Kas bija Izglītība, piemēram, Jaunajā Spānijā?



The izglītība Jaunajā Spānijā tas sākās no tā paša brīža, kad Conquistador Hernán Cortés dibināja 1519. gadā La Villa Rica de la Veracruz, šobrīd Meksikā.

Spāņi, kas atradās šajās jaunajās zemēs, ir progresīva civilizācija. Vietējie meksikāņi bija organizējuši pilsētas, pārtikas ražošanas veidus, tirdzniecības praksi.

Tāpēc uzvarētāju uzsāktajai izglītībai bija vairāk politiska rakstura (dominēšanas nolūkos). Daži mērķi, kas izvirzīti izglītības procesa sākumā, bija katekizēt kristiešu ticībā, mācīt spāņu un vilcienu vecās pasaules mākslās.

Lomas loma tikai nosaukumi izglītībā Jaunajā Spānijā

Vienīgie nosaukumi bija koncesijas nosaukums, ko Pāvests Aleksandrs VI piešķīra ķēniņam Ferdinandam un karalienei Elizabetei 1493. gadā. Tas notika gadu pēc Christopher Columbus ierašanās jaunajā kontinentā.

Tas tika paziņots karaļiem, izmantojot dokumentu, ko sauc par pāvesta ziedojumu. Pontifa iejaukšanās bija domstarpību starp Portugāli un Spāniju rezultāts jaunajās teritorijās.

Saskaņā ar šo koncesiju Spānija būtu spiesta evaņģelēt jaunās pasaules iedzīvotājus. Reliģijas mācīšana un labas manieres bija pāvesta izvirzītais nosacījums, lai atzītu Spānijas monarhijas tiesības uz atklātajām teritorijām..

Šī evaņģelizācijas uzdevuma dēļ Spānijas impērija lepojās ar amerikāņu īpašumiem.

Vispārīgās īpašības

Spānija piedāvāja izglītību galvenokārt valdošajai aristokrātijai. Izglītības pakalpojumus sniedza katoļu baznīca.

Augstākā klase un garīdznieki tika mācīti klasikā, bet peons un mestizos palika neziņā. Mayans un actekiem bija savas tradicionālās izglītības formas - etnometodoloģiskais process, kas galvenokārt bija mutisks.

No 16. gs. Līdz 18. gadsimtam

XVI gs

Šajā procesa pirmajā daļā galvenā loma karaļa darbā izglītības darbā bija katoļu baznīca. Viņu mantinieki, franciski, dominikāni un Augustīnieši organizēja indiāņu draudzes, kurās viņi tika evaņģelizēti un mācīti. Šos draudzes sauca par doktrīnām.

Valodu barjeras dēļ reliģiskie rīkojumi izgudroja jaunas metodes: gleznas, katekismus ar zīmējumiem, deju, teātri un mūziku. Turklāt šajā gadsimtā sākās mākslas un amatniecības mācīšana.

17. gadsimtā

Šajā gadsimtā spāņu valodas mācīšana pastiprinās. Tomēr līdz gadsimta beigām tas kļūst brīvprātīgs. Viņi sāk mācībās mācīt priesterus ar vietējo valodu.

Šajā laikā pirmo reizi tika pieminēta vietējo meiteņu skolu izveide iedzīvotājiem ar vislielāko iedzīvotāju skaitu..

Arī skolotājiem tiek izmaksāti līdzekļi no Indijas ciemata kopienas aktīviem..

No otras puses, daži pamatiedzīvotāji sāk apmeklēt Meksikas Universitāti, lai studētu filozofiju, latīņu valodas gramatiku, likumu un medicīnu..

Šī institūcija, kas dibināta 1551.gadā, bija no tās pirmsākumiem tikai spāņu pussalas studentiem un cēloņiem (bērniem un kaktusu radiniekiem)..

18. gadsimtā

Šajā gadsimtā turpinās vietējās izglītības masifikācija. Indijas bērnu vecāki sāk finansēt savu izglītību, un doktrīnas aizstāj spāņu valodas skolas.

Šīs jaunās iestādes māca ne tikai kristiešu doktrīnu, bet arī spāņu valodu, lasīšanu, rakstīšanu, dziedāšanu un dažkārt mūzikas instrumenta un aritmētikas atskaņošanu. Skolotāji ir divvalodīgi cilvēki, nevis priesteri vai friari.

Atsauces

  1. Gómez Méndez, S. O .; Ortiz Paz, R .; Sales Colín, O. un Sánchez Gutierrez, J. (2003). Meksikas vēsture Meksika: Redakcija Limusa.
  2. Valsts universitāte. (s / f). Meksika - vēsture un fons. Saturs saņemts 2018. gada 11. janvārī no izglītības.stateuniversity.com.
  3. Tanck de Estrada, D. (s / f). 18. gadsimta vietējā izglītība. Saturs iegūts 2018. gada 11. janvārī no biblioweb.tic.unam.mx.
  4. Ramírez Castañeda, E. (2006). Vietējā izglītība Meksikā, 10. sējums. Meksika D.F.: UNAM.
  5. Delgado Criado, B. (Coord.) (1993). Izglītības vēsture Spānijā un Amerikā.
    Madride: Morata izdevumi.