Mūsdienu filozofijas raksturojums un straumes



Mūsdienu filozofija ir nosaukums, kas piešķirts filozofiskajām straumēm, kas radušās kopš 19. gadsimta beigām, un ir cieši saistītas ar vēsturiskām un sociālām pārmaiņām, kas ir ļoti svarīgas cilvēkiem..

Mūsdienu filozofija ir pēdējais posms, kas ir pazīstams kā Rietumu filozofija, kas sākas pirmskrātu periodā, un virzās caur senajiem, viduslaiku, renesanses uc posmiem..

Mūsdienu periods nedrīkst tikt sajaukts ar tā saukto mūsdienu filozofiju, kas risina posmu pirms 19. gadsimta, vai ar postmodernu, kas vienkārši ir mūsdienu filozofijas kritiska strāva.

Viens no galvenajiem aspektiem, kas raksturo filozofijas laikmetīgumu, bija šīs prakses profesionalizācija, tādējādi pārvarot iepriekš saglabāto izolēto stāvokli, izmantojot domātājus, kuri paši pārdomās. Tagad filozofiskās zināšanas ir institucionalizētas un pieejamas visiem, kas vēlas uzzināt. 

Jāatzīmē, ka straumes, kas iekļautas mūsdienu filozofijā, ir veltītas, lai meklētu atbildes uz bažām, kas vairāk saistītas ar cilvēka sociālajiem aspektiem, un viņu vietu arvien mainīgajā sabiedrībā, pievēršoties arī darba un reliģijas attiecībām..

Mūsdienu filozofijas raksturojums

Filozofijas profesionalizācija

Viena no mūsdienu skatuves galvenajām iezīmēm bija filozofiskās prakses atrašana citās profesionālo zināšanu nozarēs.

Tas noveda pie juridiskas un oficiālas struktūras koncepcijas, kas apzinātu filozofisko praksi, kas ļāva atpazīt visus tos, kuri izpildīja noteiktus akadēmiskus vai citus statūtus..

Hēgeles auguma domātāji bija vieni no pirmajiem, kas tika atzīti par Eiropas augstākās izglītības filozofijas profesoriem.

Neskatoties uz filozofiskās profesijas normalizāciju, vēl bija intelektuāļi, kuru apmācība un filozofiskais darbs nav radies profesijas ietvaros, tāpat kā Ayn Rands..

Pārpasaulīgā un garīgā atteikšanās

Atšķirībā no iepriekšējiem posmiem filozofijas vēsturē, mūsdienu periods ir ievērojams, lai iepazīstinātu ar darba kopumu, kas ir noliegts uz fona vai pilnībā noraidīts koncepcijās par reliģisko vai garīgo pārpasaulīgo pārliecību, ņemot vērā viņu pārdomas stingri zemē.

Ir strāvas un autori, kuri no savas izcelsmes noraida šīs subjektīvās nostājas, jo marksisms bija, runāt par pašreizējo, un Friedich Nietzche, pieminot autoru.

Iemeslu krīze

Tas balstījās uz mūsdienu bažām un jautājumiem par to, vai filozofija kā refleksīva prakse nepārtrauktā zināšanu meklēšanā var tikt uzskatīta par spējīgu sniegt pilnīgi racionālu realitātes aprakstu, neņemot vērā to autoru priekšstatus, kas ir atbildīgi par šādu domāšanu un attīstību. redzes par realitāti.

Mūsdienu filozofijas pieejās radušās daudzveidības iezīmes bija tādas, ka savā starpā saskaras ar ļoti pretrunīgām pozīcijām. Piemēram, konfrontācija starp absolūto racionalismu un nietzsčeanas neracionālismu vai pati eksistenciālismu.

Strāvas un autori

Mūsdienu rietumu filozofija kopš tās rašanās tika sadalīta divās galvenajās straumēs vai filozofiskajās pieejās, kas bija analītiskā filozofija un kontinentālā filozofija, no kuras visā pasaulē parādās daudz daudz vairāk pazīstamu tendenču.

- Analītiskā filozofija

Analītisko filozofiju pirmo reizi pievērsa angļu filozofiem Bertrandam Russellam un G.E. Moore, un to raksturo pārcelšanās no postulātiem un pozīcijām, kas izpaužas Hēgelē ar savu darbu, kurā dominēja ideālisms.

Autori, kas strādāja saskaņā ar analītiskās filozofijas koncepcijām, koncentrējās uz zināšanu un realitātes analīzi no loģiskās attīstības.

No šī lieliskā ķermeņa plūsma iznāk kā:

Eksperimentālā filozofija

Raksturīgi, izmantojot empīrisku informāciju, lai pārdomātu un meklētu atbildes uz filozofiskām problēmām un jautājumiem, kas līdz šim nav aplūkoti.

Naturalisms

Tās priekšnoteikums un pamats ir zinātniskās metodes un visu tās instrumentu izmantošana kā vienīgais derīgais līdzeklis, lai izmeklētu un ienirtu realitātē.

Kluss

No metafilosofiskā viedokļa viņš filozofiju izmanto kā praksi, kurai var būt terapeitiski vai koriģējoši mērķi cilvēkam..

Post-analītiskā filozofija

Tā ir analītiskās filozofijas pārvarēšana, ko veicina Ričards Rortijs, kura mērķis ir atšķirt no visbiežāk sastopamajiem tradicionālās analītiskās filozofijas aspektiem, lai radītu jaunas pārdomas par realitāti un zināšanām..

- Kontinentālā filozofija

Kontinentālā filozofija devās deviņpadsmitā gadsimta un pēc tam pasaulē pazīstamākajām tendencēm, galvenokārt no 1900. gada, un filozofi, piemēram, Edmunds Husserls, tika kreditēti kā viens no tās dibinātājiem.

Kontinentālā filozofija ietver virkni filozofisku pieeju, kuras, lai gan tās ir sarežģītas, iekļaujot tajā pašā definīcijā, parasti tiek uzskatītas par Kanta domāšanas turpinājumu..

Kopumā tā ir strāvu struktūra, kurai trūkst analītiskas stingrības un kas daudzos gadījumos noraida zinātni. No tā viņi sāk strādāt, piemēram:

Eksistenciālisms

Aktuāli popularizē tādi autori kā Kierkegard un Nietzche, kas cenšas pārvarēt dezorientāciju un neskaidrību, ko rada bezjēdzīga vide, kad subjekts pielīdzina savu eksistenci.

Strukturālisms / poststrukturālisms

Francijas 20. gadsimta viduslaiks, kas pievērsās plašākai kultūras produktu satura analīzei un to ietekmei uz sabiedrību.

Daži no viņu pārstāvjiem tika uzskatīti Ferdinand de Saussure, Michel Foucault un Roland Barthes.

Fenomenoloģija

Tās mērķis ir izpētīt un veidot apziņas un struktūru apziņā, kā arī fenomenus par refleksīviem aktiem un analīzi..

Kritiskā teorija

Tas sastāv no pieejas un kritiskas sabiedrības un kultūras pārbaudes, kas balstās uz institucionalizētām sociālajām un humanitārajām zinātnēm. Frankfurtes skolas domātāji pārstāv šo aktu.

Atsauces

  1. Geuss, R. (1999). Kritiskās teorijas ideja: Habermas un Frankfurtes skola. Cambridge: Cambridge University Press.
  2. Lorente, R. C., Hyppolite, J., Mueller, G.E., Pareyson, L., un Szilasi, W. (1949). Ziņojumi par pašreizējiem filozofiskajiem virzieniem dažādās valstīs . Mūsdienu filozofija (p. 419-441). Mendoza: pirmais Nacionālais filozofijas kongress.
  3. Onfray, M. (2005). Filozofijas priekštecis. Madride: EDAF.
  4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filozofija iesācējiem. Buenosairesa: Era Naciente.
  5. Villafañe, E. S. (s.f.). Mūsdienu filozofija: 19. gadsimtā.