Tarahumara īpašības, diēta, valoda, muita

The Tarahumara vai Rarámuris viņi ir pamatiedzīvotāji, kas apmetušies Meksikas ziemeļos. Lielākā daļa ir koncentrēti Sierra Madre Occidental, Meksikas, augstienēs, citi dzīvo gravas. Šie indiāņi līdz nesenam laikam izdevās saglabāt relatīvi bez Meksikas kultūras ietekmes, galvenokārt tāpēc, ka bija apgrūtināti apstākļi zemei, kurā viņi dzīvoja, un to nevēlēšanās mijiedarboties ar ārzemniekiem.

Daudzi Tarahumara cilvēki pārvietojas starp diviem kontrastējošajiem Sierra Madre klimatiem. Augstienes ar vēsu klimatu nodrošina koksni un zemi, lai ganītu aitas, liellopus un kazas. Šeit tiek audzēti arī kvieši un rīsi.

Tropu tropu klimats ļauj audzēt augļu kokus un tabaku. Daudzi no tiem, kas dzīvo augstienēs, migrē uz gravu, lai izvairītos no skarbajām ziemām un saglabātu ganāmpulkus.

Neskatoties uz ārējo spiedienu, Tarahumara ir saglabājusi daudzas savas tradicionālās kultūras prakses. 16. gadsimtā kristiešu misionāri sasniedza, ka šī etniskā grupa savā dzīvesveidā iekļāva vairākus Eiropas elementus.

Indekss

• 1 Vēsture
  • 1.1. Jezuītu ierašanās
• 2 Tarahumara raksturojums
  • 2.1 Iedzīvotāji
  • 2.2. Izkaisītie apmetnes
  • 2.3 Kultūras
  • 2.4 Amatniecība
  • 2.5 Fizikālā pretestība
• 3 Apģērbi
  • 3.1 Sievietes
  • 3.2 Vīrieši
• 4 Tradīcijas un tradīcijas
  • 4.1 Pastaigas un basām kājām
  • 4.2 Kórmina
  • 4.3 Dejas
  • 4.4 Katoļu svētki
  • 4.5 Teātris
  • 4.6 Apbedīšanas ceremonijas
  • 4.7 Darbs kopienā
• 5 Valoda
  • 5.1 Rietumi
  • 5.2 Ziemeļi
  • 5.3 Centrs
  • 5.4 Augstākā līmeņa sanāksme vai kanjons
  • 5.5
• 6 Atrašanās vieta
• 7 Reliģija
  • 7.1 Pirmskolumbiešu dievi
• 8 Ekonomika
• 9 Pārtika
• 10 Atsauces

Vēsture

Iespējams, ka Tarahumara vai Rarámuris senči nākuši no Āzijas apmēram pirms divdesmit tūkstošiem gadu. Tomēr senākās cilvēka pēdas, kas atrodamas kalnu grēdā (sierra), ir slavenās Clovis spearheads. Šie ieroči tika izmantoti pleistocēna megafaunas laikā un bija pirms 15 000 gadiem.

Pēc iekarotāju ierašanās sešpadsmitajā gadsimtā Tarahumara vai Rarámuris dzīvoja kopā ar guazapariem, ķīniem, pimas un temoris. Tajā pašā gadsimta sākumā tiek atklāti vara, zelta un sudraba noguldījumi reģionā. Šo raktuvju ekspluatācijai spāņi sāka izmantot šo etnisko grupu darbu.

Jezuītu ierašanās

No 17. gadsimta jezuītu misionāri sāka ierasties. Tie kalpo arī kā vietējais darbaspēks un veido lielas misijas, kas sāka piesaistīt simtiem pamatiedzīvotāju.

Misionāru vadībā tika izveidoti zirņu, kartupeļu, aunazirņu, kviešu, ābolu un persiku lauki. Šos stādījumus pārvaldīja spāņi, un atkal darbaspēku vadīja vietējie iedzīvotāji.

Ciktāl plantācijas pieauga, tāpat arī ciemati ap misijām. Visām šīm etniskajām grupām bija dažādas valodas un kultūras iezīmes; Tomēr spāņi sāka tos saukt par Tarahumaru. Šis nosaukums joprojām pastāv.

Tarahumara raksturojums

Iedzīvotāji

21. gadsimta sākumā Tarahumara iedzīvotāju skaits bija aptuveni 70 000. Teritorija, ko apdzīvo šī vietējā etniskā grupa, ir augsta plato, ko sagriež dziļās gravas un gravas.

Disperģēti apmetnes

Apdzīvotās vietas ir izkaisītas. Parasti tās ir mājas, ko sauc par rančo. Katrai mājai ir telpa un tā ir būvēta no akmens vai baļķiem. Bieži ir pārvietoties ar stacijām.

Kultūras

Klimats šajās zemēs ir diezgan vēss, bet apstākļi nav īpaši piemēroti lauksaimniecībai. Tomēr Tarahumara audzē kukurūzu, pupiņas, skvošs un kartupeļus. Tos audzē mazos zemes maisiņos. Viņiem ir arī kazas un liellopi.

Tie, cita starpā, papildināja kviešus, zirņus, zirņus, kartupeļus, ābolus, persikus un plūmes.

Amatniecība

Attiecībā uz amatniecību galvenie ir keramika, segas aušana un pinumi.

Fiziskā pretestība

Iespējams, Tarahumara izcilākā īpašība ir viņu spēja lielos attālumos bez noguruma. Patiesībā viņi sevi sauc par Rarámuri (vienu ar vieglām kājām).

Turklāt Tarahumara ir plašas zināšanas par teritoriju, kurā tās atrodas. Viņi var medīt ātrus dzīvniekus, piemēram, vāveres un brieži. Briežu gadījumā viņi izmantoja pēc viņiem, līdz dzīvnieks kļuva noguris.

No otras puses, viņi ir labi nirēji. Lai zvejotu, viņi vienkārši devās uz upi un nozvejotas zivis ar savām rokām.

Apģērbs

Pirms spāņu kolonizācijas Tarahumaras veica pašiem savas drēbes ar saviem materiāliem. Parasti viņi izmantoja augu šķiedras un savvaļas dzīvnieku ādas.

Tad septiņpadsmitajā gadsimtā viņi sāka aust ar vilnu. Vēlāk viņi sāka iegādāties auduma kokvilnas audumus un citus importētus tekstilizstrādājumus, lai izgatavotu apģērbu.

1930. gados lielākā daļa Tarahumara apģērbu tika uzšūti muslīnā un citos audumos, kas izgatavoti citur. Tomēr šūšanu veica pašas sievietes.

Šobrīd daudzas Tarahumara sievietes turpina veidot izšuvumus, it īpaši blūzes, pušķītes un bodices. Dizaini ar komerciāliem izšūšanas diegiem uzsver dzīvības formas: ziedu, cilvēku un dzīvnieku. Tie ietver arī ģeometriskus attēlus, kas var pārstāvēt tādas vienības kā saule un mēness.

Sievietes

Tradicionālā Tarahumara sieviešu tērps ir dizains, kas datēts ar kolonijas laiku. Viņi izmanto plašas svārki (sipúchaka), kam pievienotas vaļīgas blūzes (mapáchaka).

Sākumā gan svārku, gan blūzes sagatavošanai izmantoja baltu kokvilnu. Pakāpeniski tie ir ieviesuši spēcīgas un spilgtas krāsas apģērbā.

Abi apģērbi, sipúchaka un mapáchaka, ir atgriezeniski: tie ir sašūti noteiktā veidā, lai drēbes varētu pagriezt un valkāt abās pusēs. Laikrakstam viņi izmanto vienu līdz piecus svārkus. Ja tas ir auksts, viņi lieto vairāk un, ja tas ir karsts, viņi izmanto mazāk. Kā elegances pazīmi partijās var nēsāt līdz pat septiņām svārkām.

Vīrieši

Vīrieši valkā īsus šortus (wisiburka) un auduma smaili, kas izvirzās no aizmugures. Viņi pavada viņu wisiburka ar baltiem kroku krekliem un platām piedurknēm. Bikses noregulē ar auduma joslu ar spilgtas krāsas. Mati tiek piestiprināti ar baltu vai krāsainu joslu, ko sauc par koyera.

Attiecībā uz apaviem viņi valkā sandales ar gumijas zoli un ādas jostām (huaraches). Kas attiecas uz sievietēm, ādas jostas tiek aizstātas ar dekoratīvām lentēm.

Tradīcijas un tradīcijas

Pastaigas un basām kājām

Aptuveni 90% iedzīvotāju dzīvo Čivava, un aizņem plašu teritoriju, ko viņi dodas ar kājām. Šī prakse rodas no pārliecības, ka senču gars ir uz zemes. Tāpēc pastaigas sazinās ar senčiem.

Tieši Rarámuri nozīmē "cilvēkus ar ātrām kājām vai vieglām kājām". Tarahumara vai Rarámuris indiāņi ir atzīti par savu fizisko izturību. Daži šīs etniskās grupas locekļi ir piedalījušies maratonos Kolorādo un Losandželosā un uzvarējuši 1993., 1994. un 1997. gadā.

Sacensībās, kurās viņi nav uzvarējuši, viņi ir pabeiguši goda pozīcijas. Iezīmējiet faktu, ka viņi dod priekšroku basām kājām vai ar tradicionālajām sandales, nekā ar moderniem sporta apaviem.

Kormina

Šī pilsēta savu dzīves filozofiju pamato ar tradīciju, kas pazīstama kā kórima, kas nāk no senču likuma, kas lūdz visu Rarámuru palīdzēt viens otram.

Šī palīdzība ietver pieņemšanu grupā kā ģimenes daļu. Ikreiz, kad strādājat saskaņā ar Korejas likumiem, persona, kas sniedz palīdzību, tiek maksāta ar pārtiku un dzērieniem.

Katru reizi, kad kopiena sanāk kopā, lai palīdzētu kādam, darbs beidzas ar mūziku un laimīgām pusēm. Šodien Tarahumara vai Rarámuris ir iemācījušies dzīvot ar mūsdienu sabiedrību.

Viņi no šī ir ņemuši tikai dažus aspektus, bet saglabā savu pārliecību, paražas un valodu. Kopumā tiek uzskatīts par vienu no Meksikas etniskajām grupām, kas ir saglabājusi savas sākotnējās kultūras iezīmes.

Dejas

Starp dažādām Tarahumara kultūras izpausmēm ir ceremonijas dejas. Tie ir dejas, kas tiek svinētas saistībā ar to lauksaimniecības kalendāru.

Viņiem deja ir viņu sociālās un reliģiskās dzīves galvenā tēma. Saskaņā ar viņu uzskatiem, deja apstiprina viņu zemi, ļauj sazināties ar senčiem un ir sava veida lūgšana saviem dieviem. Batari vai tesgüino (kukurūzas alus) atrodas visās tās dejās.

To svinību iemesli ir dažādi: sadarbības darbs, dzemdību, laulību, nāves un ražas ceremonijas. Tajos piedalās visi sabiedrības locekļi. Parasti sievietes gatavo ēdienu, bet vīrieši organizē dejas.

Katoļu brīvdienas

No otras puses, Tarahumaras svin katoļu tradīcijas. Tie ir šādi: vietējais svētais, Svētā nedēļa, Gvadelupas Jaunavas diena, 24. un 25. decembris, Jaungada vakars, 6. janvāris un sveču diena..

Ārstniecisko ceremoniju laikā tiek veikti dažādi rituāli. Dažās vietās izārstēšanas prakse tiek veikta, izmantojot ūdeni un garšaugus, kā arī kvēlojošos akmeņus..

Teātris

Tādā pašā veidā teātris ir arī daļa no Tarahumara tradīcijām. Teātra izrādes notiek viņu partiju ietvaros.

Gleznas ir bagātas ar aktieru ķermeni, ar kuru viņi cenšas atgādināt tīģeru, briežu un citu dzīvnieku dziesmas un plankumus..

Apbedīšanas ceremonijas

Viens no bēru ceremonijām ir ēdiena piedāvājums mirušajiem. Ticība ir tāda, ka jūsu mirušajam tas būs vajadzīgs, kad viņi sāks ceļu uz debesīm.

Kopienas darbs

Vēl viena no sociālajām tradīcijām ir darbi sabiedrībā. Tarahumara ir grupas, kas ir ļoti tuvu viena otrai un ir pieradušas pie kopīgas līdzāspastāvēšanas. Lai stiprinātu šīs grupas saiknes, viņi palīdz viens otram veidot savas mājas mājas un sagatavot zemi stādīšanai.    

Valoda

Šīs etniskās grupas locekļi runā Tarahumarā. Tā ir Uto-Acteku valoda, ko runā apmēram 70 000 cilvēku Čihuahua Meksikas valstī. Šī valoda ir saistīta ar Guarijío, kas runā tajā pašā reģionā.

No otras puses, tikai aptuveni 1% šīs valodas runātāju var lasīt un rakstīt savu valodu. 20% no viņiem zina, kā lasīt un rakstīt spāņu valodā.

Tarahumara valoda tiek izmantota pamatskolās, pašvaldībās un uzņēmumos. Arī dažas programmas vietējā radio stacijā izmanto šo valodu kā saziņas līdzekli.

Tomēr termins Tarahumara vai Rarámuris neatspoguļo vienu vienotu valodu vai dialektu. Lai gan tas ir runāts par Tarahumara valodu, šajā terminālī pastāv dažādas etniskās grupas ar dažādiem dialektiem.  

Tarahumara kalnu grēdā ir piecas teritorijas ar dažādiem dialektiem. Katrā no viņiem runā Tarahumara valodas variants.

Rietumi

Pārstāvēja varianti, kas atrodas uz rietumiem no Urique Canyon.

Ziemeļi

Tiek runātas par sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi un norogachi valodām.

Downtown

Pārstāv Gvajako reģiona varianti.

Augstākā līmeņa sanāksme vai kanjons

To pārstāv valodas, kas atrodas starp Urique un Batopilas gravas.

Uz dienvidiem

Tā aptver variantus, ko izmanto uz dienvidiem no Barranca de la Sinforosa un uz austrumiem no Tepehuana reģiona..

Atrašanās vieta

Tarahumara vai Rarámuris indiāņi dzīvo galvenokārt Sierra Tarahumara rajonā, kas pieder pie Sierra Madre Occidental (Čivava). Ir arī grupas Ciudad Juarez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora un Tamaulipas..

Tarahumara kalnu grēdā tie aizņem gandrīz 600 km platību no ziemeļiem uz dienvidiem un aptuveni 250 km no austrumiem uz rietumiem. Šai zemei ​​ir daudz upju dzimšanas, lielas un mazas straumes ar krāces un ūdenskritumiem.

Šis viss reģions ir sadalīts augstā Tarahumara, ar kalniem un mūžzaļajiem mežiem; un zema Tarahumara, ar gravu un ielejām, kas iet no mērenas līdz karstām. Temperatūra ir no -10 ° C ziemā līdz 40 ° C vasarā.   

Reliģija

Šī kultūra lielākoties ir pieņēmusi katolicismu. Kristītais Tarahumara ir pazīstams kā "man maksā". Tie, kas noraida kristības un saglabā savus senču uzskatus, tiek saukti par "pagāniem". Pirmā dzīvo relatīvi lielās kopienās ap baznīcām, savukārt pagāni dzīvo izkliedētos rančos.

Tomēr viņu reliģija ir elementu kombinācija, kas bija pirms jezuītu evaņģelizācijas, un elementi, kas ņemti no katoļu reliģijas.

Pirmskolumbiešu dievi

No pirmskolumbiešu saknēm viņi pielūdz divus galvenos dievus. Viens no tiem ir Támuje Onorá vai Onóruame, kurus viņi sauc par "mūsu Tēvu", un tie saista to ar Sauli. Viņi arī pielūdz Tamujé Yerá vai Iyerúame ("Māte"), kas saistīti ar Mēnesi un Jaunavu Mariju.

Kopumā viņi joprojām saglabā savu senču pārmantotos uzskatus. Pilsētas biedri sanāk svētdienās baznīcā, lai uzklausītu "mestrdu lūgšanu". Gandrīz vienmēr šis sprediķis tiek pildīts savā valodā. Katoļu priesteri dažreiz tiek aicināti svinēt katoļu masu un nodot kristības sakramentu.

Ekonomika

Tarahumaras izmanto iztikas ekonomiku. Viņi dzīvo uz savām kultūrām, īpaši kukurūzas, un arī audzina un rūpējas par mājlopiem.

Turklāt medības, zveja un vākšana ir viņu alternatīvie iztikas līdzekļi. Tie papildina savu ekonomiku ar amatniecības pārdošanu tūristiem.

Mazākumtautību partija nodarbojas ar algotu darbu tuvākajās kokzāģētavās vai iedzīvotāju centros. Lielākā daļa izmanto senču bartera sistēmu ģimenes patēriņa produktu apmaiņai.

Pārtika

Chia sēklas, kas sajauktas ar ūdeni un kaļķu sulas pieskārienu, ir viens no Tarahumara pamatproduktiem. Šis maisījums rada enerģizējošu dzērienu, ko sauc par iskiate.

Turklāt viena no svarīgākajām aktivitātēm ir kukurūzas audzēšana. Tas tiek patērēts kā tortiljas, tamales, atols vai kukurūzas putra. Ar šo graudaugu ražo arī alus, ko sauc par tesgüino, ka viņi dzer komunālās puses.

Pēdējā laikā šīs etniskās grupas uzturs ir mainījies. Agrāk viņu uzturs bija līdzsvarots. Viņi ēda reģionālos augļus un dārzeņus un medītus savvaļas dzīvniekus. Pašlaik jūsu uztura rūpnieciski ražotie produkti negarantē, ka iegūstat vajadzīgās uzturvērtības sastāvdaļas.

Atsauces

1. Pintado Cortina, A. P. (2004). Tarahumaras Meksika: UNDP.
2. Chapela, L. (2006). Logu manai kopienai. Kultūras buklets: Rarámuri cilvēki. Meksika D. F.: CGEIB-SEP
3. Nacionālā vietējo tautu attīstības komisija. Meksikas valdība (2017. gada 21. augusts). Mūzika Sierra Tarahumara, balss, kas iet cauri kalniem, platoiem un gravas. Ņemts no gob.mx.
4. Muita un tradīcijas. (s / f). Tarahumaras muitas un tradīcijas. Ņemts no costumbresytradiciones.com.
5. Nacionālā vietējo tautu attīstības komisija. Meksikas valdība (2017. gada 19. aprīlis). Tarahumara tautas etnogrāfija (Rarámuri). Ņemts no gob.mx.