Kopīgot:
Alfred Schütz Biogrāfija, teorija un iemaksas
Alfred Schütz bija amerikāņu filozofs un sociologs, kurš dzimis Austrijā un kurš izcēlās, veidojot socioloģiju, kas balstīta uz fenomenoloģiju. Fenomenoloģija ir divdesmitajā gadsimtā attīstīta filozofiska kustība, kuras mērķis ir aprakstīt dažādas parādības atbilstoši to apzināšanās pieredzei..
Schütz pārcēlās uz Amerikas Savienotajām Valstīm, kad viņš bija 50 gadus vecs un mācījis Ņujorkas Jaunajā sociālo pētījumu skolā. Viņa darbs ieguva viņa kolēģu uzmanību, pētot cilvēku ikdienas dzīves attīstību, kā arī realitātes radīšanu ar simbolu un cilvēka rīcību..
Indekss
- 1 Biogrāfija
- 1.1
- 1.2 Pēdējie gadi
- 2 Teorija
- 3 Iemaksas
- 4 Atsauces
Biogrāfija
Alfreds Schützs dzimis Vīnē, Austrijā, 1899. gada 13. aprīlī. Viņa ģimene piederēja Austrijas augšējai vidusšķirai. Alfredam nebija brāļu.
Viņam bija kopīga izglītība, tāpat kā jebkurš cits viņa jaunais cilvēks. Tomēr pēc vidusskolas pabeigšanas viņš tika pieņemts darbā savas valsts armijā.
Viņš piederēja Austrijas artilērijas nodaļai, kas Pirmajā pasaules karā cīnījās Itālijas priekšā. Pēc militārā darba pabeigšanas viņš atgriezās Austrijā, lai turpinātu studijas Vīnes Universitātē. Tur studējis tiesību zinātnes, sociālās zinātnes un biznesu ar vairākiem svarīgiem šī laika rādītājiem.
Tomēr viņa lielākais izglītojošais efekts bija, kad viņš piederēja Misesam. Tieši šajā sociālajā grupā viņš kļuva draugs ar citiem jauniešiem, kuri vēlāk viņu dzīvē kļuva par nozīmīgiem sociāliem cilvēkiem. Tam bija liela ietekme uz Schütz filozofisko domāšanu.
Pēc studiju pabeigšanas viņš sāka attīstīties kā uzņēmējs Austrijas banku uzņēmumam. Viņa panākumi viņam radīja labu reputāciju, kā arī izcilu filozofu.
Domāšana
Viens no galvenajiem Schütz mērķiem profesionālajā dzīvē bija izveidot filozofisku pamatu sociālajām zinātnēm. Viņu ietekmēja vairāki šī laikmeta domātāji, kuru vidū izceļas Edmunds Husserls.
Faktiski Schütz un Félix Kaufmann (kurš bija viņa kolēģis un draugs) padziļināti pētīja Husserla darbus, lai izstrādātu interpretācijas socioloģijas teoriju, ko teica Max Weber..
1932. gadā viņš publicēja savu pirmo grāmatu, kurā savāca visas iegūtās zināšanas par viņa studijām Husserla darbos.
Šī grāmata tika izsaukta Sociālās pasaules fenomenoloģija un tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem darbiem, ko viņš rakstījis savā karjerā; ar to viņš pats pievērsa Huserla uzmanību, kurš lūdza Schützi kļūt par viņa palīgu. Tomēr viņš nevarēja pieņemt piedāvājumu darba iemeslu dēļ.
Pēdējie gadi
1933. gadā Hitlera sacelšanās Vācijā un ceturtās Reichas izveide piespieda Schütz un viņa kolēģus meklēt patvērumu sabiedrotajās valstīs..
Viņš pārcēlās uz Parīzi ar savu sievu Ilsu, ar kuru viņš bija precējies 1926. gadā. 1939. gadā viņa kā baņķiera karjera viņu aizveda uz Amerikas Savienotajām Valstīm, kur kļuva par Jaunās skolas locekli..
Tur viņš mācīja socioloģiju un filozofiju jaunajiem studentiem, papildus filozofijas katedras priekšsēdētājam. Viņš turpināja savu profesionālo darbu kā jurists un nekad neatstāja mācīšanas darbu Ņujorkas Jaunajā skolā.
Pat kā baņķierim viņš spēja radīt vairākus ar fenomenoloģiju saistītus darbus, kas vēlāk tika publicēti četros dažādos sējumos.
Viens no iemesliem, kāpēc Schütz bija tik veiksmīgs, veicot vairākus profesionālus uzdevumus, bija viņa sievas līdzdalība, kas palīdzēja viņam pārrakstīt visas savas piezīmes un veidot filozofiskos darbus. Schütz nomira Ņujorkā 1959. gada 20. maijā ar 60 gadu vecumu.
Teorija
Schütz savu darbu pamatoja ar teoriju, ka cilvēka sociālā realitāte ir intersubjektīva un ka cilvēki izmanto vienkāršas nozīmes metodes.
Katra interpretācija, kas tiek dota lietām, ietver zināšanu jomu, kas ir visu cilvēku daļa, bet tās interpretē atsevišķi.
Schützam sociālo zinātņu galvenais mērķis ir to, ko viņš pats sauc par sociālo realitāti.
Viņam sociālā realitāte ir tā interpretācija, ka katrai personai ir notikumi, kas katru dienu izpaužas savā dzīvē. Šīs izpausmes ir neizbēgamas un ir daļa no dzīves.
Filozofs teorētiski par šo ideju. Saskaņā ar viņa teoriju visi cilvēki ir dzimuši šajā sociālajā realitātē, kur ir virkne sociālo izpausmju un kultūras priekšmetu, kas katrai personai ir jāpieņem individuāli. Cilvēki nav nekas vairāk kā aktieri sociālajā skatījumā, kurā attīstās dzīve.
Schützas teorijai ir vairākas līdzības ar Weberu darbu, bet pirmkārt, tas ir balstīts uz Husserl darbu.
Iemaksas
Schützas galvenais ieguldījums bija viņa darbs fenomenoloģijas jomā. Viņa pirmais nozīmīgais ieguldījums bija Edmunda Husserļa teorijas attīstība, ar kuru viņš nāca, lai attīstītu sociālo fenomenoloģiju.
Šī fenomenoloģijas nozare bija realitātes sociālās konstrukcijas kombinācija ar etnometodoloģiju.
Šis darbs atklāja, ka cilvēki rada realitātes un subjektīvības sajūtu, balstoties uz sajūtām un sociālajām pieredzi, kas rodas viņu dzīvē.
Faktiski liela daļa viņa darba balstās uz realitātes veidošanu no dzīves pieredzes.
Tas ir veids, kā studēt indivīdus diezgan subjektīvi, jo tas ir balstīts uz izpratni, ka katram cilvēkam ir dzīve, nevis ar zinātniskajām metodēm, kuras var izmantot, lai izprastu katra indivīda uzvedību..
Schütz idejas bija ļoti ietekmīgas pasaules socioloģijas jomā. Viņa darbs socioloģijas fenomenoloģiskajā pieejā un etnometodoloģijas pamatu attīstīšana bija izcilākie no viņa karjeras.
Atsauces
- Alfred Schütz, Stanfordas enciklopēdija filozofijā, 2002. No Stanford.edu
- Alfreds Šutzs (1899-1959), filozofijas interneta enciklopēdija (n.d.). Ņemts no utm.edu
- Alfred Schutz, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). No Britannica.com
- Fenomenoloģija, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). No Britannica.com
- Interakcionisms, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). No Britannica.com
- Socioloģiskie teorētiķi: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. No grahamscambler.com