Kas ir sociālistiskā ētika?

The Sociālistiskā ētika Tā ir filozofiskā strāva, kas cenšas izskaidrot un saprasttikumība un laba. Tas attiecas uz filozofa Socrates morāles pieeju, kas ir viens no pirmajiem domātājiem, lai paaugstinātu morālo filozofiju..

Socrates filozofijas vēsturē ir samazinājies kā pirmais ētiskais, kas ir atsauce uz viņa meklēšanu, lai atrastu definīciju, kas ir ok. 

Tomēr jāsaka, ka par viņu nebija rakstisku pierakstu. Galvenie Socrates filozofijas zināšanu avoti ir Plato dialogs.

Socrates bija atēniete, kas dzimusi 470. gadā. C. un nomira 399 a. C., mūsdienu sofisti bez viena no viņiem.

Viņa slavenā frāze "Es tikai zinu, ka es neko nezinu", ir visas viņa filozofiskās metodoloģijas sākumpunkts. Socrates paradokss ir tāds, ka labas gribas meklējumos viņš izpaužas viņa zināšanu radikālajā praktiskajā dimensijā.

Viņa galīgā noteiktā forma kļūst iespējama tikai dzīvē, praksē praktiski.

Viens no ētikas pamatjautājumiem ir labā dzīve? Socrates laikā tam bija īpaša dimensija.

Viņa priekšstats par labu dzīvi ir tas, kas pieder cilvēkam. Lai to izdarītu, ir pareizi jāizmanto iemesls.

Tas mums liek atklāt noteiktus pienākumus un prioritātes. Socrates centās "rūpēties par dvēseli" pār visām pārējām materiālajām lietām.

Attiecībā uz Socrates, starp tikumiem nebija nekādas atšķirības. Katrs no viņiem obligāti iesaistīja citus. "Dzīvo labi" bija dzīvot pastāvīgā tikumības īstenošanā.

Preces koncepcija saskaņā ar sociālistisko ētiku

Labs ir Socrates mērķis. Tas bija viņa ētikas galvenais pētījums, saprotot to ar tikumu. Zināšanas un zinātne ir tās daļa. Lai to paveiktu, ir jāiet caur būtības būtību.

Attiecībā uz Socrates, cocimiento bija gudrība par dievišķajām lietām. Tāpēc, zinot, ka Dievs zina un labs ir kaut kas metafizisks.

Labums pats par sevi ir vēlams un ir būtiska un unikāla vērtība. Attiecībā uz Socrates, šī savienība starp zināšanām un cilvēka un dievišķo tikumu ir tā, kas atbilst labumam. Viņš apgalvoja, ka tikumība bija tāda, ka izcilības mērķis bija saskarties ar dievību.

Turklāt viņa domāšana bija vērsta arī uz iekšējām zināšanām: cilvēka iemeslu, kā pētījumu un izpratni.

Zinot cilvēka būtību, cilvēks mēdz rīkoties ar labu. Rīkojieties kā cilvēkam.

Bet arī viņa doma radīja morālu atlīdzību un sodu noteikšanu. Laipnība un taisnīgums bija iekšējais apmierinājums.

Viņš teica, ka dvēseles dievišķais raksturs nozīmē, ka otrā dzīvē taisnīgais cilvēks atradīs citu balvu. Turklāt Socrates uzskatīja, ka vislielākais ļaunums bija nezināšana.

Pateicoties Socrates, ētikas kā praktisko zināšanu veidošanai un tās attiecībām ar teorētiskajām zināšanām, galvenokārt metafiziskā.

Un tas, pateicoties dialogam. Kā saprot filozofi, šī metode satur būtiskus pieņēmumus, kas nevar neietekmēt ētiku, ko viņi no tās veido.

Atsauces

1. Barba, C. (2008). SOCRATES. Saturs iegūts no encina.pntic.mec.es.
2. Bernal, R. Socratic Ethics. Izgūti no rubenbernal.wikispaces.com.
3. Jaimes, D. (2015). Sociālistiskā ētika Andrés Bello katoļu universitāte. Izgūti no prezi.com.
4. Martínez, A. / 1980). Socrates ētika un viņa ietekme uz Rietumu domu. Malagas Universitāte. Atgūts no e-spacio.uned.es.
5. Yarza, I. (1993). Ētika un dialektika. Socrates, Platons un Aristotelis. Izgūti no actaphilosophica.it.