Heteronomijas raksturojums un piemēri



The heteronomija tas ir princips, saskaņā ar kuru testamentu izslēdz kā tādu, kas izriet no darbībām, par kurām morālais aģents ir atkarīgs no ārējiem faktoriem vai uz visu, kas nav likumīgs ar pamatojumu. Savā ziņā tā definīcija ir saistīta ar autonomijas definīciju, kā Immanuela Kanta formulēta ētiska pieeja.

Šis jēdziens gadu gaitā ir saņēmis padziļinātu postkantiešu filozofijas analīzi. Noteikta nostāja nav definēt heteronomiju pati par sevi, bet gan pret autonomiju. Ir arī apgalvots, ka tie nav pretēji, pat neviens nav pārāks par otru; tā vietā tos var uzskatīt par papildinošiem.

Tā ir arī uzskatīta par autonomiju kā rīcību sirdsapziņai, jo darbība, ko motivē vēlme, ir neviendabīga. Tā ir vēl viena grūtība, jo tās nav vienojušās par to, vai tas efektīvi attiecas uz darbībām, morālo aģentu vai principiem.

Indekss

  • 1 Raksturojums 
    • 1.1. Saistība ar kategoriskām un hipotētiskām prasībām
    • 1.2. Heteronomija un griba
    • 1.3. Heteronomija un nodoms
  • 2 Piemēri 
    • 2.1 Psiholoģijā
    • 2.2. Valodniecībā
    • 2.3 Sociālajās zinātnēs
    • 2.4
  • 3 Atsauces

Funkcijas

Lai izprastu heteronomijas iezīmes, ir nepieciešams zināt pamatus, uz kuriem tā balstās Kanta ētikā.

Saistība ar kategoriskām un hipotētiskām prasībām

Richard McCarty, universitātes profesors, kurš studēja Kantu, nav šaubu, ka Immanuels Kants iepazīstina ar heteronomijas un autonomijas jēdzienu, nodalot kategoriskas prasības un hipotētiskas prasības..

Tādējādi hipotētiska prasība ir pienākuma princips, bet morāls princips ir izteikts tikai ar kategorisku prasību..

Lai atšķirtos no cita, viņš apgalvo, ka hipotētiskās prasības ir tās, ar kurām mums tiek paskaidrots, kā rīkoties, lai sasniegtu mērķi, bet, ja nav nekādas bažas par to, ka šis princips nepārprotami norāda, nav iemesla rīkoties..

Piemēram, izteiciens "tu nebūsi melojis, jo, ja jūs nākamo reinkarnāciju laikā varēsit sodīt", ir morāls hipotētisks imperatīvs nosacījums, bet tas vairs nav, ja neticat reinkarnācijai.

Gluži pretēji, kategorisks imperatīvs uzskata, ka nevajadzētu melot vai ka melošana ir nepareiza.

Šādā veidā Kants apgalvo, ka ētikas principi ir uzskatīti par hipotētiskām prasībām. Kants norāda, ka katram racionālam aģentam kategoriski nosaka morāles pilnvaras; līdz ar to iemesls, kāpēc tie ir jāievēro.

Tāpēc morālā imperatīvā attieksme pret Kantu atšķiras no autonomijas kā kategoriskas morālas prasības, kā viņš to norādīja..

Heteronomija un griba

Morālā likuma autonomija ir iespējama ar kategorisku imperatīvu, kā jau iepriekš minēts. Lai tas notiktu, ir jābūt gribas autonomijai; tas ir īpašums, ar kuru gribasspēks pašam dodas likumā.

No otras puses, ja gribu nosaka slīpums, tiek uzskatīts, ka griba ir heteronomiska; tas ir, gribu iejauc no ārpuses.

Heteronomija un nodoms

Filozofijas doktors Elisa Grimi padziļināti analizē līniju, kas apvieno heteronomiju ar nodomu. Secina, ka domāšanas priekšmetā ir izteikta sinerģija starp heteronomiju un autonomiju.

Lai sasniegtu šo rezultātu, tas bija balstīts uz faktu, ka tad, kad priekšmets darbojas, viņam ir nodoms; tas nozīmē autonomiju, jo no ārpuses, protams, nezināt otras puses nodomu ievērot tikai tās rīcību. To var atklāt tikai pirms atbildes uz jautājumu, lai subjekts rīkotos.

Tas ir, kad heteronomija parādās kā nosacījums sine qua non, jo, ja darbība seko nodomam, tas nozīmē, ka kaut kādā veidā tā ir atkarīga no ārpuses.

Tas ir gadījums, kad gribas ņemt ceļu, kas vienmēr ir bijis pieņemts, kā to saka Grimi, bet kas atrodas rezerves daļās un liek mums veikt vēl vienu; ir heteronomija, kas parādās darbībā.

Viņš pat atzīst, ka darbībā var rasties nodoma kļūda, kas pierāda saistību starp abiem Kanta jēdzieniem, kā arī faktu, ka nodoms tiek mainīts, kamēr tiek veikta darbība.. 

Tas viss liecina, ka mērķis ir panākt sinerģijas attiecības starp heteronomiju un autonomiju.

Piemēri

Heteronomijas jēdziens ir izplatīts vairākās disciplīnās. Šā iemesla dēļ piemēri ir aprakstīti dažu no tiem:

Psiholoģijā

- Turpināt attiecībās, kurās viena no pusēm vairs nevēlas sekot ģimenes spiediena dēļ.

- Sāciet noteiktu darbību, jo visi draugi to uzsāka.

- Kleita ar dažiem apģērbiem, pat ja neesat pārliecināts, ka tas ir piemērots tieši Jums, jo tas ir moderns.

Valodniecībā

Dažādu valodu daudzveidības piemēri ir tā sauktie vācu valodas dialekti, piemēram, vācu, vācu, austrumu un ziemeļu Hesse. Visi ir heteronomiski attiecībā pret standarta vācu valodu.

Citi lingvistiski piemēri ir ar sociopolitiskiem elementiem. Dialogi, kas runā Skandinānas provincē, Zviedrijas dienvidos, nekad nav novērtēti kā autonomi.

Viņi ir bijuši dāņu heteronomi, kad šī province piederēja Dānijai. Tad, kad viņi kļuva par Zviedrijas daļu, viņi tika atzīti par zviedru dialektiem; tomēr valodu ziņā tām nav nekādu izmaiņu.

Vēl viens piemērs ir Oksitāns, kas sākotnēji bija autonoms. Tomēr tas arī tika uzskatīts par heteronomisku; tas ir, zemās vācu valodas dialekts vai, ja tas nav iespējams, kā franču valodas dialekts.

Sociālajās zinātnēs

Šajā gadījumā Latīņamerikas sociālie pētnieki apšauba metodoloģiskos un teorētiskos resursus, kas galvenokārt nāk no Eiropas un Amerikas Savienotajām Valstīm, jo ​​viņi neuzskata tos par pietiekamiem, lai izprastu Latīņamerikas valstu problēmas..

Viņi uzskata, ka šādi resursi - un pat tematiskie - ir noteikti politiski, ekonomiski un kultūras ziņā.

Pa labi

Kā sākumpunktu tiek uzskatīts, ka heteronomija ir pakļauta spēkam, kas novērš dabas brīvu attīstību.

Tādējādi heteronomas uzvedības ir tās, kas sākas ar to personu piekrišanu, kuras ir saistītas, un tās sauc par intersubjektīvām attiecībām. No otras puses, autonomas uzvedības ir tās, ko ierosina un uztur spēks.

Šajā ziņā likums ir neviendabīgs, jo katra tiesību norma paredz un nosaka, kas ir noteikts tās vēstulē. Tas tiek darīts neatkarīgi no tā, vai subjekts ievēro vai ne.

Atsauces

  1. Bertini, Daniele (2016). Morāle Heteronomija, Vēsture, Priekšlikums, Iemesli, argumenti: Ievads. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, gads 19, 2017. Izgūti no mondodomani.org/dialegesthai.
  2. Blackburn, Simon (2008). Oksfordas filozofijas vārdnīca, 2 rev.ed. 2016. Oxford University Press. Izgūti no oxfordreference.com.
  3. Caponi, Gustavo (2014). Bernarda mozaīka - cēloņsakarība funkcionālajā bioloģijā. Veritas Filozofija PUCRS žurnāls, vol. 59, nē. 3, pp. 567-590. Porto Alegre Brazīlija Atgūts no revistaselectronicas.pucrs.br.
  4. Chambers Jack K; Trudgils Pēteris (1998). Dialektoloģija (2. \ Tnd ed). Cambridge University Press.
  5. Elton, María; Mauri, Margarita (2013). Kantiešu gribas "Heteronomija", salīdzinājums ar Tomasu Akvīnu. Domas Magazine, vol. 69, nē. 258, pp. 115-129. Universidad Pontificia Comillas, Humanitāro un sociālo zinātņu fakultātes Filozofijas, humanitāro un komunikāciju katedra. Madride Atgūts no revistas.upcomillas.es.
  6. Enciclopledia Jurídica (2014). Heteronomija In encyclopedia-legal.biz14.com.
  7. Grimi, Elisa (2017). Starp heteronomiju un autonomiju. Par nodomu. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, 2017. gads. Atgūts no mododomani.org/dialegesthai
  8. Kants, Immanuels (1785). Muitas metafizikas nodibināšana. Filozofijas skola ARCIS University in philosophia.cl. pdf Atgūts no justalapampa.gob.ar.
  9. McCarty, Richard (2016). Autonomija un heteronomija. Filozofijas un reliģisko studiju katedra. Austrumkarolīnas Universitāte. ASV Izgūti no myweb.ecu.edu.
  10. Sadoff, Robert L, M.D. (2015). Kriminālistikas psihiatrijas attīstība, vēsture, aktuālie notikumi, nākotnes norādījumi. Oxford University Press. Ņujorka.
  11. Sultana, Mark (2015). Autonomija un heteronomija. Grāmatā: Autentiskuma un cilvēka cieņas meklējumi, 32. nodaļa, 429.-446. Lpp., Redaktori Emmanuel Agius un Héctor Scerri. Nodaļa pdf, kas iegūta 2018. gada 11. jūnijā no researchgate.net.
  12. Trudgils, Pēteris (1992). Ausbau sociolingvistika un valodas statusa uztvere mūsdienu Eiropā. Starptautiskais lietišķās valodniecības žurnāls, 2 (2), lpp. 167-177. Izgūti no onlinelibrary.willey.com.
  13. Vaccarezza, Maria (2017). Aiz dichotomijas. Akvīnijas dabas likumu teorija kā autonomas teoloģijas forma. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, gads 19, 2017. Saturs iegūts 2018. gada 11. jūnijā, mododomani.org/dialegesthai.