Nazca kultūras galvenie raksturlielumi



The kultūras nazca arhitektūra To raksturo galvenokārt lielo pilsētu un svinīgo centru būvniecība un savdabīgi gravējumi uz zemes.

Šī kultūra attīstījās Peru dienvidu piekrastes zonās, īpaši starp 100 gadu vecumu. un 800 AD; kaut arī reģionā ir konstatēti daudz vecāki un vēlāk arheoloģiski paliekas.

Šajā kultūrā izceļas gravīras uz zemes. Viņi radīja tos, likvidējot mangāna un dzelzs oksīda nogulsnes, kas aptvēra tuksneša akmeņaino virsmu, atklājot vieglāku augsni zem un novietojot akmeņus cauri malām.

Šie zīmējumi ir redzami tikai no gaisa. To motīvi ir dzīvnieki, kā arī taisnas līnijas un ģeometriskas formas.

Pilsētu centru raksturojums

Saskaņā ar arheoloģiskajiem pierādījumiem pastāvēja būtiska atšķirība starp ceremonijas centra un mājokļu pilsētas vai kodola koncepciju gan attiecībā uz izmantoto būvniecības modeli, gan izvēli par to, kur būvēt ēkas..

Mājoklis lineārā formā

Dabiskie veidojumi, kas paplašinājās līdz upju ielejām, veicināja māju būvniecību. Tādējādi ciemati radās lineāri un paralēli centrālajām līnijām.

Norobežošana caur sienām

Dzīvojamās telpas tika izvietotas uz līdzenas krastmalas un norobežotas ar sienas.

Tie bija pārklāti ar jumtiem, ko atbalsta Huarango stabi (tuksneša dārzeņu sugas) un akācijas sienas, kas izmantotas kā barjera.

Cahuachi: arhitektūras nazca piemērs

Nazca kultūras arhitektūras vēsturi raksturo būtiskas izmaiņas materiālu, būvniecības tehnikas un kosmosa organizācijas izmantošanā. Un Cahuachi, kas ir vissvarīgākā Nazca civilizācijas vieta, nebija izņēmums.

Šī vietne tika izmantota novākšanas svētkiem, senču kulta un apbedījumiem. To veido virkne milzīgu svinīgu pilskalnu un kvadrātu.

Atrašanās vieta

Cahuachi tika uzcelta uz Nazca upes dienvidu krastu, kur tā atrodas zem zemes.

Ūdens tabula šeit būtu izdzīvojusi lielāko daļu sausuma. Šī iemesla dēļ tā tika uzskatīta par svētu vietu.

Ūdens apsaimniekoja pazemes ūdensvadi un cisternas ar ieejām terasēs, lai apūdeņotu apkārtni un nodrošinātu pastāvīgu piegādi.

Arhitektūras raksturojums

Sākotnējā fāze izceļas ar ķīniešu sienu izmantošanu. Quincha ir tradicionāla būvniecības sistēma Dienvidamerikā.

Tā ir pamatne, kas izgatavota no niedru vai bambusa, kas pēc tam ir pārklāta ar dubļu un salmu maisījumu.

Vēlākos posmos sienu veidošanai tika izmantoti adobe elementi. Sākotnēji tiem bija koniska forma, pēc tam atgādināja maizi.

Pēdējo posmu raksturo mākslīgas aizpildes būtiska klātbūtne un veco sienu un Adobe elementu atkārtota izmantošana..

Turklāt sabiedrisko telpu izmantošana bija atšķirīga, tāpat kā ekskluzīvākās telpas, kas atrodas uz terases, kas veido piramīdas konstrukcijas..

Cahuachi ceturtā posma laikā atsevišķu telpu izmantošana tika saglabāta un pastiprināta. Tos atbalstīja kolonnas uz tempļu ārējā perimetra.

Šiem tempļiem bija plašas publiskas telpas, piemēram, laukumi, svinīgi ciemati un koridori.

Galvenās struktūras

Šajā svinīgajā centrā izceļas divas struktūras. Pirmais ir Lielais templis, kura izmēri pārsniedz 150 x 100 metrus pie pamatnes un 20 metru augstumā. Šis ir vietnes dienvidu daļas centrs.

Otrā struktūra, "Lielā piramīda", atrodas blakus Lielajam templim.

Atsauces

  1. Ross, L. D. (2009). Pasaules reliģiju māksla un arhitektūra. Kalifornija: ABC-CLIO.
  2. Ching, F .; Jarzombek, M. M. un Prakash, V. (2011). Pasaules arhitektūras vēsture. New Jersey: John Wiley & Sons.
  3. Orefici, G. (2017). Nasca ielejas pilsētas un reliģisko centru telpas un telpas sadalījums. R. Lasaponārā, N. Masīni un G. Orefici (redaktori), The Ancient Nasca World: Jauni zinātnes un arheoloģijas ieskati, p. 181-196. Cham: Springer.
  4. Bachir Bacha, A. un LLanos Jacinto, O. (2006). Cahuachi svinīgā centra lielais templis (Nazca, Peru). Antropoloģiskajā dimensijā, 13. gads, 38. sēj.
  5. Orefici, G. (2017). Cahuachi arhitektūra. R. Lasaponārā, N. Masīni un G. Orefici (redaktori), The Ancient Nasca World: Jauni zinātnes un arheoloģijas ieskati, p. 343-362. Cham: Springer.
  6. Rodríguez Gálvez, H. (s / f). Quincha, nākotnes tradīcija.
  7. Cartwright, M. (2016, 08. jūlijs). Senajā vēstures enciklopēdijā. Saturs iegūts 2017. gada 26. septembrī no seno.eu