8 galvenās filozofiskās disciplīnas



The filozofiskās disciplīnas ir katra no studiju nozarēm, kas ir atbildīgas par filozofijā pētītu konkrētu problēmu vai tās daļu, kas nav nekas cits kā atbildes meklēšana uz cilvēka galvenajiem jautājumiem.

Daži no šiem jautājumiem ir noteicošie faktori kā tā esamība, būtība, morāle, zināšanas un daudzas citas pārpasaulīgas tēmas, kuras vienmēr tiek analizētas racionālā skatījumā..

Šī racionālā skatījuma filozofija no reliģijas, mistikas vai ezoterisma, kur autoritātes argumenti pārpilns pār iemeslu. Turklāt, lai gan filozofija bieži tiek runāta par zinātni, tā nav tāda, jo tās pētījumi nav empīriski (balstoties uz pieredzi)..

Tādā veidā varētu citēt Bertrandu Russelu, kurš apstiprina, ka „filozofija ir kaut kas starp starp teoloģiju un zinātni.

Tāpat kā teoloģija, tā sastāv no spekulācijām par jautājumiem, par kuriem zināšanas līdz šim nav spējušas sasniegt; bet tāpat kā zinātne, tā vēršas pie cilvēka iemesla, nevis varas, ”\ t.

8 Galvenās filozofiskās disciplīnas

1 - Loģika

Loģika, kaut arī formāla un ne empīriska zinātne, arī tiek uzskatīta par filozofijas fundamentālo disciplīnu. Termins nāk no grieķu Lógos, kas nozīmē domu, ideju, argumentu, principu vai iemeslu.

Tātad loģika ir zinātne, kas pēta idejas, tāpēc tā balstās uz secinājumiem, kas nav nekas vairāk kā secinājumi, kas balstīti uz noteiktām telpām. Šie secinājumi var būt derīgi vai nav, un ir loģiski, ka mēs varam atšķirt vienu no otra, pamatojoties uz to struktūru.

Secinājumus var iedalīt trīs grupās: indukcijas, atskaitījumi un nolaupīšana.

No divdesmitā gadsimta loģika ir saistīta gandrīz tikai ar matemātiku, radot tā saukto "matemātisko loģiku", kas tika izmantota problēmu un aprēķinu atrisināšanai un kas ir ļoti noderīga datorzinātņu jomā..

2- Ontoloģija

Ontoloģija ir atbildīga par to, lai izpētītu, kuras vienības pastāv (vai ne) ārpus vienkāršas parādīšanās. Ontoloģija nāk no grieķu "Onthos", kas nozīmē būt, tāpēc ontoloģija analizē būtību, tās principus un dažādos veidus, kas var pastāvēt..

Pēc dažu zinātnieku domām, ontoloģija tiek uzskatīta par daļu no metafizikas, kas pēta zināšanas par ontoloģisko sfēru, ņemot vērā priekšmetu un vispārīgākas attiecības starp priekšmetiem..

Metafizika studē dabas struktūru, lai panāktu lielāku empīrisku izpratni par pasauli. Mēģiniet atbildēt uz tādiem jautājumiem kā Kas tas ir? Kas ir tur? Kāpēc tur ir kaut kas, ne gluži nekas?

Varbūt jūs varētu interesēt 50 labākās grāmatas par metafiziku.

3. Ētika

Ētika ir filozofiskā disciplīna, kas pēta morāli, morāles spriedumu principus, pamatus un elementus. Tas ir iegūts no grieķu "Ethikos", kas nozīmē raksturu.

Tāpēc ētika analizē, definē un atšķir to, kas ir labs un kas ir slikts, kas ir obligāts vai atļauts saistībā ar cilvēka rīcību. Īsi sakot, tā nosaka, kā jārīkojas sabiedrības locekļiem.

Ētiskais sods nav nekas cits kā morāls spriedums. Tas neuzliek sodu, bet tas ir būtiska nozīme tiesību normu izstrādē tiesiskuma valstī. Tāpēc Ētika parasti tiek uztverta kā normu kopums, kas nosaka cilvēku uzvedību grupā, sabiedrībā vai sabiedrībā.

Par ētiku, iespējams, ir runa par to, ko lielākā daļa filozofu un dažādo autoru ir uzrakstījuši laikmetos, jo īpaši tāpēc, ka rodas problēma par to, kas ir labs, no tā, kurš, kādā situācijā un daudzi citi jautājumiem.

Šajā ziņā vācu filozofs Immanuels Kants bija tas, kurš visvairāk rakstīja par šo tēmu, cenšoties sniegt pietiekamus paskaidrojumus tādiem jautājumiem kā morāles ierobežojumi un brīvība.

4- Estētika

Estētika ir filozofiskā disciplīna, kas studē skaistumu; apstākļi, kas liek kādam vai kaut ko uztvert skaistu vai nē. To sauc arī par mākslas teoriju vai filozofiju, jo tā mācās un atspoguļo mākslu un tās īpašības.

Termins nāk no grieķu valodas "Aisthetikê", kas nozīmē uztveri vai sajūtu. No šīs pirmās pieejas estētika - tāpat kā ētika - ir subjektīvā apvidū, jo skaistuma izpēte ietver arī pieredzes un estētisko spriedumu izpēti..

Vai skaistums ir objektīvi lietās vai tas ir atkarīgs no tās personas izskata, kurš to kvalificē? Kas ir skaists, no viedokļa, kurš, kādā vēsturiskā vietā vai brīdī ir jautājumi, kas padara "skaisto" nevar noteikt bezgalīgi.

Kaut arī skaistuma un harmonijas jēdziens ir bijis visā vēsturē, un daudzos filozofos tas ir pētīts kopš Platona, termins "estētika" tika radīts tikai astoņpadsmitā gadsimta vidū, pateicoties vācu filozofam Aleksandram Gottlieb Baumgarten, kurš sagrupēja visu ar šo tēmu saistīto materiālu.

5- Epistemoloģija

Vārds Epistemoloģija nāk no grieķu valodas “Episteme”, kas nozīmē zināšanas. Tāpēc epistemoloģija ir zināšanu izpēte, kas nodarbojas ar vēsturiskajiem, psiholoģiskajiem un socioloģiskajiem faktiem, kas noved pie zinātnisko zināšanu iegūšanas, kā arī spriedumi, ar kuriem tie tiek apstiprināti vai noraidīti. To sauc arī par Zinātnes filozofiju.

Epistemoloģija pēta dažādos iespējamos zināšanu veidus, to patiesuma pakāpes un attiecības starp priekšmetu, kas zina zināmo objektu. Tā nodarbojas ar domu saturu, bet arī ar tās nozīmi.

Līdz pagājušā gadsimta vidum epistemoloģija tika uzskatīta par Gnozeoloģijas nodaļu (saukta arī par Zināšanu teoriju), jo līdz tam laikam zinātniskās pētniecības ētiskās, semantiskās vai aksioloģiskās problēmas vēl nebija nonākušas konfliktā..

Tagad epistemoloģija ir kļuvusi nozīmīga ne tikai pašas filozofijas ietvaros, bet arī zinātnes konceptuālajā un profesionālajā jomā.

6. Gnozeoloģija

Termins nāk no "gnozes", kas grieķu valodā nozīmē zināšanas, tāpēc tas ir definēts arī kā zināšanu teorija. Gnozeoloģija studē zināšanu izcelsmi kopumā, kā arī tās raksturu, pamatus, apjomu un ierobežojumus.

Būtībā atšķirība starp gnozeoloģiju un epistemoloģiju balstās uz to, ka tā ir īpaši veltīta zinātnisko zināšanu izpētei, bet gnozeoloģija ir plašāks termins. Daļēji terminu apjukums var būt saistīts ar to, ka angļu valodā vārda "epistemoloģija" tiek izmantota, lai definētu gnozeoloģiju..

Gnozeoloģijā tiek pētītas arī parādības, pieredze un dažādi veidi (uztvere, atmiņa, doma, iztēle uc). Tāpēc var teikt, ka fenomenoloģija ir filozofiska filiāle, kas iegūta no gnozeoloģijas.

Gnoseología pamatā izvirza trīs telpas: "zināt, kas", "zināt, kā" un pareizi "zināt"..

Zināšanu priekšmets aptver vislielāko filozofisko domu un to dara no dažādām koncepcijām vai leņķiem, atkarībā no vēsturiskā brīža un dominējošiem filozofiem katrā, tāpēc ir vērts īsumā aprakstīt katru no šīm doktrīnām vai pozīcijām:

  1. Dogmatisms Cilvēks iegūst vispārējas zināšanas, kas ir absolūtas un universālas. Lietas, kas pazīstamas kā tās.
  2. Skepticisms Iebilst pret dogmatismu un apgalvo, ka stingras un drošas zināšanas nav iespējamas.
  3. Kritika Tas ir starpposms starp dogmatismu un skepticismu. Rada, ka šīs zināšanas ir iespējamas, bet nepiekrīt, ka šīs zināšanas pašas par sevi ir galīgas. Visa patiesība ir kritizējama.
  4. Empīrisms Zināšanas ir saprotamā realitātē apziņā. Pieredze ir zināšanu pamats.
  5. Racionalisms Zināšanas ir pamatotas. Izejiet no apziņas, lai ievadītu pierādījumus.
  6. Reālisms Lietas pastāv neatkarīgi no subjekta sirdsapziņas vai iemesla. Faktiski tas rada zināšanas kā precīzu realitātes reproducēšanu.
  7. Gnozeoloģiskais ideālisms. Tas nenoliedz ārējās pasaules esamību, bet apgalvo, ka to nevar uzzināt, izmantojot tūlītēju uztveri. Zināmais nav pasaule, bet gan tā pārstāvība.
  8. Relativisms Aizstāvot sofistus, viņš noliedz absolūtas patiesības esamību. Katram indivīdam ir sava realitāte.
  9. Perspektivisms Tas norāda, ka ir absolūta patiesība, bet tas ir daudz lielāks nekā tas, ko katrs cilvēks var novērtēt. Katrai no tām ir neliela daļa.
  10. Konstruktīvisms Realitāte ir tā, kurš to uzbūvē, izgudrojums.

7- Axiology

Aksioloģija ir filozofiskā disciplīna, kas pēta vērtības. Lai gan vērtības jēdziens bija seno filozofu dziļas pārdomas, šis termins pirmo reizi tika izmantots 1902. gadā, un no 19. gadsimta otrās puses sākās formāli mācīties aksioloģiju kā disciplīnu..

Axiology mērķis ir atšķirt "būt" no "vērts". Bieži vērtība tika iekļauta būtībā un abi tika mērīti ar to pašu kritēriju. Aksioloģija sāka pētīt vērtības, gan izolētas, gan pozitīvas un negatīvas (antivielas)..

Tagad vērtību izpēte paredz vērtīgus spriedumus, ar ko vēlreiz tiek prezentēts subjektīvs raksturs, subjekta personīgais novērtējums, kas pēta objekta vērtību un ko sniedz viņa morāles, ētikas un estētiskās koncepcijas, viņa pieredze, jūsu reliģiskās pārliecības utt.

Vērtības var sadalīt starp mērķiem vai subjektīviem, pastāvīgiem vai dinamiskiem, tos var iedalīt arī pēc to nozīmīguma vai hierarhijas (ko sauc par "vērtību skalu"). Kā filozofiska disciplīna, aksioloģija ir cieši saistīta ar ētiku un estētiku.

8. Filozofiskā antropoloģija

Filozofiskā antropoloģija ir vērsta uz cilvēka izpēti par sevi kā objektu un filozofisko zināšanu subjektu..

Kantam, tā "loģikā", kas ir antropoloģijas kā pirmās filozofijas koncepcija, ir attiecināms, kad viņa jautājumi "Ko es varu zināt?" (Epistemoloģija), "ko man darīt?" (Ētika) un "ko es varu sagaidīt? ? "(Reliģija) norāda uz lielu jautājumu:" Kas ir cilvēks? ".

Filozofiskā antropoloģija atšķiras no ontoloģijas ar to, ka tā “būtību” studē būtības būtībā, bet antropoloģija analizē visdažādāko un personīgāko būtību, kas nosaka cilvēka racionālo un garīgo stāvokli..

Filozofijas papildu dati

Filozofijai ir izcelsme senajā Grieķijā, un tā ir bijusi daudzveidīga un kļūst arvien sarežģītāka, pievēršoties katram cilvēces vēsturiskajā brīdī uzdotajiem jautājumiem..

Tāpēc dažādās filozofiskās disciplīnas ir kļuvušas par svarīgākām, zaudējušas vai pārveidojušas tās nozīmīguma pakāpi visā vēsturē..

Atkarībā no filozofijas vai vēstures brīža jūs atradīsiet dažādas disciplīnas vai studiju nozares.

Kā paskaidroja Proudfoot un Lacey, filozofija ir "a priori pētījums, ka no senā laikmeta līdz mūsdienu laikam ir atdalījies no zinātnēm, jo ​​tie kļūst jutīgi pret sistemātiskiem empīriskiem pētījumiem, nevis spekulācijām, tomēr racionāli ka šī spekulācija var būt ".

Tas nozīmē, ka, attīstoties pasaulei, zinātniskās atbildes nāk uz seniem filozofiskiem jautājumiem, un tas ir viens no iemesliem, kāpēc nav vienprātības par to, cik un cik filozofiskās disciplīnas pastāv..

Tomēr ir daži, kas ir vienbalsīgi pieņemami, galvenokārt tāpēc, ka ir svarīgi, cik svarīgi ir studēt.

Atsauces

  1. Russell, Bertrand (1945). Ievads Rietumu filozofijas vēsture.
  2. Proudfoot, Michael, Lacey, A. R. Filozofija un analīze. Filozofijas maršruta vārdnīca. 
  3. Carlos Garay (2000). Filozofiskās disciplīnas. Atgūts no eurofilosofia.com.ar.
  4. Pētījumu metodoloģija I. (1988). Tēma: Zināšanas un zinātne (1. daļa) Atgūta no ceavirtual.ceauniversidad.com.
  5. Immanuel Kant, C.R. Bakers un R.R. Aramajo (1988). Ētikas nodarbības Barselona: Pārskats.
  6. AG Baumgarten (1936) Aesthetica. Atgūts no philpapers.org.
  7. P. Thullier (1993). Cilvēka un sociālo zinātņu filozofija. Ed. Fontamara, Meksika.
  8. Bohuslaw BLAŽEK (1979) Dialektika. Vai Epistemoloģija var kļūt par zinātni? Izgūti no Wiley tiešsaistes bibliotēkas.
  9. Risieri Frondizi (1997) Kas ir vērtības? Recuperado de pensamientopenal.com.ar.
  10. Tugendhat, Ernst (1997). Antropoloģija kā pirmā filozofija. Atgūts no idus.us.es.