Kopīgot:
100 labākās Abraham Maslow frāzes
Es atstāju jūs vislabāk frāzes Abraham Maslow, humanistiskās paradigmas dibinātājs, viens no pazīstamākajiem psihologiem vēsturē un, cita starpā, pazīstams ar savu hierarhiju vai vajadzību piramīdu.
Jums var būt interese par šīm psihologu frāzēm vai arī par tām.
-Ja jums ir tikai āmurs, jūs mēdzat redzēt visas problēmas, piemēram, naglu.
-Kāds cilvēks var būt, viņam jābūt. Mēs to saucam par pašrealizāciju.
-Lielākā daļa no mums varētu būt labāki nekā mēs.
-Nav normāli zināt, ko mēs vēlamies. Tas ir dīvaini un sarežģīti psiholoģiski sasniegumi.
-Spēja būt pašreizējā brīdī ir būtiska garīgās veselības sastāvdaļa.
-Kas ir jāmaina personā, ir pašapziņa.
-Katrā brīdī mums ir divas iespējas: veikt soli uz priekšu un augt vai atgriezties, lai mēs būtu droši.
-Izaugsme un uzlabojumi var būt sāpes un konflikti.
-Jārisina jautājums par sāpju un skumjas nepieciešamību. Vai izaugsme un pilnīguma sajūta ir iespējama bez sāpēm, skumjām, skumjām un problēmām??
-Mēs baidāmies no mūsu maksimālajām iespējām. Kopumā tā biedē mūs kļūt par to, ko mēs ieskatām mūsu labākajos brīžos, vispiemērotākajos un drosmīgākajos apstākļos.
-Kad cilvēki, šķiet, ir kaut kas cits, nevis labs un pienācīgs, tikai tāpēc, ka viņi reaģē uz stresu vai tādu vajadzību atņemšanu kā drošība, mīlestība un pašcieņa..
-Jūs staigāt uz priekšu uz izaugsmi, vai jūs atgriezīsieties atpakaļ uz drošību.
-Fakts ir tāds, ka cilvēki ir labi. Dodiet cilvēkiem mīlestību un drošību, un viņi sniegs jūtīgumu un būs droši savās izjūtās un uzvedībā.
-Ja jūs plānojat būt kaut kas mazāk, nekā jūs esat spējīgs, jūs, iespējams, būsiet nelaimīgi katru dienu savā dzīvē.
-Ja jūs apzināti plānojat būt mazākam, nekā jūs esat spējīgs, es jūs brīdinu, ka jums būs ļoti neapmierināti par pārējām jūsu dienām.
-Pašrealizētajiem cilvēkiem ir dziļa identifikācijas, līdzjūtības un mīlestības sajūta cilvēkiem kopumā. Viņi jūtas kā radniecība un savienojums, it kā visi cilvēki būtu viņu ģimenes locekļi.
-Mūziķim ir jāsagatavo mūzika, mākslinieks glezno, dzejniekam ir jāraksta. Kādam cilvēkam var būt jābūt.
-Esiet neatkarīgs no citu cilvēku labā viedokļa.
-Cilvēki, kurus mēs raksturojam kā slimi, ir tie, kas nav paši, tie, kas ir radījuši visu veidu neirotisko aizsardzību.
-Man ir iespaids, ka radošuma un veselīgas personas, pašrealizētas un pilnīgi cilvēciskas, jēdziens arvien vairāk tuvinās viens otram un var izrādīties vienāds.
-Mums ir jāmāca cilvēkiem pievērst uzmanību savai gaumei. Daudzi to nedara.
-Var izvēlēties doties uz drošību vai virzīties uz izaugsmi. Izaugsme ir jāizvēlas atkal un atkal; bailes ir jāpārvar atkal un atkal.
-Daudzi no mums, lielāko daļu laika mēs neklausāmies, bet mēs klausāmies ar mammas, tēva, sistēmas, vecāko, varas vai tradīcijas introjected balsīm..
-Esmu iemācījies, ka iesācējs bieži var redzēt lietas, kuras eksperts neredz. Nepieciešamā lieta nav baidīties no kļūdām vai naivām.
-Mēs varētu definēt terapiju kā vērtību meklēšanu.
-Cilvēki nav slikti, viņi ir nelaimīgi.
-Jūs nevarat saprātīgi izvēlēties dzīvi, ja vien neuzdrošināsies klausīties sev, savam pašam, katrā dzīves mirklī.
-Visi pierādījumi, ko mēs esam norādījuši, ir pamatoti pieņemt, ka praktiski visās cilvēkiem un gandrīz visiem jaundzimušajiem ir aktīva vēlme, virzība uz veselību, izaugsmi un piepildījumu.
-Cilvēka dzīvi nekad nevar saprast, ja netiek ņemtas vērā tās augstākās vēlmes.
-Jāatzīst, ka daudzi cilvēki izvēlas sliktāko, nevis labāko, ka izaugsme bieži ir sāpīgs process.
-Bērns ir tikai potenciāls cilvēks un tai ir jāiegūst cilvēce sabiedrībā un kultūrā, ģimenē.
-Pierādījums, ka brīnišķīgi cilvēki var pastāvēt un patiesi eksistēt, ir pietiekami, lai dotu viņiem drosmi, cerību, spēku, lai turpinātu cīņu, ticību sev un spēju augt.
-Mīlestība, drošība, piederība un cieņa pret citiem cilvēkiem ir gandrīz panaceas par netiešiem traucējumiem un pat dažiem labdabīgiem traucējumiem..
-Mans personīgais viedoklis ir tāds, ka nav iespējams vai pat iedomājams ideāls cilvēks, bet ka visi cilvēki ir daudz labāki, nekā jūs domājat..
-Patiesais labais terapeits, kurš aizstāv pesimistisku Freuda teoriju, darbojas kā tad, ja attīstība būtu iespējama.
-Tikai tas, kas ievēro bailes un aizstāvību, var mācīt; Terapeitisko darbu var veikt tikai tie, kas ievēro veselību.
-Iekšējās problēmas un ārējās problēmas parasti ir ļoti līdzīgas un savstarpēji saistītas.
-Persona, kas brīva no bailēm, var būt drosmīgāka un drosmīgāka: viņš pats var izmeklēt un teorētiski.
-Dzīve ir nepārtraukts process, izvēloties drošību un risku. Veikt izaugsmes izvēli duci reizes dienā.
-Mums ir jāsaprot mīlestība, mums ir jāspēj to iemācīt, radīt to, prognozēt, vai arī pasaule ir zaudēta naidīgumā un aizdomās.
-Viltus optimisms agrāk vai vēlāk nozīmē vilšanos, naidu un izmisumu.
-Ja viņi mani izmeta no plaknes okeānā un teica, ka tuvākā zeme atrodas tūkstošiem kilometru attālumā, es joprojām peldos. Un viņš nicināja to, kurš nodevis.
-Dažos definējamos un empīriskos veidos cilvēkam ir jādzīvo skaistā vietā, nevis neglītībā, tāpat kā viņam ir jābūt ēdienam viņa izsalkušajam kuņģim vai atpūtai viņa nogurušajam kuņģim..
-Vienīgais pretendents ir viņu pašu potenciāls. Vienīgā neveiksme ir neizdoties dzīvot pēc savas iespējas. Šajā ziņā katrs cilvēks var būt ķēniņš, un tāpēc viņam ir jāuzskata kā karalis.
-Motivācijas pētījumam daļēji jābūt pētījumam par cilvēka galiem, vēlmēm vai galīgajām vajadzībām.
-Pašvērtējuma vajadzība apmierina pašapziņu, drosmi, spēku, spēju un pietiekamību, būt noderīgiem un nepieciešamiem pasaulē.
-Nepieciešamības apmierināšana rada vēl vienu.
-Tipiska vēlme nepārprotami ir visas personas nepieciešamība.
-Mēs nekad nevēlamies veidot mūziku vai radīt matemātiskas sistēmas, noformēt savas mājas, vai iet labi, ja mūsu kuņģi visu laiku būtu tukši, vai arī, ja mēs pastāvīgi mirst no slāpes.
-Vienreiz un visiem laikiem mums vajadzētu atteikties no pretrunas, lai izstrādātu rūpīgu impulsu vai vajadzību uzskaiti. Dažādu iemeslu dēļ šāda uzskaite teorētiski ir bezsamaņā.
-Mums ir nekavējoties jānodrošina, ka cilvēka motivācija reti tiek realizēta uzvedībā, izņemot situāciju un dažus cilvēkus.
-Pieaugot ienākumiem, cilvēki vēlas un aktīvi cenšas panākt lietas, kuras viņi nekad nebūtu sapņojuši pirms dažiem gadiem..
-Tai būtu jāaptver un jāpaskaidro vissvarīgākās un vislielākās cilvēces vēstures problēmas.
-Ja visas vajadzības nav apmierinātas, un organismā dominē fizioloģiskās vajadzības, atlikušās vajadzības var vienkārši nebūt vai var tikt pārvietotas uz fondu..
-Kaut kas līdzīgs cilvēka zinātkāriem var viegli novērot augstākos dzīvniekos.
-Psihiski veselīgu cilvēku pētījumi liecina, ka tie kā noteicošie raksturlielumi piesaista noslēpumaino, nezināmo, haotisko, neorganizēto un neizskaidrojamo..
-Psihopatoloģiskās sekas, iespējams, ir patiesas, ja pamatvajadzības ir neapmierinātas.
-Mums nevajadzētu patvērties pārdabiskajos dievos, lai izskaidrotu mūsu svēto un gudro, mūsu varoņu un valstsmenu.
-Ļaujiet cilvēkiem saprast, ka katru reizi, kad viņi apdraud kādu, pazemo, nevajadzīgi kaitē, dominē vai noraida citu cilvēku, viņi kļūst par psihopatoloģijas radīšanas spēkiem..
-Ka cilvēki atzīst, ka, ja esat laipns, labdarīgs, cienīgs, psiholoģiski demokrātisks, mīļš un silts, tu esi psihoterapeitisks spēks, pat mazs..
-Es varu justies nedaudz vainīgs par pagātni un nobažījies par nākotni, bet tikai tagad es varu rīkoties.
-Ja cilvēku būtība tiek noraidīta vai nomākta, viņi var saslimt acīmredzamā veidā, dažreiz smalkā veidā, dažreiz uzreiz, dažreiz ar laika gaitu.
-Šķiet, ka cilvēcei ir kopīgs mērķis. Mērķis, uz kuru iet visi cilvēki. Katram autoram tas ir atšķirīgs nosaukums: pašnoteikšanās, integrācija, psiholoģiskā veselība, individualisms, autonomija.
-Šķiet, ka tas, kas jādara, nav bailes no bailēm, lai dotu sev vislabāko, cerot, ka mācās pietiekami daudz no kļūdām, lai tās galu galā varētu labot..
-Svētais ir parasts. Tas ir atrodams ikdienas dzīvē, kaimiņu kaimiņos, ģimenē, pagalmā.
-Es uzskatu, ka brīnumu meklējums ir neziņas pazīme, kļūdaini uzskatot, ka viss ir brīnumains.
-Galvenais jautājums nav "kas ir radošums?", Bet "kāpēc, Dieva vārdā, ne visi cilvēki ir radoši?" Kur bija cilvēka potenciāls??
-Interesants jautājums nav "kāpēc cilvēki tic?" Bet "kāpēc cilvēki netic un neievieš jauninājumus?".
-Mums jāatsakās no radošuma brīnuma sajūtas, jāpārtrauc redzēt to kā brīnumu katru reizi, kad kāds rada kaut ko.
-Visvairāk paveicies ir tie, kuriem ir brīnišķīga spēja atkal un atkal novērtēt dzīvības pamatpreces ar pārsteigumu, prieku un pat ekstazī..
-Visstabilākā un līdz ar to veselīgākā pašapziņa ir balstīta uz pelnīto cieņu pret citiem, nevis ārēju slavu, slavenību vai adulāciju.
-Redzēšana ir labāka nekā akla, pat ja tā sāp.
-Neļaujot cilvēkiem iet cauri sāpēm un pasargāt viņus no tā, var kļūt par pārmērīgu aizsardzību, kas savukārt nozīmē, ka netiek ievērota indivīda integritāte, raksturīgā būtība un attīstība..
-Spēja klausīties, patiešām, pasīvi, neparedzot, neklasificējot, novērtējot, neapstiprinot, neapmierinot, bez grūtībām ar to, kas tiek teikts, neizmantojot noraidījuma reakciju, šāds klausīšanās veids ir reti.
-Vajadzību pēc drošības, piederības, mīlīgām attiecībām un cieņu var apmierināt tikai citi cilvēki, tas ir, tas ir jānāk no citiem. Tas nozīmē, ka būtne ir ļoti atkarīga no vides.
-Radošums nāk daļēji no bezsamaņas, piemēram, no veselīgas regresijas, no pagaidu aizbēgšanas no realitātes.
-Lielākā daļa cilvēku piedzīvo traģēdiju un prieku dažādās proporcijās. Jebkuru filozofiju, kas atstāj nevienu no šiem diviem, nevar uzskatīt par saprotamu.
-Acīmredzot, skaistākais galamērķis, brīnišķīgākais laime, ko ikvienam cilvēkam var būt, ir jāmaksā, lai darītu to, ko viņš vēlas darīt.
-Cilvēks ir dzīvnieks, kas vēlas kaut ko pastāvīgi.
-Nevienu vajadzību nevar uzskatīt par izolētu vai diskrētu, katrs no tiem ir saistīts ar citu apmierinātības stāvokli.
-Cilvēka vajadzības tiek organizētas augstprātības hierarhijā. Tas nozīmē, ka vajadzība ir atkarīga no vēl vienas svarīgākas vai svarīgākas vajadzības iepriekš.
-Ja man pateikt, ka jums ir personības problēma, es nevaru būt pārliecināts, līdz es zinu, ka uzlabosies, un var teikt „labi” vai „es esmu tik žēl”.
-Zināšanas un rīcība ir saistīta, es tam piekrītu. Bet es eju tālāk, es esmu pārliecināts, ka zināšanas un rīcība bieži ir sinonīms, ka tās ir tādas pašas no sociālisma viedokļa.
-Ja bēdas un sāpes ir nepieciešamas cilvēka izaugsmei, mums ir jāiemācās nevis pasargāt cilvēkus no šīm jūtām, it kā viņi vienmēr būtu slikti.
-Parādīšanās objektīvitāte pati par sevi ir kaislība.
-Eksotisko meklējumu, dīvaino, neparasto, parastā, parasti notiek svētceļojuma, dodas pa pasauli, "pārbraukt uz austrumiem", uz citu valsti, uz citu reliģiju..
-Mēs vairs nevaram paļauties uz tradīcijām, vienprātību, kultūras paradumiem, ticības vienprātību, lai dotu mums vērtības. Šīs tradīcijas ir pazudušas.
-Pareizticīgā zinātne cenšas atbrīvoties ne tikai no vērtībām, bet arī no emocijām. Kā teiktu jaunieši, mēģiniet būt "liels".
-Man jāsaka, ka mīlestība pārbaudāmā nozīmē rada pāris, dod viņiem formu, pieņemšanu, vērtības sajūtu. Tas viss ļauj viņiem augt. Reālais jautājums ir par to, vai cilvēka attīstība ir iespējama bez mīlestības.
-Vislielākajos brīžos cilvēks jūtas atbildīgs, aktīvs, radošs savu darbību centrs un uztvere. Šķiet, ka tas, kurš ieņem pirmo soli.
-Izpausme un saziņa pīķa brīžos kļūst poētiska, mītiska, rausodiska, it kā šī būtu dabiskā valoda, kas kalpotu, lai izteiktu šādus būtības stāvokļus..
-Vai veselība nozīmē būt bez simptomiem? Es to noliegu.
-Cilvēka daba nav tik slikta kā jūs domājat.
-Jums ir jāiegādājas labākais produkts. Labākais cilvēks ir jāmaksā.
-Ir antropoloģiski pierādījumi, kas norāda, ka visu cilvēku būtiskās vai galīgās vēlmes gandrīz neatšķiras no viņu ikdienas apzinātām vēlmēm. Galvenais iemesls tam ir tas, ka divas dažādas kultūras var radīt divus pilnīgi atšķirīgus veidus, kā apmierināt konkrētu vēlmi.
-Kad fizioloģiskās vajadzības ir apmierinātas, citi parādās, kas dominē. Ja fizioloģiskās vajadzības ir samērā labi apkalpotas, rodas jaunas vajadzības, kuras var klasificēt kā drošības vajadzības kopumā..
-Mēs varam orientēties uz aizsardzību, drošību vai bailēm. Bet pretējā pusē ir izaugsmes iespēja. Divpadsmit reizes dienā izvēlēties bailes vietā izaugsmi, kas nozīmē divpadsmit reizes dienā virzīties uz pašrealizāciju.
-Pašrealizācija ir nepārtraukts process. Tas nozīmē, ka viens no otra pieņem visus lēmumus par to, vai gulēt vai būt godīgiem, vai nozagt vai nezaudēt noteiktu laiku, un padarīt katru no šiem lēmumiem par izaugsmes iespēju. Tā ir kustība uz pašrealizāciju.
-Lai izgudrotu vai radītu, ir nepieciešams <
-Pašrealizācija nozīmē pilnīgu, spilgtu un nesavtīgu dzīvi ar pilnīgu koncentrāciju un absorbciju. Tas nozīmē piedzīvot bez pusaudža kautrības. Tajā laikā cilvēks ir pilnīgi un pilnīgi cilvēks. Tas ir pašrealizācijas brīdis, brīdis, kad sevi aktualizē.
-Vides neatkarība nodrošina relatīvu stabilitāti pret cietu triecienu, trūkumu, nūjām, neapmierinātību un tamlīdzīgiem. Šie cilvēki var uzturēt relatīvu mieru vidū tādu apstākļu vidū, kas varētu likt citiem cilvēkiem pašnāvību. Tie ir arī aprakstīti kā "pašpietiekami".