Kultūra calima izcelsme, atrašanās vieta, īpašības, ekonomika, māksla



The kalima kultūra Tā ietver seno pirmskolumbiešu kultūru kopumu, kas dzīvo galvenokārt Kaukas ielejas departamentā, Kolumbijas rietumos. Pēc ekspertu domām, viegla piekļuve Cauca upes ielejai un Klusā okeāna piekrastei padarīja šo civilizāciju par svarīgāko ekonomiskās apmaiņas centru..

Veiktie izrakumi un dažādie keramikas atklājumi liecina, ka Calima sabiedrība bija blīvi apdzīvota un ka tā bija nozīmīgs zelta māla centrs vietējo civilizāciju vidū, jo tās iedzīvotāji dominēja un attīstīja progresīvas zelta darba metodes..

Turklāt visnovatoriskākie arheoloģiskie pētījumi šajā jomā apliecina, ka nav nevienas kalima kultūras, bet gan dažādu kultūru kopums, kas tika pakļautas secīgai kārtībai un kurām bija īpaša tehnoloģija..

Indekss

  • 1 Izcelsme un vēsture
  • 2 Atrašanās vieta
  • 3 Vispārīgi raksturlielumi
    • 3.1 Ilama fāze (no 1600 līdz 200/100 BC)
    • 3.2. Yotoco fāze (no 100 BC līdz 200 AD)
    • 3.3. Sonso fāze (200 AD)
  • 4 Arheoloģiskais darbs
    • 4.1 Trauki un tehnoloģija
    • 4.2. Audzēšanas rezultāti
  • 5 Sociālā organizācija
  • 6 Ekonomika
    • 6.1. Barter
    • 6.2. Lauksaimniecības darbības
  • 7 Art
  • 8 Reliģija
    • 8.1. Dzīve pēc nāves
    • 8.2 Upuri
  • 9 Atsauces

Izcelsme un vēsture

Civilizācija Calima datēta ar 1600. gadu. C.; tomēr tiek uzskatīts, ka šīs teritorijas var būt aizņemtas kopš 8000 a. C daudz vienkāršākai kultūrai, kas notika ar medību un augu un savvaļas augļu savākšanu. Kalima kultūra saglabājās ilgu laiku līdz sestajam gadsimtam. C.

Citiem vārdiem sakot, šīs Kolumbijas zemes sākās apdzīvot kopš holocēna; termins, ko izmanto, lai definētu ģeoloģisko laikmetu, kas svārstās no aptuveni 10 000 gadiem līdz pašreizējam laikam (tas ir, tas ir viss postglaciskais periods).

Atkarībā no vēsturiskā perioda šīm kultūrām bija dažādi mākslinieciskie stili un dažas atšķirības viņu dzīvesveidā. Tas ļāva arheologiem sadalīt kalumu trīs posmos: Ilama, Yotoco un Sonso (vietējās nomenklatūras, kas pārdzīvoja koloniālās ēras).

Šī arheoloģiskā trīspusējā atšķirība izskaidro kultūras daudzveidību, kas tika konstatēta šīs pirmskolumbijas civilizācijas laikā, kuru hronoloģiju nevarēja skaidri noteikt tādu pašu apstākļu dēļ..

Atrašanās vieta

Calima sabiedrības, kas apdzīvoja Kolumbijas tautu, paplašināja teritorijas, kas bija daudz plašākas, nekā tika uzskatīts līdz nesenam laikam.

Faktiski, ņemot vērā arheoloģiskos pierādījumus, kalima vispirms apmetās uz tām vietām, kur ir veikts visvairāk izrakumu; tomēr tie izplatījās.

Piemēram, kalima paplašināja savu teritoriju visā Kolumbijas rietumu daļā, šķērsojot San Juan, Dagua un Calima upes, kas deva viņiem savu kultūras nosaukumu; tas ir, civilizācija ir tik nosaukta, jo tā atrodas netālu no šīs upes.

Vispārīgās īpašības

Kolumbijas reģionā tika konstatēts ievērojams skaits mākslīgo terašu, uz kurām tika uzbūvētas mājas, kas ir raksturīga trim Calima civilizācijām. Turklāt triju periodu laikā zelta darbs bija labi attīstīts.

Gravierus atraduši arī akmeņos un daudzos kapos vai kapos, kuros viņi noguldīja līķus kopā ar savām mantām, īpaši no keramikas un zeltkaļu darbiem..

Viens no iemesliem, kāpēc Kalima kultūrai bija ilgstoša pastāvēšana, bija saistīts ar augsnes auglību un to augsto vulkānisko pelnu saturu..

Turklāt upes un straumes atbalstīja dažādas zivis un bruņurupuči. Savukārt teritorijas paplašināšana ļāva iegūt lielu skaitu dzīvnieku dzīvnieku.

Šī dzīvnieku pārpilnība un sugu daudzveidība ir atspoguļota keramikā, izmantojot dažādās tajās veidotās zoomorphic formas. Antropologam Anne Legastam izdevās atpazīt vairākas sugas, kas bija šeit pārstāvētas.

Ilama fāze (no 1600 līdz 200/100 BC)

Ilamas kultūra ir pazīstama gan nacionālā, gan starptautiskā mērogā, lai sasniegtu savus mākslas sasniegumus. Tādā pašā veidā šīs kultūras ekonomiskā bāze bija lauksaimniecība un zvejniecība.

Šī civilizācija pilnveidoja pupiņu un dažu pākšaugu šķirņu audzēšanu, izmantojot migrējošas vai ceļojošas lauksaimniecības sistēmu, kas ir metode, kas ietver noteiktu koku daudzuma sadedzināšanu, lai tos izmantotu kā mēslojumu kultūrām..

Tā ir migrējoša lauksaimniecība, jo augsne ir nestabila, kas drīz kļūs nosususi.

Vēl viens aspekts, kas raksturoja šo pirmo kultūru, bija keramikas darbības attīstība, kuras kuģi ietvēra antropomorfas un tālummaiņas formas, kas ļāva secināt daudzas Ilamas paražas un rituālus..

Šiem gabaliem tika izmantotas sekojošas apdares metodes: griezums, pielietojums un, visbeidzot, glezna, kas bija veģetatīva, galvenokārt sastāv no sarkaniem un melniem pigmentiem, ko izmanto arī ģeometrisko motīvu attēlošanai..

Yotoco fāze (no 100 BC līdz 200 AD)

Yotoco raksturo dzīvošana pilsētās un ciemos, pozicionējot sevi vecajā kalnu grēdā, kur ilama bija iepriekš apmetusies. Šī civilizācija uzcēla mājokļus, kas ir līdzīgi tās priekšgājējiem, kas tika novietoti uz kalniem uzbūvētām mākslīgām terasēm.

Šīs civilizācijas lauksaimniecība galvenokārt balstījās uz intensīvo pupiņu un kukurūzas audzēšanu; Turklāt to teritorijas mitrās zonās viņi izmantoja kanālu novirzīšanas paņēmienus, ko veidoja grāvji un grēdas. Iespējams, ka šīs kultūras lauksaimnieki ir izstrādājuši organiskos mēslojumus.

Yotoco kultūra ir visvairāk pazīstama no trim kalorijas fāzēm, jo ​​tās bija atbildīgas par vismodernāko un dārgāko metālapstrādi. Ir iespējams piebilst, ka šī laika iedzīvotāju skaits jau bija diezgan daudz, tāpēc viņiem bija jāpalielina ievērojams mājokļu skaits..

Kas attiecas uz kapiem, tos veidoja akas un sānu kamera, kas ir līdzīga iepriekšējā periodā izmantotajai kamerai.

Sonso fāze (200 AD)

Sūnu uzskata par pirmskolumbiešu kultūru, kas pieder pie pirmā novēlotā perioda, jo viņi dzīvoja starp 200-500 d. C. līdz 1200 d. C. dažos Kaukas ielejas ģeogrāfiskajos apgabalos, galvenokārt Calima upes ziemeļu un dienvidu malās, no Rietumu Cordillera līdz San Juan upes grīvai..

Sonsos kopā dzīvoja kopā ar Yotoco perioda civilizāciju; Tomēr pirmais spēja ekonomiski attīstīties vēlīnā periodā, izzūdot pēc spāņu ierašanās.

Arheoloģiskais darbs

Sakarā ar augsnes skābumu trijās vietās, kur tika veikti izrakumi, kaulu atliekas nevarēja saglabāt. Tas neļāva saglabāt informāciju par dzīvnieku sugām, kuras medīja šī kultūra.

Tāpat arī tās nozīme nav zināma miglajā ekonomikā, jo nav iespējams atrast ar šo materiālu ražotus instrumentus vai piederumus..

Tādā pašā veidā arheologi atkāpās no informācijas zaudēšanas par šiem ar koka vai tekstilmateriāliem izgatavotiem artefaktiem, jo ​​to saglabāšana ir gandrīz neiespējama.

Neskatoties uz to, bija iespējams saglabāt ievērojamu daudzumu kuģu un piederumu, kas ļāva arheologiem izveidot svarīgus priekšrakstus par šo kultūru..

Trauki un tehnoloģija

Augšējā un vidējā Calima iedzīvotāji izmantoja materiālu, kas pazīstams kā diabāze, kas sastāv no sava veida ielu akmeņiem, ko sauc par "melno granītu"..

Ar šo materiālu viņi izgatavoja skrāpēšanas un griešanas ierīces, kas ir ļoti rupjas, bet ļoti efektīvas. Protams, tie tika izmantoti, lai racionalizētu lauksaimniecību un zemes darbu.

No otras puses, gandrīz pilnīgi apaļi akmeņi, kas izmantoti kā āmuri, kapos tika konstatēti ar biežumu, savukārt citās bedrēs tika konstatēti neregulāri melnā lidita bloki izejvielu veidā..

Audzēšanas rezultāti

Attiecībā uz audzēšanas arheoloģiskajiem atklājumiem El Topacio reģionā var atrast karbonizētas sēklas, kas galvenokārt sastāv no kukurūzas..

Tika atrasti arī daži pupiņu un achiote fragmenti; tāpat fitolītu klātbūtne pierāda ķirbju vai ahujas kultūru pastāvēšanu.

Sociālā organizācija

Var secināt, ka bija kāda veida sociālā stratifikācija pēc kapu izmēra un mirušā trousseau daudzuma un kvalitātes. Pēc zinātnieku domām, tā bija elite, kas sastāvēja galvenokārt no šamaniem, kaktusiem un karavīriem, kur cacique bija autoritatīvākais skaitlis.

Tāpat ir zināms, ka šī kultūra īstenoja poligāmiju: bija primārā sieva un vairākas sekundārās sievas. Šajā civilizācijā sievietei tika atļauts iesaistīties dažādās lauksaimniecības darbībās, kā arī lopkopībā.

Ekonomika

Kā minēts iepriekš, Calima kultūras ekonomiku veidoja keramikas izstrāde. Tie arī attīstījās dažos metālos, izmantojot kalšanas, gravēšanas un liešanas metodes. Kopumā viņi strādāja ar zeltu un varu, kas tika izmantoti mūra maskas un kaklarotas izgatavošanai.

Mēs atradām arī diadēmas, rokassprādzes, deguna gredzenus un austiņas, ko galvenokārt ražoja Yotoco kultūra, izmantojot zaudēto vaska liešanas metodi, kas bija ideāli piemērota sarežģītāku darbu veikšanai, piemēram, kaklarotas, pirīta spoguļi un gredzeni.

Barter

Bija arī iespējams secināt, ka šī civilizācija tiek tirgota ar bartera palīdzību ar citām pamatiedzīvotāju kopienām; tas ir zināms, jo tika atrasti vairāki ceļi, kas plūda citos reģionos, kas bija 8 līdz 16 metrus plati.

Lauksaimniecības darbības

Arheologi atklāja, ka Yotoco periodā mežu izciršana pastiprinājās, lai paplašinātu lauksaimniecības sistēmu. To apstiprina erozijas konstatējumi dažādās teritorijas daļās.

Tāpat kalima kultūra izstrādāja kultivēšanas sistēmu, kas sastāvēja no taisnstūra laukiem, kuru platums bija no 20 līdz 40 metriem, kurus norobežo grāvji. Viņi izmantoja arī vairāk nekā 100 metrus garus un 4 metrus platus korpusus.

Vēl viena no Calima kultūras attīstītajām saimnieciskajām aktivitātēm bija pērtiķu, tapirs un briežu medības, preces, kas tika izmantotas, lai veiktu maiņu ar kaimiņu ciltīm.

Art

Kalima kultūras mākslu galvenokārt raksturoja dažādu kuģu dekorēšana un griešana, kas pazīstama ar savu antropomorfisko ikonogrāfiju..

Pat tie ir apveltīti ar ļoti savdabīgām sejas īpašībām, kas ļāva arheologiem redzēt, kādas sejas sejas izskatījās.

Tādā pašā veidā šie kuģi parāda, kā šie indieši ķemmēja matus un kādus dārgakmeņus vai kaklarotas viņiem patika valkāt. Šo pārstāvniecību vadībā var secināt, ka šī kultūra dod priekšroku ķermeņa tetovējumam nekā apģērbu izmantošana.

Šo kuģu piemērs ir tāds, ko sauc par "pasakaino būtni četrkārtīgā izskatu", ko veido divas dubultgalvas čūskas, kas savukārt veido dzīvnieka kājas..

Galvenā galva ietver kaķu un sikspārņu elementus, savukārt bruņurupucis veido savu galvassegu. Šī mākslas gabala augstums ir 19,5 cm.

Ņemot vērā ievērojamo vāzes skaitu un to stilistisko dažādību, var nodrošināt kvalificētu podnieku klātbūtni, kas izstrādāja izsmalcinātus mākslas kanonus, apvienojot naturalismu ar skaitļu stilizāciju..

Reliģija

Pateicoties etnogrāfiskajai literatūrai, zinātnieki pamanīja šamaņa vai dziednieka klātbūtni miglainā kultūrā, kam tika piešķirta vara pārveidoties par dzīvniekiem, it īpaši jaguārā.

To var redzēt dažos kuģos, kur tiek uztverts skaitlis, kas uztur citu galveno figūru, kas var būt dzemdības vai cieš no kādas slimības..

Dzīvnieku iezīmes izpaužas caur apaļām acīm; mākslas kanonos tie ir saistīti ar zvēriem, bet mandeļu formas acis tiek uzskatītas par cilvēkiem.

Dzīve pēc nāves

Kā redzams Calima kapu īpatnības, cienītāji konstatēja, ka šai civilizācijai bija spēcīga ticība dzīvībai pēc nāves..

Tas ir tāpēc, ka mirušais, tāpat kā Ēģiptes kultūrā, tika apglabāts ar visām savām mantām, pat ar kara ieročiem.

Upuri

Kalim upuris tika izmantots bēru rituāla laikā. Tas nozīmē, ka cacique nāves brīdī viņa sievas tika apglabātas kopā ar viņu, jo tām bija pienākums pavadīt viņu pēcnāves laikā. Citiem vārdiem sakot, mirušajam bija jādodas uz nākamo dzīvi viņa mantu un mīļoto uzņēmumā.

Atsauces

  1. Herrera, L. (1989) Pagātnes atjaunošana migla: nesenie rezultāti. Saturs iegūts 2018. gada 6. novembrī no zelta muzeja biļetena: publicaciones.banrepcultural.org
  2. Field, E. (2009) Arheoloģisko priekšmetu "calima collection" zelta muzeja degradācija. Saturs iegūts 2018. gada 6. novembrī no Latīņamerikas Metalurģijas un materiālu žurnāla papildinājuma: rlmm.org
  3. López, H. (1989) Pētījumi par sasniegumiem: pirms Hispanic bēru ieradumi Kalima upes augšējā posmā. Saturs iegūts 2018. gada 6. novembrī no zelta muzeja biļetena: publicaciones.banrepcultural.org
  4. Rodríguez, D. (2013) Kapu pieminekļi, zobi un kultūra: 2500 gadi mikroevolucijas un pirmsspānijas pirmsākumi amerikāņu Calima arheoloģiskajā reģionā Kolumbijā, Dienvidamerikā. Saturs iegūts 2018. gada 6. novembrī no digitālās digitālās ierīces: ri.conicet.gov.ar
  5. Bray, W. (1976) Arheoloģiskā secība Buga, Kolumbijas apkaimē. Ielogots 2018. gada 6. novembrī no Cespedecia Magazine: researchgate.net