodes, kas ļāva viņiem radīt ļoti skaistus darbus.

Audumi tika izmantoti, lai veidotu skulptūras. Cepot šos skaitļus, nodedzinājās auduma gabals, kas tika ievietots iekšā, bet ir atgūtas nelielas paliekas, kas dod priekšstatu par stilu.

Korpuss un akmens

Amatniecība tiek barota ar dažādiem materiāliem, kurus tie savākuši apdzīvoto vietu tuvumā. Starp speciālistiem visaugstākie novērtējumi ir darbi mātes pērļu apvalkā. Auskari izceļas ar dažādām formām un izmēriem.

Vēl viens izmantotais materiāls bija gliemeži. Ar nelieliem paraugiem tie ražoja nogulsnes, ko viņi izmantoja kaļķu uzglabāšanai. Guangala cēla šos mazos gabalus, veidojot ģeometriskus dizainus.

Akmens arī kļuva par svarīgu resursu. Ar andiītu viņi sasmalcināja asus un traukus. Ar to pašu materiālu viņi radīja sfēras, kas tika izmantotas kā munīcija, medot mazus putnus.

Metalurģija

Guangala kultūra bija pirmā, kas sāka strādāt ar metālu. Viņi sāka ar vara un laika gaitā paplašināja savu darbu, izmantojot zeltu un platīnu.

Mūzika

Diemžēl šajā kultūrā nav nekādu norāžu par mūziku. Noguldījumos ir atrasti daži mūzikas instrumenti, lielākoties vējš. Tomēr tiek pieņemts, ka viņi izmantoja arī dažus perkusijas ar membrānām.

Tāpat kā ar mazo statuju, šiem instrumentiem var būt dzīvnieku vai cilvēku forma. Šajā pēdējā gadījumā, antropomorfi, parastā lieta ir vairāk pārstāvēt sievieti, kas ir acīmredzama okarīnās..

Lai pūstu, tas bija jādara caur caurumu attēla galvā. Divi citi mazi caurumi, šoreiz aizmugurē, ļāva gaisam izkļūt. Tiek uzskatīts, ka šiem instrumentiem ir bijusi liela nozīme visu veidu reliģiskajos un reliģiskajos rituālos.

Reliģija

Guangalas muižu iedzīvotāji bija politeistiski un animistiski. Viņi mēdza lūgt dzīvniekus, piemēram, jaguāru, čūsku vai ērgli.

Bez tam, bija liela pārliecība par šamanismu. Šī reliģija balstās uz pieņēmumu, ka pasaulē, ko cilvēki redz, dominē neredzami gars, kuru darbība ietekmē cilvēku dzīvi..

Šamanismā, atšķirībā no animistiem, ir centrālais cilvēks, kas "pārveido" garīgās pasaules ticīgajiem. Tāpēc ir iespējams, ka šamanis ieguva svarīgu statusu apmetnēs.

Apbedīšana

Ir bijuši pierādījumi par apbedījumu veikšanu mājās. Kopā ar līķiem viņi izmantoja bēru trousseau, ar keramikas kuģiem, neto svariem, akmens asīm un čaulas auskariem. Tāpat, cita starpā, tika glabāti čaumalu kastes kaļķu un mūzikas instrumentu uzglabāšanai.

Trūkst arī dažas keramikas figūriņas. Kā minēts iepriekš, eksperti uzskata, ka viņi spēlēja nozīmīgas lomas rituālos.

Atsauces

  1. Čīles pirmskolumbiešu mākslas muzejs. Guangala Izgūti no precolombino.cl
  2. Ekvadoras enciklopēdija. Guangala kultūra. Izgūti no encyclopediadelecuador.com
  3. Vietējās tautas. Guangala kultūra. Izgūti no pueblosoriginarios.com
  4. Latīņamerikas vēstures un kultūras enciklopēdija. Guangala Izgūti no encyclopedia.com
  5. Drake, Angela. Pirmskolu kultūras gar Ecuador krastu. Izgūti no theculturetrip.com
  6. Elizabeth J. Reitz, Maria A. Masucci. Guangala Fishers and Farmers: Dzīvnieku lietošanas gadījuma izpēte El Azúcar. Atgūts no books.google.es
  7. Pasaules vēsture Biz. Guangala, Guaya. Saturs iegūts no worldhistory.biz