Skaters (Urban Tribe) raksturojums un vēsture

The skeiteri Viņi ir pilsētas cilts, kas dzimis 20. gadsimta 70. gados Kalifornijā, ASV, reaģējot uz vēlmi praktizēt sērfošanu uz zemes.

Viņi ir jauni, vecumā no 8 līdz 30 gadiem, kuri nodarbojas ar raksturīgām kustībām uz riteņu plāksnes un slīd uz asfalta vai uz dabiskiem šķēršļiem ielās, piemēram, sienām vai kāpnēm.

Viņi aizņem sabiedrisko telpu, ko izraisa sacelšanās sajūta, kas liek viņiem realizēt brīvības, pašrealizācijas un sadarbības principus..

Viņi īsteno alternatīvu kultūras praksi, pretestību vai pretrunu, izaicinot kapitalistiskās un sporta vērtības, kas apstiprina šo sistēmu..

Skeiteri strādā ar hierarhiju, kas ir lielākie un, protams, vispraktiskākie un zinošākie no prakses.

Viņiem ir brīvs apģērbs, ērti un lietoti apavi, aksesuāri, piemēram, cepures un jostas ar lielām sprādzēm, un tās ir radījušas savu valodu.

Tiek lēsts, ka pasaulē ir 13,5 miljoni skeiteru; 80% ir jaunāki par 18 gadiem un 74% ir vīrieši.

Slidotāju izcelsme

Divdesmitā gadsimta 50. gadu desmitā sērfošanas prakse pasaulē kļuva populāra. Sacensību laikā laika apstākļi dažkārt bija nepiemēroti, un sportisti izmantoja laiku, kas darīja savu praksi tādās vietās kā brīvie baseini.

50. gadu beigās tika izveidota pirmā dēlis, kas ļāva uz zemes pavairot kustības, kas tika veiktas uz viļņiem, nodarbojoties ar sērfošanu, un tas ir, kā slidošana dzimis, vispirms pazīstama kā slēpošanas trase..

Kalifornijā šajos gados dzīvoja savu muitu liberalizācija; konservatīvie modeļi samazinājās un tika ieviestas hedonistiskas vērtības un patēriņš.

Šīs jaunās idejas tika nekavējoties saistītas ar slidošanas praksi, un tāpēc jaunais sporta veids jau no paša sākuma ir iezīmējis neatgriezenisku īpašību..

1.973. Gadā uretano riteņi modernizēja sportu, ļaujot tam gludāk un drošāk; prakses galdi tika pagarināti no 16 līdz 23 centimetriem, nodrošinot lielāku stabilitāti.

Jaunie skeiteri

Skrituļdēlis attīstījās, iekļaujot pilnīgi vertikālo slidošanu starp slaloma, kalnu, freestyle un longjump disciplīnām, un tūkstošiem jauniešu ielidoja ielās, lai to praktizētu.

Ielaušanās ielās izraisīja valdību satraukumu par nedrošību, ko šī prakse varētu dot pusaudžiem, un radīja noteikumus tā ierobežošanai, bet rezultāts bija fanu skaita pieaugums, kas mainīja likumus.

70. gadu beigās skeitborda kultūra apvienojās ar punk un jauno vecumu mūziku; viņa sekotāji arī mīl mākslu ilustrācijās.

Ar 80. gadiem un beidzot ar pasākumiem, kas mēģināja ierobežot viņu praksi, tika izgudrots saplāksnis no saplākšņa, kas aizveda uz ielām, atjaunojot skeitbordu kā sportu.

Frāze "do it yourself" kļuva slavena, un fani sāka veidot savas koka rampas savās mājās vai stāvvietās, radot jaunas telpas, lai veiktu mērījumus..

Deviņdesmitie gadi ar lielisku šīs sporta izplatību ieradās un vairāk uzzināja par sekotāju, piemēram, pilsētu cilts, īpašībām, viņi radīja publicitāti un pasākumus, kas popularizēja savu praksi vēl vairāk..

Skeiteru raksturojums

Skeiteri pēc savas būtības ir nemierīgi, trikus, ko viņi attīstās ar veiklību ielās, palīdz viņiem apliecināt savu spēju un autonomiju.

Viņi uzskata, ka ielas ir jāizmanto un jāizlieto, jo iedzīvotāji maksā, lai atrastu tos labā stāvoklī un izmantotu tos. Šajā ziņā viņi nav noraizējušies par platformām, kāpnēm vai sienām.

Viņiem patīk būt uz ielas, jo tā ir sajūta, kā novērtēt, bet tie nav saistīti ar tiem, kas tos apbrīno. Tie pārstāv brīvības, pašrealizācijas un sadarbības principus.

Tie galvenokārt ir vīrieši, taču tie neatkārto tradicionālās vērtības, piemēram, spēku, spēku vai pārākumu, bet gluži pretēji, viņi sevi apliecina kā ļoti atbalstošus.

Skeiteri ir ceļojoši, viņi iet cauri pilsētām, izvēloties publiskas telpas ar nevienmērīgu līmeni, kas ļauj viņiem dzīvot intensīvos piedzīvojumos, ļaujot sevi aizvest ar instinktu attīstīt savus lēcienus un kustības, piemēram, piecdesmit piecdesmit, neiespējami vai lūpas.

Viņi izmanto alternatīvus apģērbus, īpašu dizainu un uzkrītošus piederumus, piemēram, jostas, vāciņus un ķēdes; mazstāvu bikses ar lielām kabatām un plašu kāju, un parasti ir redzamas viņu apakšveļa, jo tās ir nokritušas.

Skeiteru vidū ir izveidota valoda, kas, cita starpā, izmanto tādas frāzes kā "skate vai die", lai atsauktos uz to, ka nekad nav apnicis mēģināt; "Slidot un iznīcināt" ar tipiskām 80. gadu graujošajām iezīmēm; „Skate nav noziegums”, aizstāvot juridisko praksi; vai tas ir spāņu valodā, piemēram, "medīt triku", tas ir, lēkt un ka pēdas neatstāj tabulu, kamēr nav saskares ar zemi.

Hierarģija skeiteri

Viņi strādā hierarhijā, kas piramīdā novieto Posers zemākā vietā; Tie ir mazākie praktiķi, viņi ir vecumā no 8 līdz 12 gadiem. Viņi nesaprot daudz par šo praksi, bet tos piesaista.

Otrajā vietā ir iesācēji, kas ir vecumā no 12 līdz 16 gadiem. Viņi daudz vairāk zina par sportu, bet tie nav iegremdēti slidotāju kultūrā.

Trešajā vietā augšupejoši ir pusaudžu skeitbordisti, kuru vecums ir no 17 līdz 20 gadiem; viņi zina un praktizē skeitborda principus, valkā raksturīgās drēbes un regulāri apmeklē izstāžu aktivitātes.

Piramīdas augšdaļā ir Lifers, kas pazīstams kā "Skateboard Spirits". Viņi ir vecumā no 20 līdz 30 gadiem, un viņi ne tikai zina sportu un tā kultūru, bet arī to popularizē un dzīvo par to un par to.

Kur ir slidotāji?

Var teikt, ka šī pilsētas ciltis būtībā dzīvo pasaules lielo un vidējo pilsētu ielās.

Kopš 70. gadiem un līdz 20. gadsimta sākumam skeiteri atradās lielajās ASV pilsētās, bet gadu gaitā šī prakse ir izplatījusies visā pasaulē..

Atsauces

1. Márquez, I. (2015). Slidošanas kultūra mūsdienu sabiedrībās: etnogrāfiska pieeja Madrides pilsētai. EMPIRY Sociālo zinātņu metodoloģijas žurnāls, (30).
2. Amoroso Abad, G. S. (2016). 2014. – 2015. Gadā La Karolīnas parka slidotavas bieži slidojošo jauno skeiteru dzīvesveida analīze (Bakalaura darbs, Kito: Amerikas Universitāte, 2016.).
3. De La Haye, A., Tobins, S., un Dingvels, C. (1996). Sērfotāji, soulies, skinheads un skeiteri: subkultūru stils no četrdesmit līdz deviņdesmitajiem gadiem. Pārskatīt grāmatas.
4. Bekingema, D. (2009). Skates uztvere: pašpārstāvība, identitāte un vizuālais stils jauniešu subkultūrā. Video kultūras, 133-151.
5. Slee, T. (2011). Skate uz mūžu: Skateboarding subkultūras analīze.