50 labākās frāzes Viktoram Franklam

Es atstāju jūs vislabāk frāzes ar Viktoru Franklu, Austrijas psihiatrs,. \ T Logoterapija kas dzīvoja vairākās koncentrācijas nometnēs. Viņa pazīstamākais darbs ir Cilvēks, kas meklē jēgu.

Iespējams, jūs interesē arī šie psiholoģijas citāti vai noturības spējas.

-Nāve var radīt bailes tikai tiem, kuri nezina, kā aizpildīt laiku, kad viņiem tiek dota dzīvība.

-Cilvēks ir viņa pagātnes dēls, bet ne viņa vergs, un tas ir viņa nākotnes tēvs.

-Labākais veids, kā sasniegt personīgo piepildījumu, ir veltīt sevi nesavtīgiem mērķiem.

-Cilvēks, kurš nav gājis cauri nelabvēlīgiem apstākļiem, tiešām labi nezina.

-Tas, kas mums patiešām ir vajadzīgs, ir radikāla pārmaiņa mūsu attieksmē pret dzīvi.

-Sāpīgākais triecienu aspekts ir apvainojums, ko tie ietver.

-Luck ir tas, kas nav jācieš.

-Nenormāla reakcija pirms patoloģiskas situācijas ir daļa no normālas uzvedības.

-Laimi nevar turpināt, tas ir jāievēro.

-Mūsu lielākā brīvība ir brīvība izvēlēties mūsu attieksmi.

-Es sapratu, kā cilvēks, kas visur šajā pasaulē ir zaudējis spēju, joprojām var zināt laimīgumu, pat ja tas notiek tikai īslaicīgi - ja viņš domā savu mīļoto.

-Ja nav jūsu rokās mainīt situāciju, kas izraisa sāpes, jūs vienmēr varat izvēlēties attieksmi, ar kuru jūs saskaras ar šo ciešanu.

-Dzīvei ir vajadzīgs katrs individuālais ieguldījums, un indivīda ziņā ir atklāt, kas tas ir.

-Laime ir kā tauriņš. Jo vairāk jūs to turpināt, jo vairāk tas bēg. Bet, ja jūs pievērsiet uzmanību citām lietām, viņa nāk un maigi balstās uz pleca. Laime nav ceļš uz ielas, bet veids, kā staigāt pa dzīvi.

-Drupas bieži ir tās, kas atver logus, lai redzētu debesis.

-Cilvēks sevi apzinās tādā pašā mērā, ka viņš ir apņēmies pildīt savas dzīves nozīmi.

-Dzīves pieredze koncentrācijas nometnē liecina, ka cilvēkam ir iespējas izvēlēties.

-Dzīvojiet tā, it kā jūs jau dzīvotu jau otro reizi, un kā tad, ja pirmo reizi būtu bijis tik slikti, kā jūs gatavojaties rīkoties.

-Mīlestība ir vienīgais veids, kā aizturēt citu cilvēku viņa personības dziļumā. 

-Cilvēks var saglabāt garīgo brīvību, garīgo neatkarību, pat briesmīgos psihiskās un fiziskās spriedzes apstākļos.

-Cilvēks var tikt noķerts no visa, izņemot vienu - pēdējo no cilvēka brīvībām - personīgās attieksmes izvēli attiecībā uz apstākļu kopumu, lai izlemtu savu ceļu.

-Tā ir šī garīgā brīvība, ko nevar no mums ņemt, kas padara dzīvi jēgpilnu un mērķtiecīgu.

-Atzīstot, ka cilvēks ir atbildīgs radījums un ka viņam jāsaprot viņa dzīves potenciālā nozīme, es vēlos uzsvērt, ka patiesā dzīves jēga ir jāatrod pasaulē, nevis cilvēka vai viņa paša psihi, it kā tā būtu slēgta sistēma.

-Dzīve, kuras pēdējā un vienīgā nozīme bija to pārvarēt vai padoties, dzīve, kuras nozīme būtu atkarīga no pēdējās instances, nejauši nebūtu pelnījusi dzīvot vispār..

-Galu galā tie, kas ir atbildīgi par ieslodzītā visdziļāko noskaņojumu, nebija tik daudz psiholoģisku iemeslu, kas jau bija uzskaitīti viņu brīvā lēmuma rezultātā..

-Cilvēks, kurš apzinās savu atbildību pirms cilvēka, kurš gaida viņu ar visu savu mīlestību vai pirms nepabeigta darba, nekad nevarēs mest savu dzīvi pāri bortam. Uzziniet, kāpēc tā pastāv, un var atbalstīt gandrīz jebkuru „kā”. 

-No visa iepriekš minētā mums jāpieņem secinājums, ka pasaulē ir divas vīriešu sacensības un nekas cits: pienācīgu vīriešu "rase" un nepieklājīgā rase.. 

-Galīgā pieredze cilvēkam, kas atgriežas mājās, ir brīnišķīgā sajūta, ka pēc tam, kad viņš viss ir cietis, nekas nav jābaidās, izņemot viņa Dievu.

-Cilvēka dzīves jēgas meklēšana ir primārais spēks, nevis viņa instinktīvo impulsu „sekundārā racionalizācija”.

-Visbeidzot, cilvēkam nevajadzētu noskaidrot, kas ir dzīves jēga, bet saprot, ka tas ir tas, kas tiek jautāts. Vārdu sakot, katrs cilvēks tiek jautāts par dzīvi un var reaģēt tikai uz dzīvi, reaģējot uz savu dzīvi; tikai atbildība var atbildēt uz dzīvi.

-Cilvēka laipnība ir atrodama visās grupās, pat tajās, kuras vispārīgi ir pelnījušas nosodīt.

-Un tajā brīdī man bija skaidrs viss patiesība, un es darīju to, kas bija manas psiholoģiskās reakcijas pirmā posma izcēlums: es noslaucīju no savas apziņas visas iepriekšējās dzīves.

-Dīvaini, trieciens, kas pat nav skāris, noteiktos apstākļos var ievainot vairāk nekā vienu, kas skāra mērķi.

-Es vēlos parādīt, ka ir reizes, kad pat acīmredzami cietinātā ieslodzījumā var rasties sašutums, nežēlība, ko nav izraisījusi nežēlība vai sāpes, bet tas ir apvainojums, uz kuru tas ir pievienots. 

-Es tūlīt spilgti sapratu, ka neviens sapnis, briesmīgs, kā tas bija, nevarētu būt tikpat slikts kā lauka realitāte, kas mūs ieskauj un uz kuru es atgriezos.. 

-Es esmu tikai neliela daļa no cilvēka miesas lielas masas ... no masas, kas atrodas aiz ērkšķu dzeloņstieples, pārpildīta dažās zemes kazarmās. Masa, no kuras, katru dienu, procentos sadalās, jo tā vairs nav dzīva. 

-Tie, kuri nav pieredzējuši līdzīgu pieredzi, diez vai var iedomāties dvēseles iznīcinošo garīgo konfliktu vai gribasspēka konfliktus, kas ir izsalkušā cilvēka pieredze.. 

-Neskatoties uz dominējošo fizisko un garīgo primitīvismu, koncentrācijas nometnes dzīvē joprojām bija iespējams attīstīt dziļu garīgo dzīvi. 

-Es nezināju, vai mana sieva bija dzīva, un man nebija nekāda veida, kā to uzzināt (visu ieslodzījuma laiku nav bijis kontakts ar ārējām vietām), bet līdz tam es biju pārtraucis rūpēties, man nebija jāzina, nekas nevarēja mainīt manas spēku mīlestība, manas domas vai mana mīļotā tēls. 

-Tā kā ieslodzīto iekšējā dzīve kļuva intensīvāka, mēs arī jutāmies par mākslas un dabas skaistumu nekad agrāk. Viņa ietekmē mēs atnācām aizmirst par mūsu briesmīgajiem apstākļiem. 

-Humors ir vēl viens ierocis, ar kuru dvēsele cīnās par savu izdzīvošanu. Ir labi zināms, ka cilvēka esamībā humors var nodrošināt nepieciešamo attālumu, lai pārvarētu jebkuru situāciju, pat ja tas ir tikai dažas sekundes. 

-Mēs visi esam ticējuši, ka mēs esam "kāds" vai vismaz mēs to iedomājāmies. Bet tagad viņi izturējās pret mums, it kā mēs nebūtu neviens, it kā mēs nebūtu. 

-Pašapziņas mīlestība ir tik dziļi iesakņojusies visaugstākajās un garīgākajās lietās, ko to nevar izvilkt vai dzīvot koncentrācijas nometnē. 

-Esmu atradis savas dzīves nozīmi, palīdzot citiem atrast jēgu savā dzīvē.

-Pasaulē nav nekas tāds, kas ļautu cilvēkam tik daudz pārvarēt ārējās grūtības un iekšējos ierobežojumus, kā izpratni par uzdevumu dzīvē.

-Nelietojiet uz panākumiem. Jo vairāk jūs to pierakstīsiet un padarīsiet to par savu mērķi, jo ātrāk jūs to zaudēsiet. Tā kā panākumus, kā arī laimi nevar īstenot, bet ir jāievēro.

-Panākumi tiek iegūti kā neparedzēta personiskās uzticības blakusparādība cēloņiem, kas ir lielāki par sevi, vai kā produkts, ko nodod citai personai.

-Laimei ir jānotiek, un tā ir veiksmīga. Jums jāļauj viņiem notikt, neuztraucoties par to.

-Es vēlos, lai jūs uzklausītu to, ko jūsu sirdsapziņa liek jums darīt, un iet un darīt to, ko jūsu zināšanas ļauj jums darīt. Tad jūs dzīvojat, lai redzētu, ka ilgtermiņā - ilgtermiņā es saku - panākumi būs, jo jūs pārtraucāt domāt par to.

-Nebija iemesla kauns no asarām, jo ​​viņi bija liecinieki, ka vīrs bija ļoti drosmīgs, drosme ciest.

-Neviens nevar apzināties cita cilvēka būtību, ja vien viņš to mīl. Ar mīlestību jūs pilnībā redzat mīļoto būtiskās iezīmes un īpašības.

-Kad tu mīli, jūs redzat potenciālu mīļotajā, kas vēl var nebūt, bet var pastāvēt. Pateicoties jūsu mīlestībai, personai, kuru tu mīli, jūsu mīļotais apzinās šo potenciālu.

-Zināmā mērā ciešanas zaudē ciešanas brīdī, kad tā iegūst nozīmi, kā arī upura izjūtu.

-Es redzēju patiesību, kas ir daudzu dzejnieku dziesmās, un ka tā ir daļa no daudzu domātāju gudrības. Patiesība, ka mīlestība ir vissvarīgākais mērķis, ko cilvēks var sasniegt.

-Es sapratu cilvēka dzejas un cilvēka domas lielā noslēpuma nozīmi, un es uzskatu, ka mans pienākums ir dalīties tajā: ​​Cilvēka pestīšana ir caur mīlestību un caur to..

-Nevienam nevienam nevajadzētu spriest, ja vien viņš pats neprasa sevi godīgi, ja līdzīgā situācijā viņš nebūtu darījis to pašu.

-Dzīves apstākļi nav apstākļi neizturami, to nozīmē, ka jēgas un mērķa trūkums ir neizturams.

-Spēki, kas ir ārpus jūsu kontroles, var atņemt visu, kas jums ir, izņemot vienu: brīvību izvēlēties, kā reaģēt uz situāciju.

-Ja dzīvē ir jēga, tad tai ir jūtama ciešanas.

-Mēs, kas dzīvojam koncentrācijas nometnēs, mēs varam atcerēties vīriešus, kas gāja no barracas barracā, iepriecinot citus, atdodot savu maizes gabalu.

-Varbūt vīri, kas palīdzēja, bija maz, bet tie ir pietiekami pierādījumi, ka viņi var izņemt visu, izņemot brīvību rīkoties, kā jūs vēlaties..

-Pesimists atgādina cilvēku, kurš ar bailēm un skumjām novēro, ka kalendārs uz sienas, no kura viņš katru dienu saplēsa lapu, kļūst par plānāku ar dienu..

-Persona, kas aktīvi reaģē uz dzīves problēmām, ir kā cilvēks, kurš izņem katru no kalendāra lapām un pēc tam uzraksta tos uzmanīgi pēc tam, kad ir uzrakstījušas dažas piezīmes aizmugurē.

-Cilvēki, kuri saglabā savu "kalendāru", ar lepnumu un prieku var atspoguļot dzīvi, ko viņi ir pilnībā iztikuši.

-Ja kāds ir labi dzīvojis, vai tas ir svarīgi, vai viņš saprot, ka viņš kļūst vecāks? Vai jums ir kaut kas skaudīgs jauniešiem, kurus jūs redzat, sērāt par pazudušiem jauniešiem vai jauniešu iespējām? Nē, paldies, tas teiks, kurš ir labi dzīvojis.

-Man ir pagātnes realitāte, ne tikai paveikta darba un mīlestības realitāte, bet arī ciešanas, kas cietušas drosmīgi.

-Ciešana ir viena no lietām, par kurām es esmu visvairāk lepns, lai gan tas ir kaut kas, kas nerada citu skaudību.

-Es neaizmirsīšu labās lietas, kas man ir paveiktas, un es neuzskaitīšu par aizvainojumu par sliktajām lietām, kas man ir darītas.

-Es to saucu par cilvēka eksistenci. Paskaidro, ka cilvēks vienmēr norāda uz punktu un to vada kaut kas vai kāds, papildus sev.

-Jo vairāk jūs aizmirstat par sevi, jo vairāk cilvēku jūs esat un jo vairāk jūs pabeigsiet.

-Būtības apziņa nav mērķis, ko var mērķēt, jo vienkāršāk ir tas, ka, jo vairāk jūs to uzrakstīsiet, jo mazāk jūs to pieskarties.

-Cilvēks ne tikai pastāv, bet viņš izlemj, kāda būs viņa eksistence, kas kļūs par nākamo brīdi. Šajā ideju secībā katram cilvēkam ir tiesības mainīt katru mirkli.

-Tas nav nosacījumu brīvība, bet brīvība pieņemt lēmumu, ņemot vērā apstākļus.

-Koncentrācijas nometnēs mēs redzējām un pieredzējām biedrus, kas uzvedas kā cūkas, bet citi rīkojās kā svētie.

-Cilvēks sevī ir divi potenciāli: būt labi vai slikti. Tas, kas tas ir, ir atkarīgs no jūsu lēmumiem, nevis uz jūsu apstākļiem.

-Mēģinājums attīstīt humora izjūtu un redzēt lietas caur humora gaismu ir triks, kas iemācījies, apgūstot dzīves mākslu.

-Tas, ko lūdz cilvēks, nav, kā to māca eksistenciālie filozofi, lai atbalstītu dzīves absurdu, bet lai atbalstītu nespēju saprast tās beznosacījumu jēgu racionālā ziņā.

-Ikvienam ir īpaša profesija vai misija dzīvē. Katram no tiem ir jāveic īpašs uzdevums, kas prasa pabeigt darbu. Tajā brīdī persona nevar aizstāt kādu citu, lai izpildītu savu uzdevumu.

-Mēs nevaram spriest par biogrāfiju pēc tās garuma vai lappušu skaita. Mums tas jāvērtē ar bagātīgu saturu.

-Dažreiz "nepabeigtie" ir skaistākie no simfonijām.

-Cita starpā cilvēks nav vēl viena lieta; lietas nosaka viens otru; bet cilvēks galu galā ir viņa noteicošais faktors. Ko viņš kļūst par savu spēju un apkārtnes robežām, viņam ir jādara pats.

-Tāpat kā aitas neapmierināti pulcējas ganāmpulka centrā, mēs meklējam arī veidojumu centru: tur mums bija vairāk iespēju izvairīties no aizsargiem, kas gāja pa abām pusēm, kolonnu priekšā un aizmugurē.. 

-Daudzi no koncentrācijas nometnes ieslodzītajiem uzskatīja, ka viņiem jau ir bijusi iespēja dzīvot, un realitāte ir tāda, ka tā ir iespēja un izaicinājums: vai nu pieredzi var pārvērst par uzvarām, dzīve triumfā iekšēji, vai arī jūs varat ignorēt izaicinājumu un vienkārši veģetēt, kā to darīja lielākā daļa ieslodzīto.

-Tie, kas zina ciešās attiecības, kas pastāv starp cilvēka noskaņojumu - to vērtību un cerībām, vai gan to, ka viņu ķermeņa spēja palikt imūna, gan zina, ka, ja viņi pēkšņi zaudē cerību un drosmi Tas var izraisīt nāvi.

-Varētu izdarīt analoģiju: cilvēka ciešanas darbojas līdzīgi kā gāzes vakuumā kamerā; tas tiks pilnībā un vienādi aizpildīts neatkarīgi no tā jaudas. Līdzīgi ciešanas aizņem visu dvēseli un visu cilvēka sirdsapziņu, vai ciešanas ir pārāk daudz vai pārāk maz. Tāpēc cilvēku ciešanu "lielums" ir absolūti relatīvs, no kura izriet, ka mazākā lieta var radīt lielākos priekus. 

-Aktīva dzīve kalpo par nodomu dot cilvēkam iespēju izprast viņa nopelnu radošajā darbā, bet pasīva dzīve vienkāršas baudas dēļ dod viņam iespēju iegūt pilnību, piedzīvojot skaistumu, mākslu vai dabu. Bet dzīvība, kas ir gandrīz tukša gan radīšanas, gan prieka dēļ un kas atzīst tikai vienu uzvedības iespēju, ir arī pozitīva; proti, cilvēka attieksme pret viņa eksistenci, eksistenci, ko ierobežo viņam nepiederoši spēki. Šis cilvēks ir aizliegts gan radošajai dzīvei, gan baudīšanai, bet ne tikai radošums un baudījums; visi dzīves aspekti ir vienlīdz nozīmīgi, lai arī ciešanām būtu jābūt tādām. Ciešana ir dzīves aspekts, kuru nevar izskaust, jo liktenis vai nāve nevar iziet. Bez visiem viņiem dzīve nav pilnīga. 

-Veids, kādā cilvēks pieņem savu likteni un visas tās ciešanas, kā viņš ved savu krustu, dod viņam daudz iespēju - pat vissarežģītākajos apstākļos - pievienot savu dzīvi dziļākai nozīmei. Jūs varat saglabāt savu drosmi, savu cieņu, savu dāsnumu. Vai arī cietajā cīņā par izdzīvošanu viņš var aizmirst savu cilvēka cieņu un būt nedaudz vairāk kā dzīvnieks, jo ieslodzītā psiholoģija koncentrācijas nometnē mums atgādināja. Šeit ir iespēja, ka cilvēkam ir jāizmanto iespējas vai jāizmanto iespējas, lai sasniegtu priekšrocības, ko var sniegt sarežģīta situācija. Un kas izlemj, vai viņš ir cienīgs viņa ciešanām vai nav.

-Otrā pasaules kara laikā mums ir jāpapildina zināšanas par "masu psihopatoloģiju", sniedzot mums nervu karu un unikālo un neaizmirstamu koncentrācijas nometņu pieredzi. Mums pašiem ir jāmācās un pēc tam jāiemācās izmisīgi, ka tiešām nav svarīgi, ka mēs no dzīvības neparedzam neko, bet gan, ja dzīve sagaida kaut ko no mums. Mums ir jāpārtrauc uzdot jautājumus par dzīves jēgu un tā vietā jādomā par sevi par būtnēm, par kurām dzīve pastāvīgi un nepārtraukti jautā. Mūsu atbildei jābūt nevis vārdiem vai meditācijai, bet gan taisnīgai rīcībai un uzvedībai. Galu galā dzīvot līdzekļus, lai uzņemtos atbildību atrast pareizo atbildi uz problēmām, kuras tas rada, un pildīt uzdevumus, ko dzīve nepārtraukti piešķir katram indivīdam.