Bolīvijas nedēļas svinības, nozīme un aktivitātes



The Bolivāra nedēļa, oficiāli Bolivāra studiju nedēļa ir svinības, kas notiek no 15. līdz 19. februārim, kuras mērķis ir godināt Latīņamerikas emancipācijas līdera Simón Bolívar dzīvi. Šī pieminēšana notiek galvenokārt Venecuēlas skolās.

Simon Bolivar (Caracas, 1773-Santa Marta, 1830) bija Venecuēlas militārs cilvēks, kurš veica politiskas un militāras kampaņas, kas konkretizēja Dienvidamerikas Andu valstu neatkarību. Bolívar bija arī Kolumbijas Republikas dibinātājs, viņa politiskais projekts, kura mērķis bija apvienot Venecuēlas, Cundinamarca un Kito teritorijas..

Bolīvāra nedēļas datuma izvēle ir saistīta ar to, ka 1819. gada 15. februārī Simons Bolívar izrunāja Angostura pilsētā (šodien Ciudad Bolívar), slaveno Angostura diskursu..

Šī runa bija Angostura kongresa ietvaros, kas izstrādāja Kolumbijas pamatlikumu, kas būtu pirmās šīs valstu savienības konstitūcija..

Indekss

  • 1 Bolivāra nedēļas juridiskais pamats
    • 1.1. Angosturas runa
  • 2 Angostura kongresa attīstība
  • 3 Nozīme
  • 4 Darbības, kas notiek Bolīvāra nedēļas laikā
  • 5 Mērķis
  • 6 Atsauces

Bolīvāra nedēļas juridiskais pamats

Šī svinība sākās 1971. gadā pēc 1971. gada 15. februāra dekrēta Nr. 542. Dekrētu parakstīja Venecuēlas prezidents, Rafael Caldera Rodríguez, viņa iekšlietu ministrs Lorenzo Fernández un persona, kas atbildīga par to. Izglītības ministrija, Pedro Contreras Pulido.

Iemesli, kuru dēļ valsts valdība izveidoja Bolīvāra studiju nedēļu, bija atzīt Simonu Bolívaru par "mūsu valstspiederības maksimālo eksponentu" un ka viņa dzīve ir "auglīga mūsdienu un amerikāņu nākotnes mācībās" (Caldera, Fernández y Contreras, 1971).

Izvēlētais datums sakrīt ar Angosturas runas atklāšanu, kas atklāja Angostura kongresu, dibinot Kolumbijas Republiku..

Angostura runa

Angosturas runa bija lielākais politiskais paziņojums Simon Bolívar laikā Angostura kongresā, 1819. gadā.

Kolumbija bija Simonas Bolívar lielākais politiskais sapnis, kas mēģināja sagrupēt atbrīvotās un emancipētās kolonijas uz valsti, ko sauc par Kolumbijas Republiku..

Šī valsts pastāvēja, un tās dibināšana tika veikta Angosturas pilsētā, Orinoco upes dienvidu krastā, Venecuēlas Gajāna. Angostura kongress bija Kolumbijas dibinātājs, un Bolivar bija tās maksimālais runātājs, izsakot atzītu Angostura runu.

Šajā runā Bolívar kongresam izsaka savas nostājas par valsts modeli, kas Kolumbijai jāpieņem papildus pārdomām par Amerikas politisko panorāmu un tās nākotni..

Simon Bolivar izvēlējās centrālismu četru valsts pilnvaru sistēmā. Papildus izpildvaras, likumdošanas un tiesu varas principiem tika iekļauta morālā vara. Tam bija jāatbilst Aerópago, kurā atradīsies intelektuālisms, emulējot senās Grieķijas Aerópago..

Lai gan Bolívar uzsvēra, ka amerikāņiem bija jāizlemj, kura sistēma pārvaldīs savas jaunās valstis, viņa runu pilnībā iedvesmoja Apgaismības, Francijas revolūcijas un Amerikas revolūcijas idejas. Viņš arī sasaistīja jaunās iestādes ar tām, kas pastāv ASV un Lielbritānijā.

Tas bija šajā runā, kad Simon Bolivar izrunāja vienu no viņa slavenākajām frāzēm: Morāli un gaismas ir mūsu pirmās vajadzības.

Angostura kongresa attīstība

1819. gada Angostura kongresa mērķis bija apvienot dažādu Venecuēlas un Jaunās Granadas provinču deputātus, lai izveidotu Kolumbijas Republiku..

Angostura runa bija vissvarīgākā kongresa laikā notikušā iejaukšanās, un kongresmeņi bija balstīti uz Kolumbijas pamatlikuma rakstīšanu, kas bija pirmā politiskā konstitūcija topošajai Kolumbijas Republikai..

Apstiprinātā konstitūcija tika izveidota kā pagaidu galvaspilsēta Santa Fe de Bogotá pilsēta, kamēr tika uzbūvēts jaunais galvaspilsēta Bolívar. Valsts un valdības vadītāju ieņem priekšsēdētājs, ko pavadītu priekšsēdētāja vietnieks.

Arī valsts tika sadalīta trijās nodaļās: Venecuēlā, Cundinamarkā un Kito, katrs no tiem tika vadīts viceprezidents. Turklāt Bolívar kopš tā laika tika pasludināts par Liberatoru.

Nozīme

Bolīvāra nedēļa ir piemērota vieta Bolivāra dzīvei un darbam skolās, īpaši saistībā ar Angosturas runu un kongresu.

Tas viss ir ļoti nozīmīgs ne tikai Latīņamerikas neatkarības dzīvē, bet konkrētāk Bolīvāra.

Lai gan Simons Bolívar rakstīja tādus tekstus kā Jamaikas vēstule vai Kartahenas manifests, kad viņš redzēja, ka Venecuēlas republikas zaudē, viņa lielākais orālitātes un pārliecības apliecinājums notika Angostura diskursa laikā.

Venecuēla apbalvo Simonu Bolívaru kā atbrīvotāju un valsts tēvu. Lai gan Kolumbijas Republika 1830. gadā beidzās, Venecuēla ir saglabājusi ārkārtīgu cieņu un kultūru par Liberatoru, kā arī par viņu projektiem..

Bolīvāra studiju nedēļa ir paredzēta skolotājiem, studentiem, administratīvajiem darbiniekiem un darbaspēka darbiniekiem, vecākiem un pārstāvjiem, sabiedrības kaimiņiem un daudziem citiem sabiedrības locekļiem..

Šī nedēļa ir pilnībā vērsta uz Liberator Simon Bolivar figūru, tāpēc tās tēma ir plaša, spēja sadalīties no jebkuras savas dzīves malas vai brīža.

Darbības, kas notiek Bolīvāra nedēļā

Visām aktivitātēm, kas veiktas Bolīvāro studiju nedēļas ietvaros, ir jābūt pilnīgam pētījumam par Simón Bolívar y Palacios, Libertador de Venezuela darbu un pieredzi..

Tāpēc ir kopīgas kolokvijas starp vēsturi un studentu profesoriem, kā arī izstādes par Bolívar rakstītiem dokumentiem vai grafiskā materiāla izgatavošanu par mākslinieku, kas veidots par Liberatoru.

Bieži ir arī disertācijas par dažiem Simona Bolívar dzīves periodiem, piemēram, viņa militārās kampaņas vai bērnību.

Tāpat viņa domāšana tiek pētīta viņa 47 gadu dzīves laikā, kā arī viņa attiecības ar ģimenes locekļiem un partneriem cīņā.

Mērķis

Simona Bolívar mantojuma padziļinātas izpētes mērķis ir mācīties no viņa dzīves un saistīt to ar pašreizējo realitāti. Jo vairāk zināšanu iegūst par Liberatora dzīvi, jo vairāk var tikt sniegts pamatots atzinums.

Bolivāra studiju nedēļas mērķis ir stiprināt saiknes, kas apvieno Simon Bolivar ar neatkarīgu Latīņameriku.

Studentiem ir pienākums to darīt, analizējot viņu pieredzi un liecības, saņemot viņu skolotāju un skolotāju norādījumus.

Atsauces

  1. Almarza, A. (2018). Otrais Venecuēlas kongress. Reprezentatīvas tautas valdības, Angostura, konformācija: 1818-1819. Karību vēsture. Atlantijas okeāna universitāte. 32 (13). 81 - Recuperado de researchaciones.uniatlantico.edu.co.
  2. Bolivar, S. (1981). Ziņojums Angostura Simón Bolívar kongresam. La Rioja Universitātes Juridiskās un politiskās zinātnes fakultāte. (51), 7-29. Atgūts no dialnet.unirioja.es.
  3. Caldera R., Fernández, L. un Contreras, P. (1971. gada 15. februāris). 542. Venecuēlas efemerīdi. Atgūts no efemeridesvenezolanas.com.
  4. Helg, A. (2012). Simon Bolivāra Republika: bulvāris pret "Vairākuma" tirānismu. Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. Atgūts no scielo.br.
  5. Lynch, J. (1983). Simon Bolivar un revolūcijas laikmets. Latīņamerikas studiju pētījumu institūts. Londonas Universitāte: Londona, Apvienotā Karaliste. Izgūti no sas-space.sas.ac.uk
  6. Rudan, P. (2014). Bolívar "Angostura runa" un tautas konstitūcija. Stingri. Storijas laboratorija. Boloņas Universitāte. (10) 1-12. Izgūti no storicamente.org.