Robert Boyle Biogrāfija un iemaksas

Robert Boyle (1627 - 1691) bija īru dabas filozofs un teoloģiskais rakstnieks, kam bija izcils sniegums, īpaši dabiskās ķīmijas, zinātnes un dabaszinātņu jomā. Neskatoties uz to, viņa zinātniskais darbs aptvēra dažādas jomas, piemēram, fiziku, hidrostatiku, medicīnu, zemes zinātnes un dabas vēsturi.

Turklāt viņš bija vadošais septiņpadsmitā gadsimta teoloģijas autors, kurš strādāja kopā ar dažādām esejām un traktātiem par Bībeles valodu, dabiskā filozofa kā kristiešu iemeslu un lomu..

Daži no viņa traktātiem izteica Boyle viedokli, kurš apliecināja, ka reliģija un zinātne atbalstīja viens otru un ka pasaule strādāja kā mašīna.

Viņa interese par reliģiju lika viņam sponsorēt dažādas misijas, un viņa darbs kā zinātnieks lika viņam piedalīties Royal Society dibināšanā, kas pazīstams kā Londonas Karaliskā biedrība. Teorija ir tāda, ka Dieva godināšana bija daļa no Boyles dzīves.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Pirmie gadi
  • 1.2 Pusaudža vecums
  • 1.3 Londonas Karaliskā biedrība
  • 1.4 Universitāte
  • 1.5 Gaisa sūknis
  • 1.6 Pēdējie gadi
• 2 Iemaksas
  • 2.1. Zinātniskais darbs
  • 2.2 Skeptisks ķīmiķis
  • 2.3 Boyle likums
  • 2.4. Atmiņas par cilvēka asins vēsturi
  • 2.5 Teoloģiskais darbs
  • 2.6. Kristīgais
• 3 Atsauces

Biogrāfija

Pirmie gadi

Robert Boyle dzimis 1627. gada 25. janvārī Voterfordā, Īrijā. Viņš bija viens no jaunākās bērniem lielā ģimenē ar nozīmīgu sociālekonomisko spēku.

Viņa tēvs Ričards Boyle bija Korkas Earls (Īrijas pilsēta), un viņa māte bija Katrīna Fentona, no kuras viņš teica, ka viņš kļuva par Korkas grāfieni.

Tiek uzskatīts, ka tad, kad viņa ģimene ieradās Īrijā 1588. gadā, valstī, kurā dzimis Roberts Boyle, viņa tēvam bija viņa spēkos nozīmīgs kapitāls, kas tika realizēts īpašumā un naudā. Tomēr tiek pieņemts, ka Roberts Boyle tika izvirzīts vietējā ģimenē.

Pēc viņa mātes nāves Boyle tika nosūtīts astoņu gadu vecumā Etonas Dievmātes karaļa koledžā, kur viņš izrādījās labs students. 1639. gadā viņš un viens no viņa brāļiem veica ceļojumu uz kontinentu ar Boyle skolotāju.

Viņš vada iespēju, ka viņa izglītības procesā viņš iemācījās runāt franču, latīņu un grieķu valodā.

Pusaudža vecums

Gadus vēlāk Boyle devās uz Florenci, Itāliju, kur viņš pētīja slavenā itāļu dabas filozofa Galileo Galilei analīzi. Daži lēš, ka šos pētījumus varētu veikt, kad dabīgais filozofs bija 15 gadus vecs, 1641. gadā.

Pēc viņa tēva nāves Boyle atgriezās Anglijā 1644. gadā, kur viņš mantoja mantojumu Stalbridge pilsētā, kas atrodas Dorsetas novadā. Tur viņš sāka literāru karjeru, kas ļāva viņam uzrakstīt dažus traktātus.

Londonas Karaliskā biedrība

Pēc tam, kad tajā pašā gadā (1644) atgriezās Anglijā, Boyle kļuva par Invisible College locekli. Dažiem ir hipotēze, ka šī organizācija deva ceļu uz Royal Society, kas pazīstama kā Londonas Royal Society.

Pašlaik Londonas Karaliskā biedrība tiek uzskatīta par vienu no vecākajām zinātnes biedrībām pasaulē, kā arī vadošā organizācija, kas veicina zinātnisko pētniecību Lielbritānijā..

Citiem ir teorija, ka „Royalty Society” bija tās izcelsme gadiem vēlāk, kad aptuveni 12 vīrieši tikās, lai izveidotu organizāciju, kas veicināja fizikas un matemātikas mācīšanos eksperimentējot..

Universitāte

Boyle sāka izjust lielu interesi par ar zinātni saistītām tēmām, tāpēc no 1649. gada viņš sāka eksperimentēt, lai sāktu vairākas dabas izpētes..

Šīs nodarbības interesēja Boyle tik lielā mērā, ka viņam izdevās uzturēt kontaktus ar dabas filozofiem un sociālajiem reformatoriem līdz pat 1650. gadu vidum..

1654.gadā, aptuveni 27 gadu vecumā, Boyle devās uz Anglijas Oksfordas universitātes pilsētu. Tur viņš divus gadus vēlāk ilgu laiku apmetās Oksfordas Universitātē.

Universitāte palīdzēja viņam sadarboties ar vairākiem medicīnas un dabas filozofiem, ar kuriem viņš izveidoja Eksperimentālās filozofijas klubu. Daži norāda, ka lielākā daļa Boyles svarīgāko darbu tika veikti viņa uzturēšanās laikā šajā iestādē.

Gaisa sūknis

1659.gadā dabīgais filozofs ar Robertu Hooku izstrādāja Boilean mašīnu: gaisa sūkni, kura konstrukcija, visticamāk, bija iedvesmota no lasījumiem, kas veikti vienā un tajā pašā vācu fizikas un jurista Otto fon Guericke mašīnā.

Mašīna ļāva viņam sākt virkni eksperimentu ar gaisa īpašībām. Atklājumi, kas tika realizēti, pateicoties aparātam par gaisa spiedienu un tukšumu parādījās pirmajā publikācijā, ko Boyle darīja ar zinātnisku raksturu.

Jauni fizikāli mehāniskie eksperimenti par gaisa elastību un tās iedarbību, bija viņa pirmā darba gads, kas publicēts gadu vēlāk, 1660. gadā. 

Boyle un Hooke atklāja vairākas gaisa fiziskās īpašības, tostarp degšanu, elpošanu un skaņas pārraidi. Turklāt 1662. gadā Boyle izdarīja secinājumus par "Boyle likumu", kā to sauca par gadiem vēlāk.

Šis likums izskaidro saikni starp gāzes spiedienu un tilpumu, tāpēc tas tika noteikts, izmērot tilpumu, ko aizņem daudzums saspiesta gaisa ar dažādiem dzīvsudraba svariem..

Daži rīkojas ar teoriju, ka tas, kurš atradis atradumu, bija cilvēks, ko sauc par Henriju Poweru; angļu eksperimentētājs, kurš atklāja vienu gadu pirms Boyle, 1661. gadā.

Pēdējie gadi

Sešus gadus pēc gaisa sūkņa atklāšanas Boyle atstāja Oksfordu, lai pārvietotos ar vienu no viņa māsām, kas dzīvoja Londonā: Katherine Jones. Reiz viņš izveidoja laboratoriju un veltīja aptuveni vienu grāmatu publicēšanai gadā.

Neskatoties uz to, ka tas atrodas Londonā, Boyle neatdalījās no Royal Society. Viņa izpildījums lika viņam kļūt par šīs organizācijas prezidenta kandidātu, tomēr viņš to noraidīja.

1689. gadā, aptuveni 62 gadu vecumā, Roberts Boyle sāka pierādīt viņa veselības stāvokļa pasliktināšanos. Viņam bija vājums acīs un rokās, kā arī atkārtotas slimības; daži uzskata, ka viņam ir vismaz viens sirds un asinsvadu \ t.

Viņa situācija viņu pameta no Londonas Karaliskās biedrības. 1691. gada decembrī, 64 gadu vecumā, slavenais dabas filozofs nomira pēc paralīzes.

Tiek pieņemts, ka viņš atstāja Londonas Karaliskās biedrības dokumentus un mantojumu, kas ļautu realizēt virkni konferenču, lai aizstāvētu kristietību, kas pazīstama kā šodien. Boyle lekcijas.

Iemaksas

Zinātniskais darbs

Boyle darbi balstījās uz eksperimentiem un novērojumiem, jo ​​dabīgais filozofs nepiekrita vispārīgajām teorijām. Viņš uzskatīja, ka visums ir mašīna, kurā visas tajā sastopamās dabas parādības motivēja mehāniska kustība.

Tiek pieņemts, ka viņš ieradās, lai uzskaitītu iespējamos izgudrojumus, starp kuriem bija dzīves pagarināšana, lidošanas māksla, spēcīgu bruņu ražošana, bet viegls svars, laiva, kas nevarēja nogrimt, un mūžīgās gaismas teorija.

Starp svarīgākajiem Robert Boyle darbiem bija Skeptisks ķīmiķis, Publikācijā tika aplūkoti Aristoteļa jēdzieni un vācu medicīnas kustības Paracelsianism kustība.

Skeptisks ķīmiķis

Tā bija viena no slavenākajām Robert Bolye grāmatām saistībā ar zinātnes jomu. Skeptisks ķīmiķis, o Šaubas un ķīmiski fiziski paradoksi, tika publicēts Anglijā 1661. gadā.

Šajā darbā dabīgais filozofs norādīja, ka materiāls sastāv no kustīgiem atomiem un ka katrs fenomens radies sadursmes dēļ starp tiem. Turklāt viņš centās iedrošināt ķīmijas speciālistus eksperimentēt ar ķīmiskajiem elementiem.

Viņam bija pārliecība, ka katrai no izvirzītajām teorijām ir jābūt noturīgām, pateicoties eksperimentiem, lai noteiktu tās patiesumu. Daži uzskata, ka šis darbs Roberts Boyle uzskatīja par mūsdienu ķīmijas tēvu.

Boyle likums

Šis likums noteica, ka gāzes spiediens ir apgriezti proporcionāls tilpumam, ko tas aizņem, ja temperatūra paliek nemainīga slēgtā sistēmā.

Daži paskaidro, ka teorija norāda, ka attiecības starp spiedienu un tilpumu ir nemainīga ideālajai gāzei. Tas tiek uzskatīts par vēl vienu no Boyles lielajiem ieguldījumiem zinātnē.

Citi Boyles zinātniskie darbi bija: Jauni fizikāli mehāniskie eksperimenti: pieskarieties gaisa atsperei un tās iedarbībai no 1660. \ t Apsvērumi par eksperimentālās dabas filozofijas lietderībuno 1663.

Papildus tam viņš rakstīja arī citus darbus Eksperimenti un apsvērumi, kas skar krāsas, ar novērojumiem par dimantu, kas spīd tumsā (1664) un Hidrostatiskie paradoksi (1666).

Turklāt viņš veica darbus Veidlapu un īpašību izcelsme atbilstoši korpusu filozofijai 1666. gadā, Dārgakmeņu izcelsme un tikumi no 1672. \ t Esejas par dīvaino izsmalcinātību, lielo efektivitāti, noteiktu putekļu raksturu 1673. gadā.

Visbeidzot, darbs bija daļa no viņa darba Līgumi par jūras sāļumu Turklāt viņš veica eksperimentus ar elektrību, magnētismu, mehāniku, aukstumu, gaisu un tā iedarbību.

Atmiņas par cilvēka asins vēsturi

Daži norāda, ka šis darbs sākās no 1684. gada un ka tajā dabiskais filozofs sagrupēja eksperimentus, ko viņš bija veicis, lai attīstītu cilvēka asins izmeklēšanu. Citi norāda uz to kā fizioloģiskās ķīmijas priekšteci.

Teoloģiskais darbs

Papildus veltot sevi zinātnei, Boyle bija ļoti ieinteresēts teoloģiskajos jautājumos. Šī iemesla dēļ viņš bija daudzu līgumu autors, kas risināja šo jomu un atbalstīja izglītojošu un misionāru darbību.

Viņa jaunatnes rakstiem raksturīga tendence uz šo zonu; Tomēr pēc vairākiem gadiem starp viņa darbiem notika attiecības starp zinātni un reliģiju, ar kuru viņš mēģināja sasaistīt abas jomas.

Šā iemesla dēļ dabas izpēte kā Dieva radīšanas produkts kļuva arī par viņa filozofijas, ticības, ko viņš iemiesoja Tikumīgais kristietis, publicēts 1690. gadā.

Par Boyle dabisko filozofiju varēja sniegt nepieciešamos pierādījumus, lai pierādītu Dieva esamību, tāpēc viņš nāca kritizēt mūsdienu filozofus, kuri noliedza pētījumus, kas varētu atbalstīt lielāku vienību pastāvēšanu..

Ir arī aizdomas, ka, pateicoties tam pašam reliģiskajam uzskatam, viņš veicināja dažādus sacensību pētījumus, jo viņš ticēja, ka visi cilvēki, neatkarīgi no ādas krāsas, matu krāsas vai tautības, nāk no viena un tā paša pāra: Adam un Eva.

Tikumīgais kristietis

Tikumīgais kristietis Tas bija viens no pēdējiem rakstiem, ko Boyle darīja, kas tika publicēts 1690. gadā. Daži uzskata, ka grāmatā ir daļa no rakstnieka reliģiskajām domām, kas ietvēra viņa teoriju, ka pasaule strādāja kā mašīna.

Daži norāda, ka daļa no viņu darba saistībā ar viņu piederību reliģijai bija Seraphic Love, publicēts 1660. gadā; Eseja par Svēto Rakstu stilu (1663), Teoloģijas izcilība salīdzinājumā ar dabisko filozofiju (1664) un Teodoras un Didimo mocekļi (1687).

Attiecībā uz atbalstu, ko viņš sniedza kristietības izplatībai, teorija ir tāda, ka Boyle atnāca dāsni piedalīties dažās misionāru organizācijās un ka viņš ir veicinājis Bībeles tulkošanas izdevumus..

Turklāt viņi piebilst, ka dabiskais filozofs aizstāvēja ideju, ka minētā svēta grāmata ir jāraksta katras valsts attiecīgajā valodā..

Atsauces

1. Robert Boyle, Encyclopedia Britannica redaktori, (n.d.). Ņemts no britannica.com
2. Skeptical Chymist, Vikipēdija angļu valodā (n.d.). Uzņemts no wikipedia.org
3. Robert Boyle: Modernās ķīmijas tēvs, Diane Severance, portāls Christianity.com, (2010). Ņemts no christianity.com
4. Robert Boyle, slavenie zinātnieki portālā (n.d.). Ņemts no slaveno zinātnieku.org
5. Robert Boyle (1627-1691), BBC portāls (n.d.). Ņemts no bbc.co.uk
6. Robert Boyle, Portāla zinātnes vēstures institūts (2017). Ņemts no sciencehistory.org