5 Mesoamerikas kultūru raksturojums, kas ietekmēja iekarošanas procesus

Dažas no Mesoamerikas kultūru īpašībām, kas ietekmēja senās Amerikas iekarošanas procesus, bija iekšējās cīņas, amatniecības ieroči, reliģija, politiskā organizācija un kultūras izpausmes..

Mezoamerikāņu kultūras bija virkne lielu pirmspriekšpantiešu pamatiedzīvotāju ciltīm, kas tika izplatītas visā Mesoamericā, sociālkultūras teritorijā, kas ietvēra daļu no Centrālamerikas un Meksikas..

Mezoamerikāņu indiāņi sastāvēja no daudzām kultūrām, piemēram, Mayas, Mexicas, Mixtecs, Olmecs, Toltecs un Zapotecs. Katrai ciltsai bija savs teritoriālais sadalījums, reliģiskie un ideoloģiskie uzskati, zināšanas, sociālā sistēma un valdība.

Mesoamericānu raksturojums kolonizācijas procesa laikā

Vidusamerikas tautām kopīgi vairākas iezīmes kopīgs, un ka tie bija sēdošs iezemiešu civilizācijām ar lauksaimniecības ekonomiku, kas bauda plašu kultūras bagātību, pilna domu kosmoloģiskie un mitoloģiski rituāli.

Bet, spāņu ierašanās sākās, iekarošanas process sākās ar lielām cīņām, lai uzspiestu savu kultūru un pārliecību, kas ļautu Mesoamerikas civilizācijām mazināties un sabrukt..

Dažas īpašības, kas ietekmēja vai atviegloja iekarošanas procesu, bija:

Iekšējās cīņas

Satekas un mijiedarbība dažādos Vidusamerikas kultūrām privileģēts tirdzniecību ar līdzāspastāvēšanu, kas dažkārt bija mierīga, bet vēlāk kļuva vardarbīgi, kas noved pie kariem un cīņa par varu.

Šīs cīņas starp tiem pašiem Mesoamerikāniem veicināja Spānijas armijas iejaukšanos, kas pakāpeniski izveidoja kārtību un kontroli pār tām.

Amatniecības bruņojums

Mezoamericāni bija lieliski karotāji, kas strādāja ar amatnieku ieročiem, piemēram, makāniem, stropiem, šķēpām un bultām, ar nevainojamu precizitātes spēju.

Tomēr spāņu conquistadors bija par militāro stratēģiju, uzbrukumi zirga, karavīri ar zobeniem un šautenes un lielgabalus, musketes, bises un šautenes, kuru radītais troksnis milzīgu spēku un biedējoša psiholoģiska ietekme uz vietējās Vidusamerikas.

Reliģiskie uzskati

Mezoamerikāņu reliģiskās ideoloģijas bija politeistiskas, katra ar saviem dieviem, dievībām, mītiem un rituāliem.

Īsi sakot, viņi uzskatīja, ka augstākās vienības ir radījušas pasauli, un tās turpināja pārvaldīt to ar pamatprincipiem un pienākumiem, kas cilvēkiem bija jāizpilda, lai saglabātu Visuma stabilitāti.

Prasības, kas svārstījās no svinīgo centru būvniecības, dievkalpojumu rituāliem, dažādiem asins piedāvājumiem un pat cilvēku upuriem ar viņu attiecīgajām antropofagijām.

Prakse, kas tika uzskatīti par savvaļas, nesaprotams, biedējoši, ļaunums un ļaunums par spāņiem, kuri redzēja viņos pamatojums viņu cīņā uzlikt pievēršanu katoliskās ticības.

Politiskā organizācija

Politiskajām organizācijām bija maģiska aura ar dažādām cilšu valdības versijām, daudzvalodu valsti, vadību, pilsētu un konfederāciju karaļvalstīm..

Tika uzskatīts, ka augstākām varas iestādēm bija sava veida attiecības ar dieviem, kas ļāva viņiem dominēt un organizēt sociālo plurālismu, izmantojot mītus un vēsturiskās atmiņas manipulācijas.

Spāņu iekarotājiem Mesoamerikas valdību teokrātiskā aura bija pretrunā ar katoļu morālo kodeksu un apdraudēja kopienu drošību..

Līdz ar to kļuva nepieciešams mainīt sociālās struktūras, kas, pēc viņa domām, veicināja neiecietīgu uzvedību un dēmoniskas dabas nežēlīgas darbības..

Kultūras izpausmes

Vietējie Mesoamericans iepazīstināja ar dažādiem kultūras attīstības līmeņiem ar savām tradīcijām, tradīcijām un valodām, kas tika ierakstīti attēlu, skulpturālo un kodisko priekšstatu veidā..

Bija daudzas simbolu un emblēmu, rakstīšanai, sniedzot informāciju par viņu zināšanām par lietošanu kalendāru, reliģisko un pasaules uzskatam sistēmu, savu versiju par likumiem, lauksaimniecības, astronomiju un vēsturi, starp citiem svarīgiem jautājumiem.

Ikdienas dzīvi lielā mērā ietekmēja viņu dievi, tāpēc katoļu evaņģelizācija un iesniegšana spāņu valdībai neizbēgami mainīja reģiona kultūras un mākslas izpausmes..

Atsauces

1. Islamic Culture Corporation. (2003). MESOAMERIKAS KULTŪRAS: OLMECAS, MAYAS UN AZTECAS. ANTIKAS AMERIKAS CIVILIZĀCIJAS. Ielādēts 2017. gada 12. decembrī no: islamchile.com
2. Edgar Franco Flores. (2011). CLASSIC PERIOD [200 A.C.-800 D.C.]. Meksikas mākslas un arhitektūras vēsture. C-9 un C-10. Digitālās piezīmes un anketas katrā klasē. Arhitektūras bakalaurs Pamatzinātņu un inženierzinātņu institūts. Hidalgo štata autonomā universitāte. Saturs saņemts 2017. gada 12. decembrī no: repository.uaeh.edu.mx
3. Enrique Florescano (1995). MESOAMERIKĀNU DZĪVNIEKU POLITISKĀ LEGACIJA. Etniskā piederība, valsts un tauta. Eseja Nexos Magazine. Ielādēts 2017. gada 12. decembrī no: nexos.com.mx
4. Justo Fernández López. (2015). MESOAMERIKAS KULTŪRU KARTE. Mesoamerica (kultūras zona). Amerikas kontinenta ģeogrāfija un kartes. Hispanoteca: spāņu valoda un kultūra. Saturs saņemts 2017. gada 12. decembrī no: hispanoteca.eu
5. Marialba mācītājs. (2003). CILVĒKA SACRIFĪCIJAS KRISTĪTĀ VIZIJA. Senā Meksika. Meksikas arheoloģijas žurnāls. 63. Cilvēka upuris. Saturs saņemts 2017. gada 12. decembrī no: arqueologiamexicana.mx
6. Yolanda Mendoza Olguín. (2017). KONTAKTS UN NOVOHISPANAS KULTŪRAS ATBILSTĪBA. Sociālās zinātnes un humanitārās zinātnes. Likums un jurisprudence. Kolekcijas Elektroniskas prezentācijas. Hidalgo štata autonomā universitāte. Saturs saņemts 2017. gada 12. decembrī no: repository.uaeh.edu.mx